«ДЕРКИЛЛИД»

ДЕРКИЛЛИД

ДЕРКИЛЛИД (Λερκυλλίδης) (2-1 вв. до н. э.?)-греческий философ-платоник пифагорейской ориентации, ближайший предшественник Варрона (cf. De lingua lat. Vll 37). Нет никаких свидетельств о том, где он учился, преподавал и предпринял свое издание Платона (на него ссылается Альбин, Eisag., 4), разбитое—как и известное нам издание Трасилла—на тетралогии (в отличие от предшествующих александрийских изданий, разбитых на трилогии). Автор сочинения “Философия Платона”, на одиннадцатую книгу которого ссылается Симпликий (In Phys., 3. 247, 31 слл.; 256, 31 слл.). Теон из Смирны (Expos., p. 198, 11—207, 7 Hilier) и Прокл (In Remp. 11, p. 24, 6—15; 25, 14—16 Kroll; In Tim. l, p. 20, 9 Diehl) приводят выдержки из Деркиллида, показывающие, что он во всяком случае толковал “Государство” (VIli 545 d слл.; Χ 616 с слл.) и “Тимея” (он считал, чточетвертый собеседник, о котором идет речь в начале диалога,—сам Платон).

Ю. А. Шччлтн

• Dercyllidas,

Δερκυλλίδας, спартанец, уже в Пелопоннесскую войну (411 г.) отличался в Азии (Thuc. 8, 60), а еще более начиная с 399 г., когда принял команду над спартанским войском в Малой Азии. Восстановлением ослабевшей военной дисциплины, энергичным ведением войны и замечательною своею хитростью (его прозвали Сисифом, Хеn. Hell. 3, 1, 6 слл.) он приобрел большой перевес над персами, обманывал сатрапов Тиссаферна и Фарнабаза и заставлял их действовать друг против друга. Он завоевал большую часть состоявшей во владении Фарнабаза области Эолиды и вследствие этого успеха оставлен был во главе войска и на 398 г. Впервые он принял меры для защиты греческих жителей Херсонеса против фракийцев, затем уговорился с Фарнабазом на счет нападения на Карию, где были владения Тиссаферна (Хеn. Hell. 3, 1, 7), но был обманут Фарнабазом, который соединился с Тиссаферном, чтобы броситься на Д. Но в решительную минуту, когда войска, готовые к бою, уже выстроились одно против другого, оба сатрапа, побоявшись храбрости спартанцев, предложили Д. заключить перемирие, которое должно было оставаться в силе до утверждения условий окончательного мира Персиею и Спартою. Эти условия были: с одной стороны, признание независимости ионийских городов от персидского владычества, а с другой — удаление спартанцев из Азии (397 г.). Хеn. Hell. 3, 2, 5. Diod. Sic. 14, 39. Когда же царь персидский стал сильно вооружаться и по этому поводу Агесилай был послан с новым войском в Ионию, Д. еще некоторое время оставался при войске и (в 394 г.) спас города Абид и Сеет (Хеn. Hell. 4, 8, 2) от афинян, которые после морской победы Конопа при Книде снова прибрели потерянный было ими перевес на море. Хеn. Hell. 4, 8, 2 слл. Впоследствии времени (390 г.) Д. попал в немилость ефоров и после того более не упоминается. (Хеn. Hell. 4, 8, 32).

ДЕРКИЛЛИД (Δερκυλλίδης) (2-1 вв. до н. э.?), греческий философ-платоник пифагорейской ориентации, ближайший предшественник Варрона (cf. De lingu. VII 37). Нет никаких свидетельств о том, где Д. учился, преподавал и предпринял свое издание Платона (на него ссылается Альбин, Albin. 4), разбитое - как и известное нам издание Трасилла - на тетралогии (в отличие от предшествующих александрийских изданий, разбитых на трилогии). Д. - автор сочинения «Философия Платона», на 11-ю кн. которого ссылается Симпликий (In Phys. 247, 31 ел.; 256, 31 ел.). Теон из Смирны (Expos. 198, 11-207, 7 Hiller) и Прокл (In Remp. II, 24, 6-15; 25, 14-16 Kroll; In Tim. I, 20, 9 Diehl) приводят выдержки из Д., показывающие, что он толковал «Государство» (VIII, 545d ел.; X, 616с ел.) и «Тимея» (Д. считал, что четвертый собеседник, о котором идет речь в начале диалога, - сам Платон).

Лпт.: AllineH. Histoire du texte de Platon. P., 1915, p. 112-121.

Ю. А. ШИЧАЛИН