«Изреель»

Изреель (евр."Бог засеет" или"Бог сеет"):

1) укреп. город в уделе Иссахара (Нав 19:18), совр. Зерин, располож. прим. в 17 км юж. Назарета на обширной Изреельской равнине (Нав 17:16; Суд 6:33; Ос 1:5), название к-рой происходит от названия города. Эта равнина не раз становилась полем сражения: в вост. ее части сражались Гедеон (Суд 6:33 и след.) и Саул (1Цар 28:4; 29:1), в зап. - Варак (Суд 4; 5) и Иосия (4Цар 23:29). Благодаря своему удобному геогр. положению и особенностям здешнего климата город, находящийся на высоте 123 м над уровнем моря, стал резиденцией (второй) израил. царей (ср. 3Цар 18:45; 21:1; 4Цар 9). Согласно Ос 1:11 (ср. 1:5), И. предстоит играть немаловажную роль и в событиях последнего времени (см. Армагеддон). Совр. И. расположен сев.-зап. древнего города;

2) город в уделе Иуды (Нав 15:56), родина Ахиноамы, жены Давида (1Цар 25:43); предположит. совр. Хирбет-Терраме, лежащий прим. в 9 км юго-зап. Хеврона;

3) еврей из колена Иуды, сын Хура (1Пар 4:3);

4) символич. имя сына пр. Осии (Ос 1:4; 2:22).

(Богом насажденный):

а) (1Пар.4:3 ) потомок Иуды, но точных сведений о его происхождении не имеется.

б) (Ос.1:3,4) имя, данное пророком Осиею сыну своему от Гомеры, дочери Дивлаима, по повелению Господа, для изображения Израилю грозящей ему гибели по причине беззаконий.

в) (Нав.15:56 ) название города в южной части колена Иудина, известного как родина Ахиноамы, жены Давида, матери Амнона (1Цар.25:43 и др.); точное положение оного доселе неизвестно.

г) (Нав.19:18 ) город известный Грекам и Римлянам под названием Ездрилон, а в настоящее время называемый Зераин. Он упоминается между пограничными городами сынов Иссахара (Нав.19:18 ). Затем название означенного места встречаем в истории Давида (1Цар.25:43, 1Цар.29:1,11). Впрочем может быть под сим названием разумеется и вообще долина Ездрилонская (2Цар.2:9 ). В Изрееле находился дворец Ахава (3Цар.18:45,46; 3Цар.21:1,23), содержавший в себе дом из слоновой кости (3Цар.22:39 ). Близ означенного места находился Иорам, сын Ахава, в то время, когда Ииуй составил против него заговор (4Цар.9:11,26). Здесь погибла нечестивая Иезавель, жена Ахава (4Цар.9:30,37). Некогда Изреель был значительным городом; он был сильно укреплен стенами и башнями, и имел своих старейшин и правителей (4Цар.10:1 ); но он не упоминается уже в Библии после времен пр. Осии, согласно с его пророчеством, в истории Ветхого Завета (Ос.1:4 -5,11; Ос.2:22 ). По свидетельству Иеронима, Изреель в его время назывался: Максимианополис, а в так называемом Иерусалимском, путеводителе (Ierusalem itenerary) он называется: Страдела. Вильгельм Тирский указывает на него под названием Джеринум, - название почти одинаковое с новейшим Зераин. Известность г.Изрееля несомненно произошла от его близкой связи с историею Ахава, Иезавели, Илии и Навуфея. Стоящая в настоящее время на месте древнего Изрееля бедная деревушка состоит только из 20 жалких полуразрушенных домов. В ней вероятно находят много следов глубокой древности. Древний Изреель был расположен на высоком холме, с прекрасными видами на обширную долину Изреельскую и окружающие оную горы, как например Гелвуйские горы, Кармил, Фавор и др. Здесь водится много дичи, а между животными едва ли не преобладают дикие собаки, - потомки тех хищных животных, которыми был наполнен древний Изреель, даже двор царского дома, и которые упоминаются в истории ужасной кончины Иезавели и ее мужа (4Цар.9:36, 3Цар.22:38 ).

Изре’ель (Бог насаждает) —

а) (Нав.15:56; 1Цар.25:43; 1Цар.27:3 ) — аналог. Афека;

б) (Нав.19:18; 2Цар.2:9; 3Цар.4:12; 3Цар.18:45,46; 3Цар.21:1,4,6,7,15,23; 4Цар.8:29; 4Цар.9:10,16,17, 4Цар.21,25,30,36,37; 4Цар.10:1,6; 2Пар.22:6; Ос.1:4 б) — город в уделе Иссахаровом в Изреельской долине близ горы Гелвуй;

в) (1Пар.4:3 ) — аналог. Идбаш;

г) (1Цар.29:1,11; 2Цар.4:4; Ос.1:5 ) — см. Изреельская долина;

д) (Ос.1:4 а,11; Ос.2:22 ) — слово «Изреель» здесь нужно понимать как выражение: «Бог сеет» или «Бог рассеивает». (см. имя)