«Кимон»

(Κίμων) — сын Мильтиада (см.) и дочери фракийского царя Олора, знаменитый афинский полководец. После смерти отца принужден был уплатить возложенный на него штраф в 50 талантов. К. в молодости не получил хорошего образования, слыл грубым и неуклюжим, как пелопоннесец, но рано обнаружил выдающийся военный талант. На выработку его политических взглядов оказал большое влияние Аристид, с которым он сблизился, одновременно с ним командуя флотом. Вскоре после основания Афинского союза К., во главе аттического флота, взял в 475 г. крепость Эйон во Фракии и занял остров Скирос, откуда привез в Афины предполагаемые останки Тезея. Через несколько лет К. был снова снаряжен, с флотом в 200 кораблей, на войну с персами. Он взял много городов в Карии и Ликии и в Памфилии столкнулся с персидским войском и флотом. Здесь он одержал блистательную победу и на суше, и на море при реке Евримедон (467-466) и захватил богатую добычу в оставленном персами лагере. В 465 г. он был послан к Геллеспонту, откуда оттеснил персов и фракийцев, чтобы дать возможность основать на Херсонесе колонии. Около этого времени, по предложению К., союзники Афин были освобождены от обязательной доставки судов и воинов, под условием ежегодного денежного взноса. Когда в 465 г. отпал от Афин Фазос, К. был послан покорить его, что ему удалось лишь через 3 года. Вследствие происков противной партии, К., по возвращении, отдан был под суд, но оправдан. Много способствовала его популярности его необыкновенная щедрость. Обладая царским состоянием, он блестящим образом выполнял общественные повинности (так называемые литургии; см.) и содержал многих, принадлежавших к его дему. Каждый демот его мог являться к нему беспрепятственно и получать все необходимое; поместья его не были обнесены забором, чтобы каждый желающий мог беспрепятственно пользоваться плодами в его садах. В 462 г. противникам К., Периклу и Эфиалту, удалось отнять власть у Ареопага и передать его демосу. Когда афиняне, по совету лаконофила К., вмешались в мессенскую войну (см.), то вспомогательный их отряд отослан был Спартой обратно; раздраженный народ в 460 г. подверг К. остракизму. Неудачи последующих годов заставили граждан вспомнить о своем полководце, и К. вернулся, четыре года спустя после изгнания. Он старался препятствовать междоусобиям между греками, обращая по-прежнему главное внимание на войну с персами. В 450 г. удалось заключить временное перемирие между Афинами и Спартой, и К. снова вышел с флотом в море. С 200 кораблей он направился к Кипру и осадил Китий, но умер во время осады, в 449 г. Флот его и сухопутное войско почти одновременно с его смертью одержали победу над персами на суше и на море. Об этой последней победе К. подробнее всего, но с недостоверными прикрасами, сообщает Диодор. О приписываемом К. мире с Персией — см. Кимонов мир.

Монографию о К. написал Vischer (1847); см. также Lucas, "Versuch einer Charakteristik Cimons" (1835).

(греч. Kímon)

(около 504—449 до н. э., Китион, Кипр), полководец и политический деятель Афин периода греко-персидских войн (См. Греко-персидские войны). Сын Мильтиада. С юных лет воевал против персов, обнаружив незаурядные военные способности. Избранный стратегом в 478—477, участвовал вместе с Аристидом в организации Делосского союза (См. Делосский союз). В 476—475, являясь стратегом, взял крепость Эйон (Фракия), занял о. Скирос. Эти победы упрочили политическое положение К., ставшего вождём олигархической группировки (выступавшей против демократизации государственного строя Афин) и политическим соперником Фемистокла, потом Перикла. В 469 одержал крупные победы над персами в Малой Азии (овладел многими городами в Карии и Ликии, разбил персов у устья р. Эвримедонт), в 468 вытеснил персов с полуострова Херсонес фракийский. В 466—465 подавил восстания союзников против Афин на островах Наксос и Тасос. Будучи ярым лаконофилом, К. во внешней политике ориентировался на Спарту. В 464 настоял на оказании помощи Спарте в борьбе с восставшими мессенцами (спартанцы, однако, с недоверием отнеслись к афинскому отряду, поэтому он был отозван). В 461 был подвергнут остракизму, то есть изгнанию из Афин. Около 456 возвращен в Афины, вновь участвовал в военных действиях против персов. В 449 возглавил морскую экспедицию против персов, завладевших о. Кипр; погиб во время осады г. Китион. Биография К. изложена Плутархом и Корнелием Непотом (См. Корнелий Непот).

