«Сирийский язык»

У греков слова: Συρία, Σίριοι (Σύροι), первоначально были сокращением слов Άσσυρία, Άσσύριοι и означали Ассирию и всех ее подданных, в том числе, значит, и арамейцев (см. Семитский. яз.). В греко-римский период, когда классический мир ближе познакомился с Востоком и понял, что ассирийцы и арамейцы не одно и то же, термины Сирия, сирийцы стали применяться только к области арамейской, на З от Ассирии, и с тех пор до нынешнего времени термины "С." и "арамейский" (без различия трех наречий) для многих являются синонимами. В христианскую эпоху термин "сирийцы" получил и другое, более специальное значение: арамейцы-христиане, которым слово "арамеец" слишком напоминало о язычестве, перестали себя называть арамейцами и усвоили себе греч. наименование "сирийцы" (сурйâйê; см. Нелдеке в "Hermes", 1871, ст. 443, и "Z. D. M. G.", XXV, 113); от них и персы назвали арам. область Суристаном; а так как литературным и богослужебным языком всех арам. христиан было и отчасти продолжает быть наречие эдесское, или центральное, то термин "С." применялся преимущественно к нему. Удобнее, впрочем, было бы называть этот христ. язык "сирским" (syriaque, syriac) и т. о. отличать его от "сирийского" (syrien, syrian, т. е. арамейский вообще). Старейшую С. грамматику составил несторианин VI в. Иосиф Гузâйâ (= Хузистанский), ученик Нарсая (см. С. литер.); не дерзая изменять самый литературный эдесский язык, он, однако, ввел способ чтения текстов согласно с вост.-арам. произношением, посредством особого обозначения гласных. С VII в., когда развивавшаяся переводческая деятельность вызывала необходимость филологической точности, а естественное чутье языка у арабизующихся сирийцев исчезало, появляется целый ряд С. грамматик и словарей. По примеру Иосифа Хузâйâ великий нестор. аскет Анâн Ишô (около половины VII в.) написал книгу о правильном чтении и произношении трудных слов в писаниях отцов; он же составил рассуждение о словах, одинаково пишущихся, но имеющих неодинаковое произношение и значение (изд. Гофманн в "Opuscula Nestoriana", Киль, 1880). У иаковитов аналогичную деятельность проявил Иаков, еп. Эдесский (род. ок. 640, ум. 708), который и в грамматике (изд. Райт, 1871), и в грамм. послании к Георгию Серугскому ввел в С. иаковитскую письменность обозначение гласных звуков посредством греческих Α, Ε, Ο, Η, ΟΥ применительно к эдесскому произношению (Phillips, "A letter by mar Jacob on S. orthography", 1869; приложение — 1870; Martin, "Jacobi epistola de orthographia"). Эту реформу иногда приписывают эдесскому марониту Феофилу бар-Фоме (ум. 785 г.), переводчику Гомера. Из несториан, деятелю времен халифа Ма'муна, Хонейну ибн Исхâку (ум. 873), принадлежит "Книга различительных точек" (т. е. С. грамматика) и сирийский словарь. Другие нест. словари того времени: придворного врача Гавриила Бахтишô' (ум. 828), врача-философа Абу Яхьи 'Исы Мервского (в конце IX в.) и его современника 'Исы бар-Алия (изд. Гофманн, Киль, 1884). В Х в. отличились иаковитские лексикологи: Хенан Ишô бар-Сарôсвай (до 922 г.), Иса бар-Бахлуль, автор лучшего и полнейшего из С. словарей (до 963 г.; изд. Р. Дюваль, Пар., 1888—1896; рецензии А. Ральфса в "Götting. Gel. Anz.", 1893), Абзуд или Базуд (до 893 г.), Илия бар-Шîнâйâ, митроп. Низибский (ум. после 1084 г.; его очень важный арабо-сирийский словарь обработан Фомою Новарийским: "Thesaurus arab.-syro-lat.", 1636, а издан де-Лагардом, в "Praetermissorum libri duo", Гетт., 1879). Бар-Шинâйе принадлежит и прекрасная С. грамматика (изд. Готтейль, Лпц., 1886), равно как его современнику, католикосу Илье I Тирханскому (1028—1049; изд. Baethgen, с нем. пер., Лпц., 1880). Грамм. труды последнего важного С. писателя, Бар-Гебрея (ум. 1286), изд. абб. Мартен (П., 1872). См. Меркс: "Hist. artis gramm. apud syros" (Лпц., 1889, "Abh. f. d. Kunde d. Morg.", IX) и истории С. лит. Райта (1894) и Дюваля (1899). Европейские грамматики составили: по-нем. Нестле (Б., 1888), Нельдеке (Лпц., 1898), Броккельманн (Б., 1899); по-франц. — Дюваль (П., 1881); по-англ. — Нестле (Берл., 1889); по-лат. — Gismondi (Бейрут, 1890). Европ. словари: по-дат. — Кастелль (Гетт., 1788), Пэйн Смит (Оксф., с 1868 г.), Брэн (Brun, Бейрут, 1895), Броккельманн (Берл., 1895); ср. Th. Aude, "Dictionnaire de la langue chaldéenne" (Мосул, 1897). Небольшие С. хрестоматии приложены к грамматикам (наилучшая — у Броккельманна); большие — Редигера (Галле, 1892, с глоссарием), Цингерле (Рим, 1871, глоссарий 1873) и "Liber thesauri de atre poetica syrorum" (Рим, 1875).

