Библейская энциклопедия Брокгауза
I.
1) Помещение Святого Святых Соломонова см. Храма, в к-ром стоял см. Ковчег завета (3Цар 6:16 и след.; 8:6,8).
2) Давир (евр. Девир, возм.,"заднее (внутр.) помещение (храма)").
II.1) город, ранее называвшийся Кириаф-Сефер (Нав 15:15; Суд 1:11) или Кириаф-Санна (Нав 15:49). Д., населенный прежде енакимами, был взят Иисусом Навином (Нав 10:38 и след.; 11:21). Позже город, очевидно, вновь сменил хозяина, т.к. Гофониилу пришлось брать его еще раз (Нав 15:15-17; Суд 1:11 и след.). Раньше считалось, что Д. следует искать в Эд-Дахарийе, на пути из Хеврона в Беэр-Шеву, однако раскопки в Телль-Бейт-Мирсиме (см. Игра, I, II) свидет-вуют, что Д. - Кириаф-Сефер с большей вероятностью следует искать там (в 20 км юго-зап. Хеврона). Во времена царей город был центром овцеводства и ткачества - там было пять больших красилен. Однако, скорее всего, Д. следует отождествить с Телль-Терраме, располож. ок. 8 км юж. Хеврона, или с находящимся еще юж. Хирбет-эр-Рабудом;
2) согл. Нав 15:7, - место вблизи долины Ахор, предположит. отождествляемое с совр. Тугрет-эд-Дебром, прим. в 11 км сев.-вост. Иерусалима, вблизи Адуммима;
3) место в уделе колена Гадова (Нав 13:26). Согл. евр. тексту, это название могло также звучать как Лидвир, его можно отождествить с см. Лодеваром;
4) хананейский царь Еглона, сражавшийся против Иисуса Навина (Нав 10:3).
Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.
Давир, или Кириаф-Сефер, иначе Кириаф-Санна (Нав.10:38, 39, Нав.11:21, Суд.1:14, 1Пар.6:58, Нав.15:49 ):
а) - город в гористой местности колена Иудина и по всей вероятности, центр учености народа Хананейского, как мы можем судить из названия оного; потому что слово Давир означает оракул, прорицание а Кираф-Сефер значит - город книг, тогда как Кириаф Санна означает ученость. Это место служило крепостью для живших в нем Енакимов, но потом было завоевано Навином (Нав.10:38, 39) и отдано колену Иудову. Хананеи снова отвоевали его, а при Гофонииле, сыне Кеназа, оно опять было возвращено Израильтянам (Суд.15:15,17). Впоследствии он сделался городом левитов (Нав.21:15 ). Был еще другой город под означенным названием, иначе Лодевар, находившийся во владениях колена Гадова к востоку от Иордана (Нав.13:26 ), известный как местопребывание Мемфивосфея, во время его юности (2Цар.9:4,5), и третий на границе колена Иудина и Вениаминова (ср. Нав.13:26 и Нав.15:7 ), близ долины Ахор.
б) (3Цар.6:5, 3Цар.16:19,23 и др.) отделение в Соломоновом храме для Святого Святых, или внутренняя часть Соломонова храма, где между херувимами под их крыльями поставлен был Ковчег Завета.
Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.
дав’ир (3Цар.6:5,16,19,20,23,31; 3Цар.8:6.8) — отделение Святое-святых в храме. (см. Святое-святых, храм)
Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.
Дав’ир (прорицание) —
а) (Нав.10:38,39; Нав.11:21; Нав.12:13; Нав.15:15,49; Нав.21:15; Суд.1:11; 1Пар.6:58 ) — священнический город в нагорной части Иудеи недалеко от Хеврона в юго-западном направлении. Этот город назывался раньше Кириаф-Сефер (город книг) (Нав.15:15,16; Суд.1:11,12) и Кириаф-Санна (город учености) (Нав.15:49 ) и поэтому считают, что здесь, возм., и зародился известный финикийский алфавит. Город был хорошо укреплен и, судя по названию, был религиозным центром хананеев; (см. ученость)
б) (Нав.13:26 ) — город в уделе Гадовом между Маханаимом и Есевоном (во 2Цар.9:4,5 назван Лодевар, а во 2Цар.17:27 — Лодавар);
в) (Нав.15:7 ) — город близ Галгала.