«Ахелой»

самая значительная река в Греции, как по длине своего течения (220 км), так по обилию воды и по глубине своего русла; берет начало у южного подножья Лакмона, узла Эпирских гор, протекает в южном направлеиии через узкую долину, между Акарнапскими и Этолийскими горами, откуда вступает в широкую (наносную) равнину и впадает в Ионическое море при входе в Коринфский залив. В настоящее время река эта называется по беловатому цвету своей воды Аспропотамос. В греческой мифологии Ахелой является могущественным речным божеством, по Гезиоду, сын Океана и Фетиды. А. сражался с Геркулесом из-за Деяниры и, обратившись сперва в змею, а затем в быка, бежал в волны своей реки, когда Геркулес оторвал у него рог. Из этого рога нимфы сделали рог Изобилия. На произведениях искусства, особенно же на монетах, он изображался обыкновенно в виде быка с человеческим лицом, иногда же в человеческом образе с бычачьими рогами.

АХЕЛОЙ - в греческой мифологии божество одноименной реки, сын Океана и Тефиды. Считался отцом Сирен. Мог принимать любой облик; во время борьбы с Гераклом за руку Деяниры превратился в быка. Геракл сломал ему рог, впоследствии превращенный наядами в рог изобилия. Изображения этой борьбы нередко встречаются в греческой вазописи чернофигурного стиля; маска Ахелоя в виде старца с открытым ртом, из которого льется вода, - частое украшение античных фонтанов.

АХЕЛОЙ

АХЕЛО́Й, в греческой мифологии божество одноименной реки, сын Океана(см. ОКЕАН (в мифологии)) и Тефиды(см. ТЕФИДА). Считался отцом Сирен(см. СИРЕНЫ (в мифологии)). Мог принимать любой облик; во время борьбы с Гераклом(см. ГЕРАКЛ) за руку Деяниры(см. ДЕЯНИРА) превратился в быка. Геракл сломал ему рог, впоследствии превращенный наядами в рог изобилия(см. РОГ ИЗОБИЛИЯ). Изображения этой борьбы нередко встречаются в греческой вазописи чернофигурного стиля; маска Ахелоя в виде старца с открытым ртом, из которого льется вода, — частое украшение античных фонтанов.

• Achelōus,

Άχελω̃ος (прежде будто бы Θόας, 'Άξενος, Θέστιος), н. Аспропотамо, наибольшая из рек Греции (Il. 21, 194), в 26 миль длиной. Вытекая из северной части Пинда, называемой Лакмон, А. стремительно несет свои прозрачные воды на юг, где составляет границу между Этолией и Акарнанией, и по плодородным равнинам достигает Ионического моря. Его устье пониже Ойниад издавна подвергалось большим изменениям (Thuc. 2, 102) и получило известность в народных сказаниях, особенно благодаря тому, что вследствие его наносов Ехинадские острова постепенно сливались с материком (Ov. met. 8, 546 слл.). В народных сказаниях река эта называется сыном Океана и Тефии (Τηθύς), κρείων Άχελώιος (Ноm. Il. 21, 194), старшим из 3000 братьев-рек, Hesiod. theog. 340. Как водяной бог, обладающий способностью превращения, он в трех различных видах сражался с Гераклом из-за Дейаниры, дочери царя этольского Ойнея (Soph. Trach. 10 слл.), причем, приняв вид быка, А. лишился одного из своих рогов (Ov. met. 8, 883 и особ. 9, 1-100), который Наяды наполнили цветами и сделали рогом изобилия (cornu copiae, 9, 1 сл.). Объяснение этих мифов, указывающих на плодородие долин, по которым река протекает, на сужение и осыхание ее русла, дает уже Страбон (10, 450). А. был вообще священной рекой для всей Греции и как бы прототипом рек и ручьев, почему Еврипид (Вассh. 514 сл.) называет А. отцом беотийского источника Дирки. Уже в древнейшие времена А. пользовался особым почитанием вследствие близости к Додонскому оракулу, к каждому прорицанию которого присоединялось, говорят, приказание принести жертву А. Поэтому А. призывали при жертвах, молитвах и клятвах и поэтому же, вероятно, не только явились тождественные названия рек в Фессалии и Аркадии, но у поэтов и в оракульских изречениях название А. употреблялось вполне как нарицательное имя (см. Eur. Bacch. 620). А. был отцом Сирен.