«Миха»

Миха (Михей) (кр. ф-ма др.-евр. имени Михайагу,"кто как Господь?") (см. Михаил):

1) человек, живший "на горе Ефремовой", т.е. на Эфраимском нагорье, располож. в центр. части Палестины (Суд 17-18). М. похитил у матери 1100 сиклей серебра, но, испугавшись ее проклятия, вернул похищенное. Мать (за 200 сиклей) заказала плавильщику изготовить истукан и литой кумир. Поставив их в своем доме, М. превратил его в "дом Божий". Сделав см. Ефод и см. Терафим, он посвятил одного из сыновей в "священники", чтобы тот совершал идолослужение (Суд 17:1-5). М. уговорил пришедшего к нему левита (см. Ионафан, I) из Вифлеема Иудейского стать священником при его "храме". Сыны Дана, шедшие покорить Лаис, проходя мимо дома М., захватили находившиеся там предметы "богослужения" и увели с собой левита, предложив ему быть "отцом и священником" своего племени (Суд 18:17-20). Все это наглядно отражает духовный и нравств. упадок народа в эпоху судей, когда "не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым" (Суд 17:6). Согл. более позднему иуд. преданию, М. жил в Гераве (совр. Хирбет-Джераб, располож. прим. в 2 км зап. Шило (Силома);

2) сын Мемфивосфея (Мериббаала), внук Ионафана (2Цар 9:12; 1Пар 8:34,35; 9:40,41);

3) левит из рода Каафа, современник Давида (1Пар 23:20; 24:24,25);

4) сын Иемвлая, пророк Господень, к-рый отважился сказать правду царю Ахаву, предсказав ему смерть на поле боя (3Цар 22:5-28; 2Пар 18:4-27; в Синод. пер. - Михей);

5) сын Шимея, отец Реаии, из колена Рувима (1Пар 5:5);

6) пророк в эпоху Исаии (Мих 1:1; в Синод. пер. - Михей). см. Книга пророка Михея;

7) левит, подписавший во дни Неемии обязат-во исполнять Закон (Неем 10:11);

8) левит из рода Асафа, отец Матфании (Неем 11:17; 1Пар 9:15);

9) левит из рода Асафа, отец Матфании, праправнук к-рого, Уззий, был современником Неемии (Неем 11:22). Возм., то же лицо, что см. Михаия (6).

(кто как Иегова) - имя следующих лиц:

а) (Суд.17:1,5) муж на горе Ефремовой, живший во времена Судей, который и ввел идолослужение в царстве Израильском. Как то раз Миха украл у своей матери тысячу сто сиклей серебра. Мать изрекла проклятие на похитителя, и Миха, слышавший это проклятие, возвратил деньги матери. Мать, желая обратить проклятие в благословение, дала из этих денег 200 сиклей плавильщику, чтобы он сделал из них истукан и литой кумир. Присоединив к этому еще эфод и терафим, Миха поставил сначала одного из своих сыновей священником, а потом, нанял левита для служения, надеясь чрез это приобрести себе благословение Божие. Но означенный истукан и кумир были похищены Данитянами, которые взяли названный ими Даном Лаис и в нем поселились, поставив у себя отнятый у Михи истукан, а священником имели Ионафана, сына Гирсона, который с своими детьми и отправлял здесь служение. Это продолжалось во все время, пока Скиния находилась в Силоме.

б) (1Пар.5:5 ) Рувимлянин, правнук которого был отведен в плен Феглафелассаром.

в) (1Пар.8:34,35, 1Пар.9:40 ) сын Мериббаала, внук Ионафана, сына Саулова.

г) (1Пар.9:15, Неем.11:17 ) отец левита Матфании из потомства Асафа.

д) (1Пар.23:20 ) сын Озиила, левит, во времена Давида.

е) (Неем.10:11 ) из левитов во дни Ездры и Неемии.

ж) (Идф.6:15) отец Озии, одного из начальников Ветилуи в то время когда Олоферн, военачальник войска Ассирийского, начал войну против сынов Израилевых.

М’иха —

а) (Суд.17:1 -4,8-10,12,13; Суд.18:2 -4,13,15,18,22-24,26,27,31) — житель удела Ефремова, по-видимому, человек богатый (1100 сиклей равны 13,2 кг серебра), поставивший у себя истукана, нанявший левита и назвавший свой дом домом Божиим. Его истукана и левита похитили сыны Дана;

б) (2Цар.9:12; 1Пар.8:34,35; 1Пар.9:40,41) — сын Мемфивосфея, сына Ионафана, сына Саула;

в) (1Пар.5:5 ) — аналог. Ваал,д;

г) (1Пар.9:15; Неем.10:11; Неем.11:17,22) — левит из рода Асафа, глава рода, один из предков Матфании (см. Матфания,б), Захарии (см. Захария,б) и Уззия (см. Уззий,д) (в Неем.12:35 назван Михей);

д) (1Пар.23:20; 1Пар.24:24,25) — см. Мисаил,а.