«ДИМИТРИЙ КИДОНИС»

ДИМИТРИЙ КИДОНИС

ДИМИТРИЙ КИДОНИС (Δημήτριος Κυδώνης) (ок. 1324, Фессалоника—ок. 1398, Крит)—византийский ученый, государственный деятель, переводчик. Став жертвой восстания зилотов в Фессалонике, примкнул в 1347 к императору Иоанну VI Кантакузину, сделавшему его “месадзоном”, т. е. фактическим главой “правительства”, которым он оставался вплоть до свержения Иоанна Кантакузина в 1354. Политическая карьера Димитрия Кидониса развивалась не менее успешно и при императорах Иоанне V и Мануиле II Палеологах. Он неоднократно бывал в Италии, последовательно отстаивал политику сопротивления османскому завоеванию и альянса с правителями Западной Европы через папское посредничество.

Ученик Нила Кавасилы, написал несколько сочинений, полемизирующих с богословием Григория Палимы. Знал латынь и перевел на греческий сочинения Августина, Фомы Аквинского (“Сумма теологии” и др.), Ансельма Кентерберийского, а также “Опровержение Корана” Рикольдо де Монте Кроче. После работы над трактатами Фомы Аквинского стал последователем томизма, использовал его аргументацию в полемике с Паламой. Ок. 1357 принял католичество и поддержал униатское исповедание веры, признанное Иоанном V Палеологом перед папой Урбаном V в Риме в 1369. Последователи Димитрия Кидониса разделяли его пролатинские и томистские симпатии; многие из них стали затем доминиканскими монахами. Перед смертью вновь вернулся в православие.

Несмотря на предпочтение, отдаваемое им Аристотелю, он высоко чтил и творения Платона. Его эпистолярное наследие (более 450 писем) содержит философские рассуждения, многочисленные аллюзии на античных философов. Его “Апология” — одна из лучших византийских автобиографий. Соч.: MPG, t. 154; Leontsines G., Glykophrydou-Leonfsine A. Δημητρίου Κυδώνη, Θωμά Ακυϊνάτου Σούμα θεολογική έξελληνισθε'ισα. Corpus philosoporum graecorum recentiorum, II. Athènes, 1976—82, t. 15—17; Demefrius Cyclones. Correspondance, ed. R.-J. Loenertz. Citta del Vaticano,t. 1-2, 1956-60.

Лит.: Поляковская M. A. Портреты византийских интеллектуалов; три очерка. СПб., 1998, с. 20—151; Sandutescu С. Quantum Platonis doctrina apud Demetrium Cydonem valeat. Romae, 1932; Jugie M. Démétrius Cydonès et la théologie à Byzance aux XIVe et XVe siècles.— “Echos d'Orient”, 1928, t. 152.

M. В. Бибиков

(Dnmntrios Kydonns) (ок. 1324-97 или 1398) - визант. писатель и политич. деятель при дворах Иоанна VI Кантакузина и Иоанна V Палеолога, сторонник унии с Римом. Д. К. перевел на греч. яз. ряд лат. богословских соч., в т. ч. произв. Фомы Аквинского. Он принадлежал к кругам визант. гуманистов и выступал против исихастов и мистики Григория Паламы. Его соч. (особенно письма), где Д. К. подражал Платону, - важный источник по внутр., внешнеполитич. и культурной истории Византии 14 в.; в "Монодии павшим в Солуни" обрисовано восстание зилотов, противником к-рых был Д. К.; в речах, написанных в Риме в 1369-71, Д. К. призывал византийцев и латинян объединиться против турок.

Соч.: Migne J. P., P. G., t. 109, 151, 154; Demetrius Cydonius, Correspondance. Texte inéd. établi et trad. par G. Camelli, P., 1930; Demétrius Cydonès, Correspondance, publ. par Raymond J. Loenertz, v. 1-2, Città del Vaticano, 1956-60.

Лит.: Beck H. G., Kirche und theologische Literatur im Byzantinischen Reich, Münch., 1959, S. 733-37.