Энциклопедия Кольера
(ок. 420 - ок. 350 до н.э.), знаменитый афинский оратор. Фактически он был логографом, т.е. автором написанных на заказ судебных речей, предназначенных для оглашения в дикастерии (суд в Афинах). Исей учился у Исократа, а сам был наставником Демосфена. Сохранились 11 речей Исея (в античности их существовало 50; кроме того, ему приписывался трактат по риторике). Исей писал на чистейшем аттическом диалекте, его стиль оказал некоторое влияние на Демосфена. Исея читают ныне куда реже, чем Лисия и Демосфена, в основном потому, что сюжеты его речей весьма однообразны. Все 11 речей посвящены делам о спорном наследовании и усыновлении, по которым Исей, вероятно, специализировался, и потому его тексты стали для нас основным источником по данному вопросу.
Энциклопедический словарь
ИСЕЙ
ИСЕ́Й (ок. 420 — ок. 350 до н. э.), древнегреческий оратор, логограф. Наставник Демосфена.
Реальный словарь классических древностей
• Isaeus,
Ίσαι̃ος,
1. пятый в ряду 10 аттических ораторов, родился в Халкиде, но был афинским гражданином, жил в 1-й половине 4 в. до н. э. (первая из сохранившихся речей написана им в 391 г. до н. э., последняя — в 353 г.). В политических событиях он, кажется, не принимал никакого участия. И. пользовался уроками Лисия и Исократа, затем писал речи для других, особенно в частных тяжбах (δικανικαί), и устроил ораторскую школу. Его учеником был Демосфен, который несколько лет пользовался одними его уроками. Из 64 речей, которые известны были во время Плутарха, 14 считались подложными; сохранилось лишь 11, и все они относятся к делам о наследствах. Характер его речи очень похож на характер речи Лисия, по чистоте, ясности и тщательности, но он обнаруживает более выработанную форму и своим остроумием, силою и сжатостью вознаграждает за недостаток естественности и легкости изложения. Напечатано в Sammlungen griechischer Redner von Reiske, I. Bekker, Baiter и Sauppe; отдельно изданы G. F. Schömann (1831), текст под рецензией С. Scheibe (1860);
2. софист из Ассирии, в преклонном возрасте прибыл в Рим и жил при Траяне. Плиний (epist. 2, 3) и Ювенал (3, 74) упоминают о нем с признательностью. Его жизнь рассказана Филостратом (vit. Sophist, 1, 20).