«Vitium»

лат. n -s,..tia

порок(тж. мед.); погрешность

vitiumvitium, i nпорок, недостаток

vitiumvitium, i nошибка, погрешность

vitiumvitium, ii nнедостаток

Iī n.

1)физический порок, недостаток, изъян(corporis C)

«vitium» appellant, quum partes corporis inter se dissĭdent... integrā valetudine C — «пороком» называют нарушение соответствия между частями тела... при ненарушенном здоровье

2)дефект, порча, поломка, разрушение, трещина(in parietibus aut in tecto C)

3)отрицательное действие, вредное влияние(tempestatis et sentinae Cs)

4)неудовлетворительность, слабость(memoriae Q)

v. metallorum O — металлический шлак

v. aĕris V — плохой воздух

v. facere C и capere O — испортиться, разрушиться, развалиться

in vitio esse C — быть дефектным, иметь недостатки

v. castrorum Cs — неблагоприятное (невыгодное) положение лагеря

5)порок, недуг, болезнь(intestinorum CC; mentis Q)

6)ошибка, погрешность, промах, заблуждение(ineuntis adulescentiae C)

quod aetas vitium posuit, aetas auferet PS — промахи, свойственные возрасту, с возрастом и проходят

7)вина

meum est v. C — это моя вина

esse in vitio C — быть повинным

alicui aliquid vitio dare (vertere) C — ставить кому-л. что-л. в вину

vini vitio aliquid facere Pl — сделать что-л. в пьяном виде

vitio fortunae C — в силу роковой случайности

corpus onustum hesternis vitiis H — организм, расстроенный вчерашними излишествами

8)неблагоприятная примета (в ауспициях), ошибка в установлении примет (в ауспициях)

magistratus vitio creatus L, C — магистрат, избранный неправильно (несмотря на противопоказание ауспиций)

vitio navigare C — отправиться в плавание, не взирая на неблагоприятные предсказания

9)

а)нравственный порок

б) pl. порочность C etc.

10)насилие (над кем-л.)(v. virginis Enn)

v. afferre (offerre, addere) Pl,Ter — совершить насилие(pudicitiae alicujus Pl)

• Vitĭum.

Когда нечаянно или намеренно нарушали предписания ауспиций (см. Divinatio, Дивинация, 18 слл.), или производились выборы, не прибегая к авспициям или не сообразуясь с полученными предзнаменованиями, или же когда начатое уже действие не прекращалось, несмотря на полученное запрещение богов, — это называлось vitium. Решать, совершено ли vitium или нет, могла только коллегия авгуров на основании собственной власти или по поручению сената или какого-либо должностного лица. Liv. 23, 31. 45, 12. Cic. de n. d. 2, 4. Cic. ad. fam. 10, 12). Если по окончании выборов обнаружилось такое vitium, выборы все-таки считались действительными (Varr. l. l. 6, 30: magistratus vitio creatus nihilo secius magistratus) и избранные лица заносились в фасты (Liv. 27, 22), но обыкновенно они, уступая воле богов, отказывались от своего избрания (vitio facti abdicarunt), хотя никто не имел права принуждать их к этому, и К. Фламиний, напр., в 223 г. до Р. X. сохранил свою власть, несмотря на определение авгуров и решение сената (Liv. 21, 63). Для дополнительных выборов на место отказавшихся назначалось interregnum (см. Interrex, Интеррекс) (Liv. 4, 7. 5, 17); отказавшийся обыкновенно на этот раз исключался из числа кандидатов (Dio Cass. 54, 24). Только для выбора трибунов назначения interregis не полагалось: интересы патрициев в этом случае непосредственно не затрагивались, как это было при других высших должностях. Этим объясняется то обстоятельство, что нам известен только один случай vitio creatorum tribunorum (Liv. 10, 47), когда выбранные трибуны отказались от должности. Если при каком-нибудь решении народа было обнаружено vitium, то только комиции имели право уничтожить это решение; но впоследствии оно уничтожалось также и постановлением сената.