Д. П. Каллистов.

КИМОН (ок. 504-449 до н. э.) - афинский полководец, одержавший крупные победы во время греко-персидских войн (при Эвримедонте, 469, и др.); вождь олигархической группировки, политический соперник Фемистокла и Перикла.

КИМОН (последняя четверть 6 в. до н. э.) - древнегреческий художник из Клеон (Арголида). Согласно Плинию Старшему (римский ученый и писатель), первым стал изображать фигуры в повороте, передавать мускулатуру, складки драпировок.

(ок. 510 - ок. 449 до н.э.), афинский государственный и военный деятель. Сын знаменитого Мильтиада, победителя при Марафоне, и фракийской принцессы, Кимон отличился в битве при Саламине в 480 до н.э. Знатность происхождения и богатство выдвинули его в лидеры консервативно-аристократической партии в Афинах, длительное время находившейся у власти. В период с 476 по 462 до н.э. Кимона ежегодно выбирали одним из 10 стратегов, и он руководил всеми операциями Делийского союза. Кимон - возможно, лучший афинский полководец 5 в. до н.э., он одержал над персами ряд побед, самая блестящая из которых - их разгром в двойном, морском и сухопутном, сражении при реке Эвримедонт (ок. 468 до н.э.). Во внутренней политике Кимон неизменно придерживался консервативной линии и всячески укреплял союз со Спартой. После изгнания Фемистокла, вождя демократов и главного оппонента Кимона, с 471 по 462 до н.э. его первенство в Афинах практически не оспаривалось. В этот период он достиг зенита власти и популярности, начал реконструкцию разрушенного персами Парфенона, восстановил стены Акрополя, вновь украсил афинскую агору и разбил парк в Академии. Однако ок. 462 до н.э. демократическая партия под руководством Эфиальта и Перикла начала отвоевывать прежние позиции. Демократы не добились осуждения Кимона за проступки, в которых он был обвинен в связи с осадой Фасоса (465-463 до н.э.), поскольку не сумели доказать факт получения им взятки от македонского царя. Вскоре по настоянию Кимона Афины отрядили значительный отряд (4000 гоплитов) на помощь Спарте, которая не могла справиться с восстанием илотов (т.н. 3-я Мессенская война, 464-462 до н.э.), однако спартанцы, опасавшиеся того, что афиняне могут принять сторону восставших, отослали их обратно. Это было воспринято как оскорбление в Афинах, и в 461 до н.э. Кимон подвергся остракизму и был отправлен в изгнание на 10 лет. Впрочем, когда разногласия Афин и Спарты переросли в открытый конфликт, Кимон просил афинских стратегов позволить ему участвовать в битве при Танагре (457 до н.э.), чтобы доказать свою преданность родине. Получив отказ, он обратился к своим сторонникам, также заподозренным в проспартанских настроениях, с просьбой мужественно сражаться, и все они до одного пали в бою. Это изменило отношение к нему в Афинах, и по инициативе того же Перикла Кимону было разрешено вернуться. Последняя важная миссия выпала Кимону ок. 450 до н.э, когда он заключил пятилетний мир со Спартой, а сам со значительными силами (200 кораблей) попытался отобрать у персов Кипр. Умер Кимон на Кипре в 449 до н.э.

