«ИНСТИТУТ СОЦИАЛЬНЫЙ»

ИНСТИТУТ СОЦИАЛЬНЫЙ

(от лат.. institutum'— устройство, установление), элемент социальной структуры, историч. формы организации и регулирования обществ. жизни. С помощью И. г. упорядочиваются отношения между людьми, их деятельность и поведение в обществе; обеспечивается устойчивость обществ. жизни. В марксистской социологии в качестве И. с. рассматриваются: определ. совокупность учреждений, соответствующих социальной структуре общества; совокупность социальных норм и культурных образцов, определяющих устойчивые формы социального поведения и действия.; система поведения в соответствии с этими нормами. В классовом обществе И. с. носят классовый характер.

Понятие «И. с.» заимствовано социологией из юридич. науки, где оно обозначало совокупность юридич. норм, регулирующих социально-правовые отношения (институт наследования, брака -и пр.). В марксистской социологии впервые предпринята попытка социологич. обобщения этого понятия. Основоположники марксизма проанализировали некоторые «гос. институты», в частности институт майората (см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 1, с. 294, 345), экономич. институты — разделение труда, «институты родового строя» (см. там же, т. 21, с. 130), частную собственность, государство и др. В. И. Ленин подчёркивал зависимость института наследования от института частной собственности (ПСС, т. 1, с. 136, 258), взаимопроникновение политич. и экономич. И. с. в эпоху империализма, усиление гос. вмешательства в экономику, процесс бюрократизации И. с.

В зависимости от сфер обществ. отношений вычленяют: 1) экономич. И. с. (разделение труда, собственность, заработная плата и др.); 2) политич. И. с. — государство, армия, суд, партии; 3) институты родства, брака и семьи; 4) воспитат. И. с.; 5) И. с. в сфере культуры. Характер И. с. определяется способом производства, обществ. отношениями. В первобытном обществе социальные нормы фиксируются в обычаях, традициях, в институте родства. Вместе с возникновением классов? государства возникает право как И. с. В марксистской социологии большое внимание уделяется процессам ин-ституализации — становления и упрочения социальных норм и организаций. Для возникновения и утверждения нового И. с. необходим ряд условий, в частности выдвижение новых целей и норм в той или иной сфере обществ. жизни, определение специфич. средств для функционирования нового И. с., напр. политич. поддержка новых социальных групп для формирования нового политич. И. с.

Социализм, сохранив И. с. как способ организации обществ. жизни, изменил их цели, функции и содержание деятельности, выдвинул на первый план роль политич. и экономич. И. с., прежде всего государства, его интегративную функцию сохранения, упрочения и развития общественной структуры и социалистического порядка.

ИНСТИТУТ СОЦИАЛЬНЫЙ - см. СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ.

форма закрепления и способ осуществления специализированной деятельности, обеспечивающей стабильное функционирование общественных отношений. С помощью социальных норм и санкций И. с. (политические партии, армия, церковь, школа, семья, здравоохранение, мораль, право, спорт и т. д.) выполняют организационные, регулятивные, управленческие и воспитательные функции в обществе. И. с. возникает в процессе общественного разделения труда и общественных отношений как способ осуществления совокупной целенаправленной деятельности определенных групп людей. Сначала это стихийно создававшиеся элементы регламентации, контроля, упорядочения и другие процессы институционализации взаимоотношений между людьми (культовые, семейные, воспитательные и Др.).

Далее они приобретают формы социальности, опредмечиваясь в системе политических, правовых, идеологических, образовательных, здравоохранительных, досуговых и других учреждений, призванных обеспечить эффективное функционирование всей системы общественных отношений. Конкретно-исторические типы И. с. обусловливаются господствующими общественными отношениями, среди которых определяющими являются материальные. Институционализация общественных отношений предполагает их закрепление в определенных формах и создание условий для их воспроизводства. Причем воспроизводство общественных отношений, которые основываются на частной собственности на средства производства, приводит к консервации тех И. с., с помощью которых они функционируют и регулируются. Формирование новых общественных отношений предполагает слом старых И. с. и учреждений, которые являются основными носителями прежних общественных отношений. Конституируясь в заведениях и учреждениях, И. с. предстает как определенным образом организованная группа людей (субъектов деятельности и общественных отношений) с исключительно широким спектром форм проявления: от семьи до государства и межгосударственных организаций. Как способ осуществления специализированной групповой деятельности и общественных отношений, И. с. характеризуется совокупностью выполняемых при этом функций, которые и определяют его видовую специфику и качественную определенность. Структуру И. с. обусловливает прежде всего социальный статус людей субъектов определенной сферы деятельности – и совокупность выполняемых ими ролей. Чем эффективнее исполнение людьми своих специализированных ролей, тем действеннее И. с., тем стабильнее определенные общественные отношения. Социальный статус людей и выполнение ими определенных ролей обусловливаются наличием социальных норм во внутренней структуре института.

