Библейская энциклопедия Брокгауза
Кеила (Кеиль), город в Шефеле, в уделе Иуды (Нав 15:44). Давид защищал К. от филистимлян (1Цар 23:1-13). Часть его жителей приняла участие в восстановлении города после возвращения из плена (Неем 3:17 и след.). Обычно К. отождествляют с Хирбет-Кила, лежащим у ручья Вади-эс-Сур (прим. в 13 км сев.-зап. Хеврона). Здесь между двумя долинами возвышается гора с крутыми склонами. Древний город площадью 108 х 105 м располагался на относит. ровной вершине горы, отделенной от основного хребта ущельем 17-метровой глубины. На склонах горы были найдены черепки, относящиеся к эпохе Царств. Бьющий в долине источник в изобилии снабжал город водой.
Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.
Ке’ила (Нав.15:44; 1Пар.4:19 ) — аналог. Адифаим. Основателем или начальником его был сын (потомок) Годии (см.). В некоторых местах называется Кеиль.
Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.
(укрепление) (Нав.15:44 ):
а) город в так называемой равнине или долине Иудейской. Во времена Давида Филистимляне осаждали этот город, но по Божественному повелению Давид выступил с войском и освободил оный. Название города встречается у Неемии (Неем.3:17, 18) в следующем выражении: полуокруг Кейльский, чем очевидно означается полуобласть, или малая часть области Кейльской. Город, как полагают, находился на месте настоящего селения Кила, между Хевроном и Беит-Джибрином. Здесь указывают также могилу пр. Аввакума.
б) (1Пар.4:19 ) - имя одного мужа, называвшегося Кеилом Гармитянином.