ЛИТЕРАТУРА

Плутарх. Кимон. - В кн.: Плутарх. Сравнительные жизнеописания, т. 2. М., 1963

Ки́мон

(около 504 — 449 до н. э.), афинский полководец, одержавший крупные победы во время греко-персидских войн (при Эвримедонте, 469, и др.); вождь олигархической группировки, политический соперник Фемистокла и Перикла.

(Kimon) (ок. 507-449 до н. э.) - афинский полководец и вождь олигархич. группировки. Сын Мильтиада. В 479 до н. э. возглавил афинское посольство в Спарту с предложением начать войну с персами (см. Греко-персидские войны). В 469 до н. э. одержал крупную победу над персами в М. Азии в устье р. Эвримедонт, завоевал о. Скирос, на фракийском побережье на р. Стримон овладел Эйоном и Херсонесом. К. подавил выступления жителей о-вов Тасоса и Наксоса, недовольных усилением Афин и притоком оттуда колонистов. Во внутр. политике К. придерживался проспартанских взглядов, прославлял гос. устройство Спарты и опирался на ареопаг. В 464 до н. э. пытался оказать помощь Спарте в 3-й Мессенской войне (см. Мессенские войны), был отозван, т. к. спартанцы выразили недоверие афинянам, а в 461 до н. э. изгнан из Афин. Возвращен в 451 до н. э. по предложению Перикла и вновь принял участие в воен. действиях против персов. В 449 до н. э. возглавил морскую экспедицию против Кипра, где вскоре умер.

Источн.: Аристотель, Афинская полития, 27, 28; Плутарх, Сравнительные жизнеописания, т. 2, М., 1963.

• Cimon,

Κίμων,

1. сын Стесагора, отец Мильтиада, изгнанный из Афин Писистратом, который, впрочем, позволил ему возвратиться, когда тот после двукратной победы, одержанной четверней в Олимпии велел во второй раз провозгласить победителем Писистрата. Третья победа К. на тех же конях побудила сыновей Писистрата убить его тайно. Hdt. 6, 103;

