Толково-фразеологический словарь Михельсона
(иноск.) — начала
Ср. "Вносить новые элементы". Вносить новые начала, дать новое направление.
Ср. Генерал-губернатор посылается затем, чтобы... ускорить биение государственного пульса... дать толчок всему, не внося никаких новых элементов и ничего не заводя от себя...
Гоголь. Переписка с друзьями. 28. Занимающему важное место.
Ср. Гласность — неизбежный и естественный элемент публичности.
А.Ф. Кони. Труды и задачи СПб. юрид. общества.
Ср. Элементарный.
См. публичность.
Толковый словарь Ефремовой
мн.
Первоначальные познания в какой-либо области; основы, начала чего-либо.
Словарь символов
Пассивные силы природы. В соответствии с западной традицией существует четыре элемента. Вода символизируется волнистыми линиями, опирающимся на вершину треугольником, зеленым или синим цветом. К ее свойствам относятся влажность, текучесть и способность к сцеплению. Огонь изображается пламенем, лучами, пирамидами, опирающимся на основание треугольником, красным или оранжевым цветом. Свойства огня - это жар, истребление, пожирание, движение. Земля изображается квадратом или кубом и имеет коричневый, черный и желтый цвета. К ее свойствам относятся холодность, прочность (она может выдерживать тяжесть). Символами воздуха являются круг или свод Небес, дуга, синий цвет неба или золотой цвет солнца. Его свойства - сухость, свет и подвижность. В китайском символизме четыре священных или наделенных духом творения объединяют четыре элемента. Синий или зеленый Дракон, изображенный на ритуальной синей пластинке из жада, - это воздух. Имеются еще Драконы Вод, Земли и Гор. Феникс, изображенный на красной пластинке из жада, объединяет символы огня и воздуха. Черепаха на черной полукруглой пластинке, либо на желтом ритуальном цилиндре из жада, означает воду и землю. Белый Тигр, изображенный на пласт нке из жада, объединяет символы огня и воды. Огонь и воздух - символы ян, активные и мужские; вода и земля - инь, пассивные и женские символы. В греко- волизирует Великую Триаду или космос во всей его полноте с куполом неба (куполообразный верхний панцирь), срединной землей и человеком - посредником (тело черепахи), и водами (нижний панцирь).
Большой англо-русский и русско-английский словарь
componentry
Физическая энциклопедия
- ЭЛЕМЕНТЫ
№ 105-110 - сверхтяжёлые искусственно полученные радиоакт. хим. элементы. Элементы с ат. номером 104-110 наз. т р а н с а к т и н о и д н ы м и. Элемент № 105 (нуклид с массовым числом А= 261, T1/2=1,6 с) получен в 1970 в Дубне группой Г. H. Флёрова при бомбардировке 243Am ионами 22Ne; нуклид этого элемента с А =260 получен в том же году в Беркли (США) группой А. Гиорсо (A. Ghiorso). B 1974 группа Флёрова сообщила о получении элемента № 106 ( А =259, T1/2 =7 мс) методом "холодного слияния" ядер при бомбардировке 207Pb и 208Pb ускоренными тяжёлыми ионами 54Cr. Этот метод использовался впоследствии для получения др. сверхтяжёлых ядер. Группа Гиорсо в 1974 также сообщила о синтезе ядер элемента №106 (A = 263, T1/2 = 0,9 с). В 1981 в Дар-мштадте (ФРГ) получены доказательства образования ядер элемента № 107 ( А=262) при реакции холодного слияния ядер 209Bi и 54Cr, несколько ранее о получении нуклида 261107 сообщила группа Флёрова. В 1984 одновременно в Дубне и Дармштадте получены сведения о синтезе элемента № 108 ( А=265). В 1987 в Дармштадте зарегистрированы первые атомы элемента № 109 (A = 266), а группа Ю. Ц. Оганесяна (Дубна) сообщила о синтезе элемента № 110(A=272).
