«Иоханан»

Иоханан (Ионан, Иоаннан) ("Яхве (был) милостив"):

1) вениамитянин, пришедший к Давиду в Секелаг (1Пар 12:4);

2) гадитянин, пришедший к Давиду в укрепление в пустыне (1Пар 12:12);

3) сын Азарии, внук Ахимааса, отец первосвященника Азарии (1Пар 6:9,10);

4) старший сын царя Иосии (1Пар 3:15, в Синод. пер. - Иоахаз), предположит. умерший в раннем детстве;

5) сын Карея. После убийства Годолии, к-рого он тщетно пытался предупредить об опасности, И. обратил в бегство его убийцу Исмаила и увел остаток народа в Египет, хотя Иеремия именем Господа отговаривал его от этого поступка (4Цар 25:23; Иер 40:8,13-16; 41:11 - 43:7);

6) сын Рисая и внук Зоровавеля, один из предков Иисуса Христа (Лк 3:27);

7) сын Елиоеная, потомок Зоровавеля (1Пар 3:24);

8) священник, глава поколения священников из рода Амарии, живший во времена первосвященника Иоакима (Неем 12:13); возм., И. принимал участие в освящении Иерусалимской стены во времена Неемии (ст. 42);

9) сын Гаккатана из рода Азгада; И. вернулся из вавил. плена вместе с Ездрой (Езд 8:12);

10) израильтянин, взявший в жены язычницу (Езд 10:28);

11) сын Елияшива, современник Ездры, живший возле Иерусалимского храма (Езд 10:6). Возм., его отец и первосвященник см. Елиашив - одно и то же лицо;

12) внук Елиашива, первосвященник (Неем 12:22,23). В Неем 12:11 он назван Ионафаном. Иосиф Флавий сообщает, что И. во время правления перс. царя Артаксеркса II (404-358 гг. до Р.Х.) убил своего брата Иисуса. Найденный в Элефантине папирус свидетвует о том, что ок. 410 г. до Р.Х., во время правления перс. царя Дария II, И. был первосвященником;

13) сын аммонитянина Товии, противника Неемии. Он был женат на еврейке (Неем 6:18).

(Господь милостиво даровал) - имя следующих лиц:

а) (1Пар.3:24 ) сын Елиоеная и внук Неарии, упоминаемый в родословии Зоровавеля.

б) (1Пар.12:4 ) один из числа храбрых воинов, из братьев родственников Саула от Вениамина, вооруженных стрелами и пращами, и перешедших к Давиду в Секелаге.

в) (1Пар.12:12 ) Гадитянин, присоединившийся к Давиду в его укрепление в пустыне.

г) (2Пар.17:15 ) из начальников тысяч Иудиных, во дни Иосафата.

д) (4Цар.25:23, Иер.40:8 и др.) военачальник Иудейский во времена Годолии, сын Корея. В кн. пр. Иеремия везде стоит: Иоанан.

е) (Езд.8:12 ) сын Гаккатана, возвратившийся с Ездрою из Вавилонского плена в Иерусалим. Во (2Езд.8:38) читается: Иоанн.

ж) (Езд.10:6 ) сын Елиашива, в дом которого (вероятно, в одно из священнических помещений в храме) удалился Ездра для плача и сетования о грехах, особенно по случаю браков с иноверными находившихся тогда в плену Иудеев. Во (2Езд.9:1) стоит: Ионан.

з) (Езд.10:28 ) сын Бевая, женившийся на иноплеменнице во дни Ездры. Во (2Езд.9:29) читается: Иоанн.

и) (Неем.6:18 ) сын Товии, Аммонитянина, один из врагов Неемии.

к) (Неем.12:13 ) священник из дома Амарии во дни первосвящ. Иоакима.

л) (Неем.12:22 ) сын первосвященника Иоиады, отец Иаддуя.

м) (Неем.12:42 ) певец из левитов, участвовавший в освящении Иерусалимской стены при Ездре и Неемии.

Иохан’ан (Иегова милостив) —

а) (4Цар.25:23 ) — см. Иоанан,б;

б) (1Пар.3:24 ) — аналог. Аккув,а;

в) (1Пар.12:4 ) — аналог. Бераха;

г) (1Пар.12:12 ) — аналог. Афай;

д) (2Пар.17:15 ) — один из тысяченачальников во дни Иосафата (по-видимому, он же назван Иогоханан во 2Пар.23:1 );

е) (Езд.8:12 ) — аналог. Евед,б;

ж) (Езд.10:6 ) — сын (потомок) Елияшива, в дом которого (возм., при храме) удалился Ездра;

з) (Езд.10:28 ) — аналог. Афлай;

и) (Неем.6:18 ) — сын Товии;

к) (Неем.12:13 ) — аналог. Адна,в;

л) (Неем.12:22,23) — см. Ионафан,м;

м) (Неем.12:42 ) — аналог. Езер,д.