«ФЭН ЮЛАНЬ»

(р.1895,Танхэ, пров. Хэнань), кит. философ, создатель т. н. нового неоконфуцианства (синь ли-сюе), историк кит. философии. Принадлежал к группе кит. немарксистских мыслителей, выступавших в 20—40-х гг. за объединение традиц. кит. и совр. зап. философии. Новое неоконфуцианство Ф. Ю. представляло собой своеобразный синтез неоконфуцианства школы Чэн—Чжу (см. Чэн И, Чжу Си) с элементами даосизма, буддизма и зап. течений, особенно позитивизма. В основе его учения четыре «пустых», «лишённых положит. содержания», формальных понятия: ли-принцнп (идеальная форма, высшим выражением её является великий предел — тайцзи); ци — материя, материальная сила; дао ди — постоянный процесс движения-преобразования дао, совмещающий все единичные процессы; да цюань — «великое целое», универсум, всеобъемлющая сумма всего сущего — «Один есть все и все есть Один». В соответствии с осознанием человеком своих действий Ф. Ю. выделял четыре ступени, или «сферы жизни»: невинно-младенческую (человек, подобно ребёнку или дикарю, поступает в согласии с инстинктами или обычаями); утилитарную (человек осознаёт себя и действует себе на пользу); моральную (индивид осознаёт существование общества и себя как его члена); трансцендентную (понимание универсума, «великого целого», осознание себя «гражданином неба»). После образования КНР Ф. Ю. отказался от «нового неоконфуцианства» и заявил о своём переходе на марксистские позиции. Подвергался гонениям в период «культурной революции». Синь ли-сюэ (Новое неоконфуцианство), Шанхай,1939; Синь юань жэнь (Новый трактат о природе человека), Чунцин,1943; Синь юань дао (Новый трактат об изначальном дао), Шанхай,1946; Чжунго чжэсюе ши (История кит. философии), т. 1 — 2, Пекин,1961; Лунь Кун Цю (О Конфуции), Пекин,1975; A short history of Chinese philosophy,?.?., 19584; The spirit oi Chinese philosophy, Boston, 1962.

Буров В. Г., Современная кит. философия, М.,1980; Переломов Л. С., Конфуцианство и легизм в политич. истории Китая, М.,1981, с. 259—62; Wing-tsit Chan, A source hook in Chinese philosophy, Princeton,1963, p..751—62, 776—79.