Свойства элементов №105-110 пока мало изучены. Предполагается, что внеш. электронные оболочки атомов этих элементов имеют такую же конфигурацию, что и атомы элементов 6-го периода (табл.). Свойства наиб. изученного элемента № 105 близки к свойствам ниобия, степень окисления его атомов +5. Обсуждается возможность релятивистских эффектов в атомах сверхтяжёлых элементов, связанных с релятивистскими скоростями наиб. близких к ядру электронов. Наличие релятивистских эффектов предположительно может сказываться на хим. свойствах атомов.
Элементы № 105-110
Достоверное открытие сверхтяжёлых элементов-длительный, сложный, не всегда однозначный процесс. Спец. комиссия, созданная Международным союзом чистой и прикладной физики (IUPAP) и Международным союзом чистой и прикладной химии (IUPAC), в 1991-93 опубликовала выводы о приоритетах открытия элементов № 101 - 109. Спец. международная комиссия в 1994 предложила названия новых элементов. Название элемента № 105 нильсборий отклонено, элементу № 104, ранее названному курчатовием, предложено название "дубний".
Лит.:"Pure and Appl. Chim.", 1991, v. 63, p. 879; 1993, v. 65, p. 1757; 1994, v. 66, p. 2419. С. С. Бердоносов.
История Философии: Энциклопедия
ЭЛЕМЕНТЫ
(лат. elementum — стихия, первовещество; калька греч. stoiheia, от stoihos — члены ряда, т.е. первоначально буквы алфавита) — в ранней древнегреческой философии четыре первоначальных вещества (земля, вода, огонь, воздух) и как ‘пятый элемент’ (лат. quinta essentia — ‘пятая сущность’) — ночь либо эфир. Впервые в традиционном смысле употреблено Платоном (обозначение Э. как правильных многогранников). Аристотель придал Э. статус универсального понятия онтологии, космологии, гносеологии и др. В древнекитайской философии Э. — металл, земля, вода, дерево, огонь. Э. в древнеиндийской философии — эфир, вода, огонь, ветер, земля. В алхимии — Э. — сера, серебро, соль и т.д. После постулирования Юнгиусом тезиса о том, что земля являет собой неисчислимое множество Э., Бойль сформулировал определение Э. как веществ, неразложимых на более простые вещества. В настоящее время под Э. подразумеваются составные части сложного целого.
Философская энциклопедия
- ЭЛЕМЕНТЫ
-
(лат. elementa — семантич. калька греч., от — ряд, собственно — член ряда), термин антич. философии, первоначально — «буквы» (алфавита), затем — простейшие начала, элементы (ста-рослав. транскрипция — «стихии»). Уже атомисты (№ 240 Лу.) сравнивали сочетания атомов с порождением «из одних и тех же букв» различных текстов. Впервые Э. (стойхейя) как метафорич. обозначение простейших чувств. тел встречаются у Платона («Теэтет» 201 е), что подтверждается свидетельством Евдема (фр. 31 Wehrli), согласно которому Платон первым ввёл этот термин как обозначение физич. элементов (ср. «Софист» 252 b). Для Платона, однако, «Э.» — не четыре «корня» Эм-педокла (земля, вода, воздух, огонь), а составляющие их правильные многогранники («Тимей» 46 b, 56 b). У Аристотеля метафора стирается, и элемент становится филос. термином, употребляющимся очень широко — от онтологии и космологии до гносеологии и теории доказательства (см. описание его различных употреблений в 3-й гл. 5-й кн. «Метафизики»), сохраняя общее значение «первичной, имманентной составной части, неделимой по виду», т. е. «качественно» («Метафизика»,1014 а 25). Из четырёх «причин» (см. Архе) Э. оказываются только форма и материя как «имманентные» начала. Впоследствии значение термина сужается, закрепляясь в основном за «четырьмя Э.».
В геометрии — «Э. доказательства», «аксиомы» (ср. «Начала» Эвклида в традиц. рус. пер.; согласно В. Буркерту и вопреки изложенной выше общепринятой т. зр. термин «стойхейон» проник в филос. лексикон именно из языка геометрии). В 1 в. до н. э. Лукреций, используя сравнение атомов с «буквами», впервые передал греч. как elementa, от «эл-эм-эн» — ср. рус. «абевега» и т. д.), а Цицерон первым применил новый термин к «четырём Э.» Эмпедокла.
