«Краеугольный камень»

(иноск.) — об основном, существенном, главноначальном (намек на краеугольный камень, который кладется под угол основы здания)

Ср. На свете нет ничего безусловно-обеспеченного, ничего такого, что не подчинялось бы закону поры и времени... весь мир стоит на этом краеугольном камне.

Салтыков. Помпадуры. 7.

Ср. Слепых случаев не бывает — все тесно связано и органически истекает одно из другого в этом мире, причины и последствия, зло и наказание, и закон роковой возмездия стоял недаром краеугольным камнем в верованиях древних народов...

Маркевич. Бездна. Пролог. 14.

Ср. Два слова: стыдно и грешно, на которых основывалось благочестивое воспитание наших предков, — слова эти были также краеугольным камнем всей морали Ивана и его господина...

И.И. Лажечников. Ледяной дом. 3, 5.

Ср. Для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна.

1 Петра. 2, 6-7. Пс. 117, 22.

Ср. Приступая к нему, камню живому, и сами как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, ибо сказано в Писании: вот я полагаю в Сионе камень краеугольный и верующий в него не постыдится.

Исаии. 28, 16.

Ср. На чем утверждены основания земли, или кто положил краеугольный камень ее? (спросил Господь Иова).

Иов. 38, 6.

См. приличье, вкус, все так условно.

См. слепой случай.

См. мораль.

corner stone, corner(-) stonecornerstone

foundation stone

краеугольный каменьEckstein

Краеугольный камень (евр. эвен пинна или рош пинна; греч. акрогониайос и кефалэ гониас):

1) согл. Ис 28:16, "краеугольным" называют камень, полож. в основание угла здания между двумя стенами и придающий прочность фундаменту. В переносном смысле К.К. означает вождя израил. народа (Зах 10:4); в Ис 28:16 К.К. служит образом Мессии, в Пс 117:22 смиренный праведник назван камнем, отвергнутым строителями (ср. Ис 8:14);

2) в НЗ на Христа как на камень указывают след. стихи: Мф 21:42; Мк 12:10; Лк 20:17; Деян 4:11; Еф 2:20; 1Пет 2:7. Мнения по поводу того, имеется ли здесь в виду камень, полож. в основание здания, или камень, завершающий его купол, расходятся. Если верно первое предположение, то названные места Библии говорят о том, что Христос, подобно К.К., был положен Богом в основание народа Божьего (и нового Иерусалима), хотя люди и отвергли Его. Еф 2:20 и след. указывает, скорее, на такое толкование, тем более, что укладка камня предполагает начало строительных работ, а не их окончание. Однако аккад. словосочетание абан реша ("завершающий камень") и апокрифические пояснения к "Завещанию Соломона", называющие краеугольным камень, помещаемый поверх ворот храма, подкрепляют второе толкование. Тогда правомерно след. прочтение: Христос был не только Тем, на Ком построен новый Иерусалим, новое святилище, но и замковым камнем, в Котором всё находит свое завершение и Который скрепляет всё сооружение.

краеуг’ольный к’амень (Рим.38:6; Ис.28:16; Зах.4:7; Зах.10:4; 1Пет.2:6; Еф.2:20 ) — цельный камень, высекаемый из скалы и укладываемый в угол для скрепления примыкающих стен (срн. Иер.51:26; Мат.21:42 ). (см. камень)

foundation stone