«АРАИ ХАКУСЭКИ»

АРА́И ХАКУСЭКИ

(К и м и ё с и ) (1657–1725) – япон. ученый, мыслитель и гос. деятель. Автор более ста соч., гл. обр. историч. характера, большинство из к-рых было опубликовано только после незавершенной бурж. революции 1867–68. Знание голл. языка, связь с нек-рыми европ. учеными позволили А. X. ближе ознакомиться с экономикой, гос. строем европ. стран, а также расширить свои познания в области естествознания. Придерживаясь идеалистич. воззрений на мир, А. X. вместе с тем стремился науч. средствами бороться против феод. предрассудков и мистики, "превращающих человека в глупца". Он выступал против религ. и мифич. истолкований истории Японии, критически относился к т.н. "Кокугакуха" – "Школе национальной науки", проповедовавшей божественность Японии и императорской династии, писал о респ. системе правления. На современников оказал влияние своей критикой токугавского абсолютистского режима. Соч.: Араи Хакусэки дзэнсю (Полн. собр. соч. Араи Хакусэки), Токио, 1916.

Лит.: Xани Горо, Араи Хакусэки, Фукудзава Юкити, Токио, 1937 (на япон. яз.).

Я. Радуль-Затуловский. Ленинград.

(1657–1725) - выдающийся ученый и мыслитель, политический и государственный деятель периода Эдо. Самурай по происхождению, в молодости пытался заниматься торговлей, но не добился успеха, состоял на военной службе у Хотта Масатоси в 1682–1691 гг. Увлекся изучением конфуцианской этики, нанялся на государственную службу. При сёгуне Токугава Иэнобу, чьим наставником он являлся и чьим покровительством пользовался, стал государственным советником. После его смерти служил сёгуну Токугава Иэцугу, получил ранг хатамото. При следующем сёгуне Токугава Ёсимунэ обладал значительным влиянием и был одной из самых заметных фигур в планировании и осуществлении политики бакуфу. В 1711 г. во время посольства в Корею добился замены на дипломатической корреспонденции на имя сёгуна титула великий правитель (тайкун) на король (кокуо). Организатор денежной реформы и реформы судебной системы. Тщательно и углубленно изучал историю Японии в целом и военного сословия в частности. Критически относился к древнейшим японским литературным памятникам "Кодзики" и "Нихонги". Высказал ряд новых гипотез о происхождении Японии. Был выдающимся текстологом и филологом. Укреплял авторитет военно-феодального правительства, являлся идеологом самурайства. Занимался финансовыми проблемами государства Токугава. Считается родоначальником средневековой японской политической экономии. Автор нескольких печатных трудов о периоде Адзути-Момояма, культуре Японии, неоконфуцианской философии и ряда научных исследований, в том числе: "Записки Ситтаки Сибаюки" (1716), "Перечень кланов" (1702), "Мои рассуждения о чтении исторических книг" (1713), "Рассуждения о богах и духах" и др.