Философская энциклопедия
Наряду с «Автобиографией» перу Ибн Халдӯна принадлежат «Лубаб ал-Мух̣ас̣с̣ал» («Суть Мухассала») – компендиум сочинения Фахр ад-Дӣна ар-Разӣ «ал-Мух̣ас̣с̣ал» по каламу-богословию и фалсафе-философии и «Исцеление вопрошающего» («Шифа’ ас-с’иль»), посвященное мистическому (суфийскому) пути познания. Прославился Ибн Халдӯн как автор «Большой истории», особенно «Введения» («Мук̣аддима») к ней. В этой теоретической вводной части, представляющей собой энциклопедию культурной жизни арабо-мусульманского средневековья, Ибн Халдӯн ставит задачу превратить историю из хроники царей и пророков в строгую научную дисциплину, долженствующую образовать одну из важнейших отраслей философии. Отсюда его стремление создать особую науку об обществе, опирающуюся на представление о закономерном характере социального развития, которое обусловлено действием таких материальных факторов, как хозяйственная деятельность людей («способ добывания жизненных средств») и естественно-географическая среда. Ибн Халдӯн подверг критике исходящие из платонического учения общественно-политические взгляды арабоязычных перипатетиков, усматривая в них своего рода мистику («соединение» человека с Деятельным разумом) и утопию, отвергая которую, он обратился к конкретному изучению развития общества, его культуры и нравов.
Сочинения:
Введение (фрагменты). – В кн.: Избр. произв. мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока. М., 1961.
Литература:
Бациева С.М. Историко-социологический трактат Ибн Халдӯна «Мукаддима». М., 1965;
Игнатенко А.А. Ибн Халдун. М., 1980.
Т.Ибрагим