Социальные нормы (законы, уставы, директивы, правила, инструкции и т. д.) определяют стандарт поведения людей, входящих в состав И. с, С их помощью оценивается качество и направленность деятельности людей, определяются санкции в отношении тех, кому присуще отклоняющееся поведение. Политические, правовые, моральные, эстетические и другие нормы одновременно обусловливают ролевое поведение, организовывают, упорядочивают деятельность и взаимоотношения в рамках определенного И. с. и тем самым придают ему устойчивость как сложной телеономической системе. Общество состоит из целой системы институтов, взаимодействие которых обеспечивает ему возможность функционирования и развития как совокупности базисных и надстроечных общественных отношений. И. с. социалистического общества взаимодействуют на основе единой научной марксистсколенинской идеологии, ставящей стратегические цели социального развития и определяющей пути их достижения, принципы социальной справедливости и социалистической законности исходя из интересов общества и всех трудящихся. В Конституции СССР закреплены полномочия основных институтов политической системы общества, органов руководства и управления. Деятельность И. с. советского общества в условиях перестройки всех общественных отношений получает новые возможности на основе развития социалистической демократии, гласности, более активного участия трудящихся в управлении делами производства, государства. Государство, как институт политической власти трудящихся, уполномочено ими проявлять заботу о том, чтобы все И. с. активно и своевременно решали политические, хозяйственные и культурные вопросы, связанные с совершенствованием всех сфер общественной жизни.

- относительно устойчивые типы и формы соц. практики, посредством к-рых организуется обществ. жизнь, обеспечивается устойчивость связей и отношений в рамках соц. организации об-ва. Деятельность И.с. определяется, во-первых, набором специфич. соц. норм и предписаний, регулирующих соответствующие типы поведения; во-вторых, интеграцией его в соц.-политич., идеологич. и ценностную структуры об-ва, что позволяет узаконить формально-правовую основу деятельности того или иного ин-та, осуществлять соц. контроль над институциональными типами действий; в-третьих, наличием материальных средств и условий, обеспечивающих успешное выполнение нормативных предписаний и осуществление соц. контроля. В связи с этим И.с. могут быть охарактеризованы с т.зр. как внешней, формальной (материальной) их структуры, так и внутренней, т. е. с позиции содержательного анализа их деятельности. И.с. - это не только совокупность лиц, учреждений, снабженных определенными материальными средствами и осуществляющих конкретную обществ. функцию. Успешное осуществление данной функции связано с наличием в рамках соответствующего И.с. целостной системы стандартов поведения, обязательных для осуществления функции данного ин-та. С содержательной стороны И.с. - это набор целесообразно ориентированных стандартов поведения конкретных лиц в типичных ситуациях. Эти стандарты поведения нормативно урегулированы. Они закреплены нормами права и иными нормами со-циалънылш (см.). В ходе соц. практики возникают определенные виды соц. активности, причем правовые и соц. нормы, регулирующие эту деятельность, концентрируются, группируются в определенную систему, обеспечивающую данный вид соц. деятельности. Такой системой и служит И.с. Каждый И.с. характеризуется наличием цели своей деятельности, конкретными функциями, обеспечивающими достижение такой цели, набором соц. статусов и ролей, типичных для данного ин-та. И.с. обеспечивают возможность членам общ-ва, соц. групп удовлетворять свои потребности, стабилизируют соц. отношения, вносят согласованность, интегрированность в действия членов об-ва. Социология интересуется в первую очередь деятельностью главных И.с, связанных с реализацией основополагающих потребностей об-ва (ин-ты семьи и образования), обеспечения материальной жизнедеятельности (ин-т экономики), интеграцией соц. групп и коллективов (политич. и государственно-правовые ин-ты), поддержанием и сохранением духовных ценностей (ин-ты культуры) и др. Понятию И.с. отводится центральное место в системно-структурном анализе соц. явлений, оно подразумевает возможность обобщения абстрагированных из многообразных действий людей наиболее существенных типов деятельности и соц. отношений путем соотнесения их с фундаментальными целями и потребностями соц. системы. В этом смысле И.с. может быть определен как ведущий компонент соц. структуры об-ва, интегрирующий и координирующий множество индивидуальных действий людей, упорядочивающий соц. отношения в отдельных сферах обществ. жизни. Институциональный анализ призван выявить роль и место различи. И.с. в совокупной системе обществ. отношений, устанавливая соответствие выполняемых ими функций потребностям и целям обществ. системы в целом, а также определяя взаимосвязи, существующие между И.с. Анализ внешних функций И.с. с т.зр. соц. целого должен быть дополнен изучением его внутренней структуры (присущих ему видов деятельности, соц. ролей и статусов), что дает возможность установить отклонения, дисфункции в деятельности И.с. Институциональный анализ имеет большое значение в соц. планировании для разработки практич. рекомендаций по оптимизации деятельности различных сфер обществ. жизни, соц. организаций и учреждений. Лит.: Келле В.Ж. Наука как компонент социальной системы. М., 1988; Яковлев A.M. Социология экономической преступности. М., 1988; Кистяковский Б. А. В защиту прав//Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции М., 1990. С. 101-131; Покровский И.А. Перуново заклятье//Из глубины. Сборник статей о русской революции. М., 1991. С. 259-277; Соловьев Э.Ю. Личность и право. Прошлое толкует нас. Очерки по истории философии и культуры. М., 1991. С. 403-431; Смелзер Н. Социология М., 1994. Яковлев A.M. Социальные институты//Социология Основы общей теории (под ред. Осипова Г.В., Москвичева Л.Н. М., 1996. М.С. Комаров, А.М. Яковлев.

- относительно устойчивые типы и формы социальной практики, посредством которых организуется общественная жизнь.