Словарь Брокгауза и Ефрона
в позднейшей индийской мифологии группа второстепенных или третьестепенных божеств, представляющих собой как бы олицетворения различных свойств ведийского бога Рудры (см.). Число их колеблется между 7 и 12. В Брхадараньяке Р. изображают "десять жизненных дыханий" (prâna) или десять жизненных начал, к которым прибавляется еще одиннадцатое — сердце, душа (manas). В Вишну-пуране говорится, что бог Р. произошел изо лба Брахмы и по приказанию этого бога разделился на две половины — мужскую и женскую; каждая из них, в свою очередь, разделилась на двенадцать личностей, приятных и отвратительных, кротких и жестоких, белых и черных. В другом месте одиннадцать Р. являются детьми Кашьяпы и Сурабхи, а в третьем возникновение Р. объясняется так: Брахма пожелал иметь сына, который и явился в виде юноши Р. Юноша плакал и просил дать ему имя. Брахма назвал его Р., но он опять стал плакать и проделывал это целых семь раз, почему и получил семь имен, из которых иные являются синонимами ведийского бога Р. уже в ведах. Имена одиннадцати Р. в разных индийских текстах приводятся различно.
Большой энциклопедический словарь
РУДРЫ - в ведийской мифологии класс богов, подчиненных Рудре.
Энциклопедический словарь
РУДРЫ
РУ́ДРЫ, в ведийской мифологии класс богов, подчиненных Рудре(см. РУДРА).
Словарь индуизма
группа богов, в Ведах иногда отождествляются с Марутами, иногда означают класс демонич. существ, спутников Рудры, духов болезней, приходящих из лесного безлюдья. В послеведийском пантеоне определяется группа Р., числом 11, куда включаются нек-рые очень древние образы, также ипостаси Шивы (Аджа Экапад, Ахир-будхнья, Хара, Ниррита, Ишвара, Бхувана, Ангарака, Ардхакету, Мритью, Сарпа, Капалин; есть др. версии перечня).
В. Эрман