2. внук предыдущего, сын Мильтиада и Гегесипилы, дочери фракийского царя Олора, родился в 504 г. до Р. X. Отец его за неуплаченный государственный долг в 50 талантов умер в опале (см. Άτιμία, Атимия), которая по афинским законам перешла по наследству на сына (впрочем, за это он не был заключен в темницу, как рассказывает Корнелий Непот Cim. 1) и продолжалась до тех пор, пока он через посредство своей сводной сестры Эльпиники не получил требуемой суммы от богатого Каллия. Plut. Cim. 4. Вышеупомянутая Эльпиника, говорят, была в то же время и женой К., — подобный брак между сводными братом и сестрой хотя изредка, но встречался в Афинах (Plut. Them. 32), однако за это порицали К. Персидские войны дали К., пользовавшемуся дурною славою за вольные нравы и недостаток образования, случай исправить свою репутацию. Храбрый потомок древнего рода посвятил конскую узду богине-покровительнице Афинского кремля, взял один из посвященных богине щитов и спустился к морю, чтобы поддержать Фемистокла в его намерении построить флот. Одинаковость в образе мыслей сблизила его с Аристидом (Plut. Cim. 4. 5), вместе с которым он командовал афинским флотом, остававшимся в сборе после Саламинской битвы. Ему в особенности удалось доставить гегемонию афинянам и через покорение крепости Еиона на реке Стримоне, во Фракии (476 г.) утвердить господство их в этих странах. Hdt. 7, 107. Thuc. 1, 98. Plut. dm. 7. Затем покорил он остров Скирос, жители которого, долоны, занимались морским разбоем, и перевез оттуда останки Тесея в Афины. Таким образом, афиняне стали твердой ногой на реке Стримоне (Амфиполь был позже основан) и на одном острове Эгейского моря. Этими подвигами К. до такой степени утвердил свое влияние, что даже в управлении государством занял место рядом с первыми людьми и с успехом выступил как политический противник Фемистокла. В 469 г. отправился он с значительным флотом в Малую Азию, взял много городов в Карий и Ликии и, наконец, разбил в Памфилии на реке Евримедонт гораздо более сильный флот персов и в тот же день сухопутное войско их, а затем еще вспомогательный флот, прибывший из Финикии. Plut. Cim, 13. сл. Thuc. 1, 100. В 468 г. К. окончил освобождение Европы покорением Херсонеса, изгнав оттуда персов и подчинив всю эту местность владычеству афинского народа. Plut. Cim. 14. Он же провел закон, по которому союзники, не поставлявшие никаких кораблей, должны были платить деньги, вследствие чего могущество Афин значительно возросло. Противившиеся этому, как, напр., наксосцы и фасосцы, были весьма строго наказаны. Plut. Cim. 14. Thuc. 1. 100. 101. Впрочем К., который после смерти Аристида изгнал Фемистокла (что, по словам Плутарха Тhет. 24, последовало при его участии), сделался могущественнейшим человеком в Афинах, не избегнул зависти, обвинявшей его в подкупности и представлявшей его противником народной свободы. На первый раз К. был оправдан, вопреки обвинениям Перикла. Plut. Cim. 14. Per. 10. Но когда последний в отсутствие К. отнял через посредство Ефиалта власть и значение у Ареопага и когда вспомогательное войско, доставленное К. спартанцам против мессенцев, было по недоверию отослано ими назад, тогда К. не устоял и был изгнан на 10 лет (в 460 г.). Но когда в 457 г. афиняне потеряли битву при Танагре, он, по совету Перикла (Plut. Cim. 17. Per. 10.), был в следующем затем году возвращен, для того чтобы вести переговоры о мире. Впрочем, лишь в 451 г. ему удалось-заключить перемирие на пять лет (huc. 1, 112; иначе об этом рассказывает Плутарх). Затем без труда успел он достигнуть возобновления войны против персов, т. к. последние опять заняли Кипр и угрожали малоазиатским грекам. Изгнание персов из эллинских городов было вообще целью его политической деятельности. К. выехал с 200 кораблями (Thuc. 1, 112), из которых 60 поспешили на помощь Амиртею в Египет, а остальные осадили Китий на острове Кипр. Во время осады умер старый герой, в 449 до Р. X. В течение тридцати дней, по его собственному приказанию, смерть его скрывали от войска, которое разбило еще киликийско-финикийский флот персов на рейде кипрского города Саламина и сухопутное войско на суше, причем погиб афинский полководец Анаксикрат. Эта победа заключила ряд битв, происходивших начиная с Марафонской. Останки К. были перевезены в Афины. Китайцы также, по приказанию оракула, стали воздавать ему геройские почести. Plut. Cim. 18. 19. Per. 10. Diod. Sic. 12, 3. Thuc. в указ, месте. Nep. Cim. несколько иначе. Между тем как Фукидид и Плутарх рассказывают вышеизложенным образом (Плутарх, впрочем, говорит о мире в 469 г., Cim. 13), Диодор сообщает следующее (13, 3. 4): царь Артаксеркс, побуждаемый счастливыми битвами К. в Малой Азии и на Кипре (К. между тем умер на Кипре), отправил послов в Афины и заключил мир на следующих условиях: все греческие города в Малой Азии будут независимы, персидские наместники могут только на расстоянии трехдневного пути приближаться к морю, и ни один персидский военный корабль не должен перейти за Фаселис (в Ликии) и Кианейские острова (во фракийском Боспоре); афиняне же, с другой стороны, не должны посылать никаких войск в землю царя. Это — тот многооспариваемый К. мир (см. сочинения Ф. К. Дальмана, К. В. Кригера, Е. Миллера и др.), о котором часто упоминают позднейшие аттические ораторы, но который, вероятно, никогда не был заключен, насколько можно судить по позднейшим, не оправдавшим такой мир событиям (Hdt. 6, 42) и по молчанию Фукидида, который ни в каком случае не мог бы обойти подобный важный факт. Статья W. Vischer'a (в его klein. Schriften, т. I).