«Зелоты»

см. Зилоты.

(греч. Zēlōtái — перевод древнеевр. каннаим — ревнители)

социально-политическое и религиозно-эсхатологическое течение, возникшее в Иудее во 2-й половине 1 в. до н. э. и организационно оформленное в начале 1 в. н. э. под руководством Иуды Галилеянина. З., опиравшиеся на социальные низы и отчасти средние слои, были самыми решительными противниками римского владычества и господствующих классов Иудеи. З. вместе с выделившимся из них крайне радикальным течением сикариев (См. Сикарии) были руководителями восставших в Иудейской войне 66—73 (См. Иудейская война 66-73).

Лит.: Ранович А. Б., Социальная революция в Иудее в 66—73 гг., «Вестник древней истории», 1937, №1; Лившиц Г. М., Классовая борьба в Иудее и восстания против Рима, Минск, 1957; Hengel М,, Die Zeloten. Untersuchungen zur jüdischen Freiheitsbewegung in der Zeit von Herodes 1. bis 70 n. Chr., Leiden-Köln, 1961.

зилоты (зелоты)

(иноск.) — ревнители, непримиримые — намек на зелотов, иудейской религиозно-политической партии, боровшейся за свою политическую самостоятельность. Девиз ее: нет владыки, кроме Иеговы, нет подати, кроме храмовой, нет друга, кроме Зилота

Ср. Ζηλώται — ревнители.

Ср. (Иисус) избрал из них (учеников) двенадцать, которых и назвал апостолами... и Симона, прозываемого Зилотом.

ЗЕЛО́ТЫ (или зилоты), зелотов, ед. зелот, зелота, муж. (греч. zeiotai) (ист.). Партия еврейской городской и сельской бедноты в древней Палестине, боровшаяся против римлян.

ЗЕЛОТЫ (греч. Zelotai - букв. - ревнители), социально-политическое и религиозное течение в Иудее, возникшее во 2-й пол. 1 в. до н. э. Зелоты выступали против римского владычества и местной иудейской знати. Зелоты и выделившиеся из них сикарии возглавили восставших в Иудейской войне 66-73.

(греч. "ревнители"; соответствует древнеевр. "каннаим"), в еврейской истории, группировка, возникшая в эпоху Маккавеев и объединявшая всех фанатичных противников эллинистического влияния. Позднее, в период антиримского восстания (Иудейской войны, 66-73) эта группировка оформилась в политическую партию. Зелоты решительно выступали против любой формы идолопоклонства или уступок язычеству. Один из зелотов сбил с фасада иерусалимского Храма золотого орла, водруженного по приказу Ирода Великого. В период правления Ирода зелоты образовали партию, целью которой являлась борьба с царем. Они убивали тех, кто насаждал римские порядки. Очень активно зелоты действовали в Галилее, на севере Палестины. Во время войны против Рима галилейские зелоты были самыми непримиримыми воинами. Радикальное крыло зелотов римляне называли сикариями ("убийцами"). Один из них, Менахем, сын Иуды, захватил крепость Масаду и перебил римский гарнизон, что вызвало войну с Римом. Зелотами были великие еврейские лидеры Шимон бар Гиора и Йоханан из Гисхалы.

зело́ты

(греч. Zēlōtái, буквально — ревнители), социально-политическое и религиозное течение в Иудее, возникшее во второй половине I в. до н. э. Зелоты выступали против римского владычества и местной иудейской знати. Зелоты и выделившиеся из них сикарии возглавили восставших в Иудейской войне 66—73.

* * *

ЗЕЛО́ТЫ (греч. Zelotai, букв. — ревнители), социально-политическое и религиозное течение в Иудее, возникшее во 2-й пол. 1 в. до н. э. Зелоты выступали против римского владычества и местной иудейской знати. Зелоты и выделившиеся из них сикарии(см. СИКАРИИ) возглавили восставших в Иудейской войне 66—73.

(Znlotai, греч. перевод др.-евр. канаим - ревнители)- политич. группировка в Иудее в кон. 1 в. до н. э. - 1 в. н. э., выражавшая интересы земледельцев, ремесленников и мелких торговцев и призывавшая к вооруж. борьбе с рим. господством и с поддерживавшими его иудейской знатью и жречеством. З. откололись от фарисеев, с к-рыми их связывали религ. взгляды (вражда к иноверцам и признание высшим властителем бога Яхве). В сер. 1 в. н. э. от З. откололась радикальная группировка сикариев. З. и сикарии играли решающую роль в Иудейской войне 66-73. Осн. данные о З. имеются у Иосифа Флавия; намеки на З. есть в нек-рых Кумранских рукописях.

Лит.: Лившиц Г. М., Клас. борьба в Иудее и восстания против Рима, Минск, 1957; Амусин И. Д., Рукописи Мертвого моря, М., 1960; Burrows M., More light on the Dead sea scrolls, N. Y., 1958.