«Иддо»

I.

"Главный в местности Касифье" во времена Ездры (Езд 8:17-20). Ездра просил И. как предстоятеля колонии левитов и нефинеев привести служителей для храма в Иерусалиме.

II.

Кр. ф-ма от Адаии (см. Адаия) (возм.,"любимец", или "Он (Бог) знал", или "Он позаботился (о к.-л.), принял к.-л. близко к сердцу"):

1) левит, потомок Гирсона (1Пар 6:21), к-рого называли также Адаией (ст. 41);

2) отец Ахинадава, одного из приставников Соломона (3Цар 4:14);

3) прозорливец, описавший деяния Ровоама (2Пар 12:15) и сложивший сказание о деяниях Авии (2Пар 13:22). Возм., этот И. (Адда) тождествен Иоилю, о к-ром говорится в 2Пар 9:29;

4) дед пр. Захарии (Зах 1:1,7; ср. Езд 5:1; 6:14); вероятно, тождествен священнику Иддо, вернувшемуся с Зоровавелем из вавил. плена. При первосвященнике Иоакиме главой рода священников из дома И. был назван Захария (Неем 12:4,16).

III.

Иддо (евр. Йиддо), сын Захарии, начальник над полуколеном Манассии в Галааде во времена Давида (1Пар 27:21).

’Иддо (благовременный) —

а) (1Пар.6:21 ) — см. Адаия,б;

б) (1Пар.27:21 ) — сын (потомок) Захарии, старший в полуколене Манассиином при Давиде;

в) (Езд.8:17 ) — главный в местности Касифье, к которому послал Ездра, когда увидел, что у него нет никого из колена Левия, видимо, для получения разрешения отпустить с ним служителей для храма;

г) (Неем.12:4,16) — аналог. Аммок (в оригинале это имя записано одинаково с Адда, см. Адда,б).

(благовременный) и Гиддо. см. <<Адда.