«ТАТТВА»

ТАТТВА

ТАТТВА (санскр. tattva — той-ность) — многозначный термин индийской философии, означающий 1) истину; 2) реальную природу вещей (чаще всего термин “таттва” допускает обе интерпретации); 3) начала мира, перечень которых составляет космологическую “константу” некоторых школ. Наиболее известен список 25 таттв доклассической (с основными вариациями 24 и 26) и классической санкхьи. Нормативный перечень включает Первоматерию-йрд^иоив, тпеллекг-буддха, этотязм-аханкару. ум-манас, 10 перцептивных и деятельных способностей-индрий, 5 ноуменов воспринимаемости-таяматр и 5 материальных элементов-йут, а также “чистый су6'ъ&К1”-Пуруи1у. В “Санкхья-карике” обыгрываются все три значения термина, когда утверждается, что медитативная интериоризация таттвы ведет к полному, чистому и абсолютному знанию (ст. 64). Шиваиты дополняют список таттв санкхьяиков еще 11 началами мира (начиная с Шивы и завершая “необходимостью”). В джайнской философии “таттва” иногда замещает термин, означающий категории (падартха).

В. К. Шохин

(от основы указательного местоимения "то " + суффикс абстракции) — род сущего, признаваемый в той или иной онтологии. Особенно употребителен термин в джайнской философии и в санкхье, где в канонической версии признается 25 Т.

А. Парибок