Библейская энциклопедия Брокгауза
Овед-Едом (Аведдар) (евр. Овед-Эдом,"слуга (богини) Едом", к-рая, согл. одному из егип. текстов, была женой бога Решефа):
1) гефянин, в доме к-рого Давид, после смерти Озы, распорядился поместить ковчег завета. Ковчег оставался там в течение трех месяцев, "и благословил Господь Аведдара и весь дом его" (2Цар 6:10-12; 1Пар 13:13,14; 15:25). Если прозвище "гефянин" указывает на то, что О.-Е. происходил из филистимского города Гефа, то он, вероятно, принадлежал к числу филистимлян, составлявших личную стражу Давида. Но существует также предположение, что родиной О.Е. был Гаф-Риммон в уделе Дана (Нав 19:45; 21:24). Тогда этот О.-Е. мог быть тождествен О.-Е. (3);
2) "второстепенный левит", привратник и музыкант (1Пар 15:18,21; 16:5);
3) левит, придверник у ковчега завета (1Пар 15:24). Вероятно, он же упомянут в 1Пар 16:38 и назван там сыном см. Идифуна (2). Согл. 1Пар 26:1,4,8, он был из рода Корея. (См. также 2Пар 25:24.) В 1Пар 16:38 первым упомянут другой О.-Е., к-рого также считали сыном Идифуна, хотя, видимо, его следует отождествлять с О.-Е. (2).
Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.
Ов’ед-Ед’ом (служитель Едома или Едом служитель) (1Пар.15:18,21,24, 1Пар.25; 1Пар.16:5,38; 1Пар.26:4,8,15; 2Пар.25:24 ) — левит, потомок Идифуна, родоначальник, по-видимому, большого числа служителей при воротах и кладовых храма (из сравнения 2Цар.6:12 с 1Пар.15:25 явствует, что он же есть Аведдар, см.). Аведдар Гефянин и Овед-Едом в 1Пар.15:25 иногда выделяются как отдельные лица, но в обоих случаях имеется в виду глава рода — Овед-Едом (лично или в потомках). (см. имя, сын)
Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.
(служитель Едома) - имя нескольких лиц:
а) (2Цар.6:10,12) Гефянин, в доме которого был установлен на некоторое время Ковчег Завета. см. <<Аведдар.
б) (1Пар.15:18,21,24) левит, Мераритянин, один из привратников при храме, принимавший также участие в церковном певческом хоре.
в) (2Пар.25:24 ) владелец дома, в котором временно находился Ковчег Завета. Иоас, царь Израильский, в царствование Амасии, разрушив стену Иерусалимскую, взял все золото и серебро и все сосуды, находившиеся в Доме Божием у Овед-Едома, и сокровища дома царского.