A. Крымский.

письменный язык арамеоязычных христиан Передней Азии (с 5 в. н. э.), ныне язык культа у несториан и яковитов Ирана, Ирака, Сирии и других стран. С. я. восходит к восточно-арамейскому диалекту района г. Эдесса (юго-восточная Турция). Имеет богатую литературу 5—17 вв. Использует 3 разновидности сирийского письма: эстрангело (старейшая), несторианскую и яковитскую (серто). Несторианская и яковитская традиции произношения текстов различаются вокализмом (качеством гласных). В фонетике и морфологии С. я. близок арамейскому и ивриту. Фиксированное ударение на последнем слоге (заударные гласные отпали). Определённое состояние имени (на -а, -о), утратив специфическое значение, почти вытеснило абсолютное состояние. Система пород глагола упрощена и регулярнзирована. В лексике много среднеперсидских и особенно греч. слов.

Лит.: ВrоекеImann С., Syrische Grammatik, Lpz., 1955; его же, Lexicon Syriacum, Halle, 1928.

СИРИЙСКИЙ язык - один из семитских языков. Литературный язык арамеоязычных христиан Передней Азии (с 3 в. н. э.). Ныне культовый язык несториан и яковитов Ирана, Ирака, Сирии и др. стран. Письменность на основе 3 разновидностей сирийского алфавита арамейского происхождения: эстрангело, яковитской (серто) и несторианской.

Сирийский язык

СИРИЙСКИЙ ЯЗЫК — ныне мертвый литературный язык говоривших по-арамейски христиан Восточного Средиземноморья. В русской востоковедной литературе С. яз. иногда называется сирским. В основе С. яз. — арамейский диалект г. Эдессы, к-рый был важным торговым и политическим центром, начиная с конца IIв. до н.э. до средины IIIв. н.э. Наибольшее распространение и разработанность С. яз. получил начиная со IIв., когда на него была переведена Библия — так наз. перевод «пешитта», ставший каноническим у христиан-сирийцев. С. яз. был в течение нескольких веков языком письменности от Средиземного моря до Персии; в Восточно-Римской империи он был важнейшим языком после греческого, а в персидском государстве Сассанидов этот язык занимал виднейшее место в качестве письменного. Торговцами-сирийцами С. яз. был занесен далеко на восток, до самого Китая и Монголии. В III—VIIвв. на С. яз. существовала обильная литература, гл. обр. церковная, как оригинальная, так и переводная с греческого, а также с пехлевийского яз. Позже, с образованием арабского халифата С. яз. сыграл роль передатчика между античной греческой наукой и арабской, т.к. сочинения греческих авторов в первый период переводились на арабский не с подлинника, а с сирийского.

