«ЕФРЕМ (АФРЕМ) СИРИН»

ЕФРЕМ (АФРЕМ) СИРИН в энциклопедиях

Источники

Философская энциклопедия

Поделиться

Философская энциклопедия

ЕФРЕМ (АФРЕМ) СИРИН
(ок. 306, Нисибин – 9 июня 373, Эдесса) – сирийский христианский писатель и церковный деятель, богослов и гимнограф, святой. Происходил, вероятно, из христианской семьи, хотя, согласно его сирийскому житию, отцом Ефрема был жрец местного языческого культа. Дав в юности обет аскетической жизни, сблизился с епископом Нисибина Иаковом и стал дьяконом. В 363 после захвата Нисибина персами переселяется в Эдессу, где до своей кончины активно занимается церковной и преподавательской деятельностью. Легендарная житийная традиция повествует о путешествиях Ефрема на Никейский собор, в Египет для борьбы с арианством и Кесарию для встречи с Василием Великим, что не находит подтверждения в источниках. Все сочинения Ефрема – экзегетические, догматические, полемические, литургические и аскетические – написаны на сирийском языке; большую их часть составляют поэтические произведения жанров мэмре и мадраше. Литургическая поэзия Ефрема оказала большое влияние на развитие сирийской и византийской гимнографии. Заметное место среди его творений занимают полемические (как поэтические, так и прозаические) сочинения, главным образом против Ария, Бардесана, Мани и императора Юлиана. Оригинальность Ефрема как мыслителя обусловлена независимостью его языка и мышления от современной ему греческой философии и теологии, редкие заимствования из которой (как правило, популярные общие места) имеют у него скорее тематический, нежели терминологический, характер. Ефрем стремится не столько к логической ясности, сколько к точности, глубине и выразительности образа, поэтому его язык многозначен. Понятийное неразличение чувственного восприятия и интеллектуального познания определяет у Ефрема и метафорику богопознания: сердце и «очи» для него не только телесные органы, но и органы души (нафша) и духа (тар’ита), способные познать Бога даже при ограниченности высших интеллектуальных способностей (рейана) человека.

Сочинения:

Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium. Louvain, vols. 152, 154, 169, 174, 186, 198, 212, 218, 223, 240, 246, 270, 305, 312, 332, 363;

в рус. пер. – Творения в 8 т. Сергиев Посад, 1907–1913.

Литература:

Vööbus A. Literary, Critical and Historical Studies in Ephrem the Syrian. Stockh., 1958;

Beck E. Ephräms des Syrers Psychologie und Erkenntnislehre. Louvain, 1980.

M.Л.Хорьков