В дальнейшем Э. стали называть составную часть сложного целого.
Diels H., Elementum, Lpz.,1899; Burkert W.,, «Philologus»,1959, Bd 103,?., 3/4, S. 167— 197 (лит.).
Новейший философский словарь
ЭЛЕМЕНТЫ (лат. elementum - стихия, первовещество; калька греч. stoiheia, от stoihos - члены ряда, т.е. первоначально буквы алфавита) - в ранней древнегреческой философии четыре первоначальных вещества (земля, вода, огонь, воздух) и как «пятый элемент» (лат. quinta essentia - «пятая сущность») - ночь либо эфир. Впервые в традиционном смысле употреблено Платоном (обозначение Э. как правильных многогранников). Аристотель придал Э. статус универсального понятия онтологии, космологии, гносеологии и др. В древнекитайской философии Э. - металл, земля, вода, дерево, огонь. Э. в древнеиндийской философии - эфир, вода, огонь, ветер, земля. В алхимии - Э. - сера, серебро, соль и т.д. После постулирования Юнгиусом тезиса о том, что земля являет собой неисчислимое множество Э., Бойль сформулировал определение Э. как веществ, неразложимых на более простые вещества. В настоящее время под Э. подразумеваются составные части сложного целого.
Dictionnaire technique russo-italien
м. мн. ч.
elementi m pl ( см. тж элемент)
- атмофильные элементы
- взаимозаменяемые элементы- заурановые элементы
- комплексообразующие элементы
- литофильные элементы
- элементы орбиты
- рассеянные элементы
- редкие элементы
- редкоземельные элементы
- сидерофильные элементы
- соосаждающиеся элементы
- сопутствующие элементы
- элементы с переменной валентностью
- трансурановые элементы
- халькофильные элементы
- щёлочноземельные элементы
Античная философия
ЭЛЕМЕНТЫ (лат. elementa - семантическая калька греч. στοιχεία, от στοίχος - ряд, собств. - член ряда), термин античной философии, первоначально - «буквы» (алфавита), затем - простейшие начала, элементы (старославянская транскрипция - «стихии»). Уже атомисты сравнивали сочетания атомов с порождением «из одних и тех же букв» различных текстов (фр. 240 ЛУРЬЕ). Впервые элементы (стойхейа) как метафорическое обозначение простейших чувственных тел встречаются у Платона (Theaet. 20le), что подтверждается свидетельством Евдема (фр. 31 Wehrli), согласно которому Платон первым ввел этот термин как обозначение физических элементов (ср. Soph. 252b). Для Платона, однако, «элементы» не четыре «корня» Эмпедокла (земля, вода, воздух, огонь), а составляющие их правильные многогранники (Tim. 46b, 56b). У Аристотеля метафора стирается, и элемент становится философским термином, употребляющимся очень широко - от онтологии и космологии до гносеологии и теории доказательства (см. описание его различных употреблений в 3-й гл. 5-й кн. «Метафизики»), сохраняя общее значение «первичной, имманентной составной части, неделимой по виду», т. е. «качественно» (Met. 1014a25). Из четырех «причин» (архе) элементами оказываются только форма и материя как «имманентные» начала. Впоследствии значение термина сужается, закрепляясь в основном за «четырьмя элементами».
В геометрии элементы - «доказательства», «аксиомы» (ср. «Начала» Евклида в традиционном русском переводе; согласно В. Буркерту и вопреки изложенной выше общепринятой точке зрения, термин «стойхей-он» проник в философский лексикон именно из языка геометрии). В 1 в. до н. э. Лукреций, используя сравнение атомов с «буквами», впервые передал греч. στοιχεία как elementa, от «эл-эм-эн» — ср. рус. «абевега» и т. д.), а Цицерон первым применил новый термин к «четырем элементам» Эмпедокла.
В дальнейшем элементами стали называть составную часть сложного целого.
Лит.: Schwabe W. «Mischung» und «Element» im Griechischen bis Piaton. Wort-und Begriffsgeschichtliche Untersuchung, insbesondere zur Bedeutungsentwicklung von Στοίχβΐον. Bonn, 1980.
А. В. ЛЕБЕДЕВ