Сирийские письмена и их источники

С. яз. в период своего литературного расцвета не был разговорным массовым языком, если не считать церковных и монастырских кругов; однако он был весьма близок к некоторым арамейским диалектам и в этом смысле он может на данном этапе считаться живым. Начиная с VIIв., арамейские диалекты, в том числе и сирийские, начинают постепенно вытесняться и замещаться арабскими. Так. обр. с конца IXв. С. яз. был уже мертвым языком; сирийские церковные авторы X и XIвв. часто уже пишут свои сочинения в сопровождении арабского перевода, либо прямо на арабском яз. Однако и позже, до конца XIIIв., на С. яз. писалось довольно много оригинальных произведений. То обстоятельство, что С. яз. был языком гл. обр. церковных кругов и что на него много переводилось с греческого, вызвало его обогащение многочисленными греч. терминами и словами. Влияние греческого яз. на сирийских авторов замечается также в области синтаксиса и фразеологии: иногда нагромождение периодов по образцу греческого яз. становится настолько значительным, что сами сирийцы жаловались на непонятность. Эдесское наречие, легшее в основу С. яз., принадлежит к восточной группе арамейских диалектов, к к-рой так. обр. должен быть отнесен и С. яз. Расхождения между С. яз. и языком еврейско-арамейской литературы довольно многочисленны и касаются как лексики, так и грамматики и фонетики. В самом литературном С. яз. можно отметить влияние двух говоров — западного, собственно Сирии, и восточного — месопотамского. Это влияние получило свое выражение в двух традиционных способах чтения гласных: западном — у христиан-якобитов — и восточном — у несториан.

ГРАФИКА. — Сирийское письмо состоит из 22 букв, выработанных из соответствующих знаков древних арамейских надписей.

Направление письма — справа налево; характер письма курсивный, причем большинство букв связано между собой внутри слова. Тот вид письма, к-рым написаны более древние рукописи (до конца Vв.), известен под названием эстрангело. После разделения сирийской церкви на несториан и якобитов у каждой из этих двух групп выработался свой тип шрифта. На письме обозначались лишь согласные. В конце VII или начале VIIIв. были составлены две системы значков для гласных. На востоке употреблялась система точек отчасти над буквами отчасти под ними для обозначения 8 гласных — 4 долгих и 4 кратких. На западе же (у якобитов) для этой цели употреблялись несколько видоизмененные маленькие греческие буквы, к-рые ставились безразлично либо над буквами, либо под ними; обозначалось 5 гласных.Библиография:

Грамматики: DuvalR., Traite de grammaire siriaque, P., 1881; NestleE., Brevis linguae siriacae grammatica, Карльсруэ, 1881; Его же Syrische Grammatik mit Litteratur, Chrestomatie und Glossar, Berlin, 1888 (в серии «Porta linguarum orientalium»); Noldecke Th., Kurzgefasste syrische Grammatik, Lpz., 1898; BrockelmannC., Syrische Grammatik mit Litteratur, Chrestomatie und Glossar, Berlin, 1905 («Porta linguarum orientalium»), 2 Aufl., Berlin, 1925; GismondiH., Linguae syriacae grammatica et chrestomatia cum glossario, Бейрут, 1900; UngandA., Syrische Grammatik mit Uebungsbuch, в серии «Clavis linguarum semiticarum», 1932, №7. Словари: Payne SmithR., Thesaurus Syriacus, Oxford, 1868 и сл.; Его же, Compendions Syriac dictionary founded upon the Thesaurus Syriacus, I, II, Oxford, 1896—1899; BrunJ., Dictionarium syriaco-latinum, Бейрут, 1895; BrockelmannC., Lexikon syriacum, Berlin, 1892, 2 ed., 1928.

сири́йский язы́к

один из семитских языков. Литературный язык арамеоязычных христиан Передней Азии (с III в. н. э.). Ныне культовый язык несториан и яковитов Ирана, Ирака, Сирии и др. стран. Письменность на основе 3 разновидностей сирийского алфавита арамейского происхождения: эстрангело, яковитской (серто) и несторианской.

* * *

СИРИ́ЙСКИЙ ЯЗЫ́К, один из семитских языков. Литературный язык арамеоязычных христиан Передней Азии (с 3 в. н. э.). Ныне культовый язык несториан и яковитов Ирана, Ирака, Сирии и др. стран. Письменность на основе 3 разновидностей сирийского алфавита арамейского происхождения: эстрангело, яковитской (серто) и несторианской.