Поделиться

Библейская энциклопедия Брокгауза

Фессалоника (ныне Салоники), крупный торг. город на пути, называемом Виа Эгнация, адм. центр второго из четырёх районов Македонии. Македонский царь Кассандр, один из преемников Александра Македонского, сделал селение, первонач. принадлежавшее ионийским племенам, своей резиденцией и назвал его в честь своей жены Фессалоники, сестры Александра. Свой наивысший расцвет город переживал в рим. эпоху. Во времена, когда его посетил Павел, он насчитывал прим. 100 тыс. жителей, среди к-рых было много евреев. Во главе гор. управления стояли два "политарха" (в Синод. пер. - "городские начальники", Деян 17:6,8), этот титул встречается в надписи, сохранившейся на одной из древних арок. Павел начал свою деят-сть в Ф. в синагоге (ст. 1 и след.); уверовавшие иудеи и греки образовали в городе церковь, в к-рую вошли, вероятно, большей частью обратившиеся язычники-эллины (ст. 4). Во время пребывания в Ф. Павел получал поддержку от филиппийских верующих (Флп 4:16). Но поскольку иудеи вскоре подняли волнения, ему пришлось покинуть город, чтобы спасти тех, кто оказал ему гостеприимство (Деян 17:5-10). Членам преследуемой и искушаемой молодой церкви Павел направил впоследствии два послания (см. Послания к фессалоникийцам). Из Ф. происходили и два его сотрудника, Аристарх и Секунд (Деян 20:4; 27:2).

Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

(иначе Солунь) (Деян.17:1,11,13, Фил.4:16, 1 Сол.1:1, 2Тим.4:10 ) - столица одной из преториальных областей Македонии. В настоящее время она называется Салоника и находится в европейской Турции на северной оконечности Салоникийского залива (прежде Фермаикский) в 272 англ. милях от Константинополя. Считается вторым городом в коммерческом отношении после Константинополя. По прибытии из Филипп, ап. Павел проповедовал Евангелие в этом городе, но по злобе и преследованиям со стороны Иудеев должен был оставить его. Народонаселение Фессалоники считается в 70,000 чел. Некогда он составлял станцию на пути в Via Egnatia, и будучи торговым местом, привлекал множество Иудеев. св. ап. Павел и его спутники, Тимофей и Сила, насадили здесь около 52 по Р.Х. церковь (1Фес.1:1 ); и в числе первых обращенных к вере были Аристарх и Секунд (Деян.20:4 ). Два из его посланий (первое и второе послание) к Фессалоникийцам написаны для жителей означенной области и города. см. Послания Павла.

Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

Фессал’оника (Деян.17:1,11,13; Деян.20:4; Деян.27:2; Фил.4:16; 1Фес.1:1; 2Фес.1:1; 2Тим.4:10 ) — древний город в Македонии на берегу Термейского залива Эгейского моря, основанный в 315 г. до-РХ и названный по имени сестры Александра Великого. Во времена римского владычества был резиденцией римского губернатора и являлся важным торговым центром. Нынешнее название города — Салоника.

Реальный словарь классических древностей


• Tessalonīca,

Θεσσαλονίκη, значительный македонский город в области мигдонийской, основанный Кассандром на месте города Фермы (Hdt. 8, 123), у Фермейского залива, получил свое название в честь жены основателя; был сильно укреплен. Liv. 44, 10. Значение его увеличилось во время римского владычества; вследствие распоряжения на via Egnatia он сделался столицей одной из 4 областей и местопребыванием претора и, имея отличную гавань, скоро получил важное торговое значение. Ф. была средоточием христианской общины, основанной апостолом Павлом, н. Saloniki, по-турецки — Selanik.