«Тэн Ипполит»

Тэн Ипполит

(Taine) (1828—1893), французский философ, социолог искусства, историк. Родоначальник культурно-исторической школы. Рассматривал искусство как выражение «господствующих типов» разных исторических эпох; расцвет и упадок искусств, смену жанров и стилей объяснял влиянием «расы» (национального характера), «среды» и «исторического момента»: книги «Критические опыты» (1858), «Философия искусства» (1865—69), «История английской литературы» (т. 1—4, 1863—64). В историческом труде «Происхождение современной Франции» (т. 1—6, 1876—94) — критика Французской революции конца XVIII в., якобинской диктатуры.

* * *

ТЭН (Taine) Ипполит (1828—93), французский философ, социолог искусства, историк. Родоначальник культурно-исторической школы. Книги: «Критические опыты» (1858), «Философия искусства» (1865—69), «История английской литературы» (т. 1—4, 1863—64). В историческом труде «Происхождение современной Франции» (т. 1—6, 1876—94) критика Великой французской революции, якобинской диктатуры.

Тэн Ипполит

(Taine)Тэн, Ипполит Адольф (Taine, Hyppolite) (1827 - 1893)

Французский философ, писатель, историк, критик, социолог искусства. Выступал против Великой французской революции и якобинцев. Являлся родоначальником культурно-исторической школы. Пытался поставить художественную и литературную критику на научные основы. Среди произведений - "Критические опыты" (1858), этюды об О. Бальзаке (1858) и Стендале (1864), "История английской литературы" в 4 томах (1863 - 1864), "Философия искусства" (1865 - 1869), "Происхождение современной Франции" в 6 томах (1876 - 1894).Афоризмы, цитаты
• Люди понимают только чувства, сходные с их собственными чувствами; другие, как бы прекрасно они ни были выражены, не действуют на них: глаза глядят, но сердце не участвует, а вскоре и глаза отворачиваются.
• В свете встречаешь людей четырех разрядов: влюбленных, честолюбивых, наблюдателей и дураков... Самые счастливые - дураки.
• Закон - величественная статуя, перед которой снимают шляпу, но проходят мимо.
• В германских странах все каналы чувства и выражения как будто засорились; все мгновенно-восприимчивое, нежное, живоподвижно кажется здесь невозможным.