Энциклопедия Кольера
прекрасный юноша, герой популярного в античности романтического повествования. Аконтий, уроженец города Иулида на острове Кеос. Согласно легенде, Аконтий приплыл по случаю празднества в честь Артемиды на остров Делос и встретил там Кидиппу, прекрасную девушку знатного рода с соседнего Наксоса, в которую влюбился с первого взгляда. Написав на яблоке: "Клянусь Артемидой, я выйду за Аконтия", Аконтий подбросил яблоко девушке. Кидиппа прочитала надпись вслух, как обычно делалось в античности, и тем самым связала себя нерушимым обетом, поскольку все произошло в дни празднества Артемиды и на территории ее храма. Родители Кидиппы, не ведая о случившемся, трижды пытались обручить ее с другими мужчинами, но всякий раз перед самой свадьбой девушка опасно заболевала. Наконец оракул Аполлона в Дельфах сообщил отцу девушки причину ее недуга, и родители дали согласие выдать ее за Аконтия. Повествование об Аконтии и Кидиппе, с которым мы знакомы по Овидию (Героиды XX, XXI), восходит к утраченному стихотворению Каллимаха.
ЛИТЕРАТУРА
Овидий. Героиды ХХ и XXI. - В кн.: Публий Овидий Назон. Наука любви. Новосибирск, 1990
Реальный словарь классических древностей
• Acontius,
Άκόντιος, юноша родом с острова Кеоса, богатый, но незнатного происхождения, влюбился на Делосе, куда приехал на праздник, в дочь знатного афинянина Кидиппу. Когда она однажды сидела в храме богини, А., в том убеждении, что каждая клятва, произнесенная в храме Артемиды, должна быть непременно исполнена, бросил к ногам Кидиппы яблоко, на котором написал следующие слова: «Клянусь святилищем Артемиды, что выйду замуж за А.». Кидиппа вслух прочла эти слова, но затем отбросила яблоко. А., убитый горем, вернулся к себе на родину. После того отец Кидиппы хотел выдать ее замуж, но перед свадьбой она заболела; так повторялось три раза. Отец спросил у дельфийского оракула о причине несчастья и получил в ответ, что это Кидиппу наказывает богиня, слышавшая произнесенные Кидиппой в храме слова. Кидиппа открывает все матери, и тогда отец соглашается на ее брак с A. Ov. her. 20, 21. Ближайший источник этого сказания — утраченное стихотворение Каллимаха (Κυδίππη); тот же сюжет встречается, впрочем, и с другими именами действующих лиц. Anton. Lib. 1. ср.: Buttmann, Mythol. 2, стр. 115 слл.