Словарь Брокгауза и Ефрона
(Клод-Мари Raudot) — французский публицист и государственный деятель (1801—1879). Был членом учредительного собрания 1848 г., законодательного собрания, национального собрания 1871 г. и палаты депутатов, всегда выступая защитником монархизма и иногда крайней реакции. Написал: "La France avant la Révolution" (1841), "De la décadence de la France" (1849), "De la grandeur possible de la France" (1851), "La décentralisation" (1858—63), "Mes oislvetés" (1862), "Napoléon I peint par lui même" (1865), "Les finances de la France" (1877).
Большая Советская энциклопедия
(Rodó)
Хосе Энрике (15.7.1871, Монтевидео, — 1.5.1917, Палермо), уругвайский литературовед и философ. Преподавал испано-американскую литературу в университете Монтевидео (1898—1901). Депутат парламента (1902—08). В последние годы жизни — европейский корреспондент аргентинского журнала «Карас и каретас» («Caras у caretas»). В своих работах с позиций романтического гуманизма выступал против Позитивизмаи Прагматизма. В центре его внимания — проблемы, связанные с судьбой личности в обществе, её духовной свободой. В жизни индивида и общества в целом Р. видел борьбу двух противоположных сил — духовности и низменных инстинктов, грубого утилитаризма. В философско-социологическом эссе «Ариель» (1900, рус. пер. 1965, частичный) Р. противопоставлял духовные ценности и национально-самобытную культуру народов Латинской Америки «индустриальному гигантизму» и практицизму североамериканской культуры и образа жизни. Эта книга — одно из первых антиимпериалистических выступлений в Латинской Америке. Р. — автор сборников статей, эссе, речей: «Мотивы Протея» (1908), «Вышка Просперо» (1913) и др.
Соч.: Obras completas, [2 éd.], В. Aires, [1956]; то же, Madrid, 1957.
Лит.: История философии, т. 5, М., 1961, с. 774—75; Мамонтов С. П., Хосе Энрике Родо и формирование национального самосознания латино-американских народов на рубеже XIX и XX вв., в сб.: Проблемы идеологии и национальной культуры стран Латинской Америки, М., 1967; Scarone A., Bibliografía de Rodó. El escritor. Las obras. La crítica, t. 1—2, Montevideo, 1930; Benedetti М., Genio i figura de J. E. Rodo, B. Aires, [1966] (лит. с. 178—89).
Литературная энциклопедия
- Родо
-
РОДО Хосе Энрике (Jose Enrique Rodo, 1872—1917) — уругвайский писатель и общественный деятель. Один из лидеров литературно-общественного движения начала века, пользующийся огромной популярностью и славой «учителя учителей» в кругах буржуазной интеллигенции Юж. Америки. Р. — идеолог той группы уругвайской буржуазной интеллигенции, к-рая борется за социальное самоутверждение, против засилья североамериканцев как в экономике, так и в культуре. На его мировоззрение значительное влияние оказали идеи Тэна, Карлейля, Эмерсона и особенно Ренана, позднее Ницше. В своей программной книге «Ariel» (1900), представляющей собой речь, к-рую произносит учитель, расставаясь с учениками, Родо предлагает юношеству оставить «пути Калибана», утилитаризм и практицизм, свойственные США, и итти путем свободного и всестороннего развития идеалистических устремлений и запросов духа. На этом пути и должен формироваться тип новой нации — южноамериканской, тип креола. Индивидуальное совершенство для Р. — первое условие для создания гармонического общества. Отсюда духовный аристократизм Родо, его борьба против «уличной демократии» как неполноценной в социальном отношении массы, нуждающейся еще в воспитателях и руководителях. Перу Р. принадлежит также ряд книг и статей, посвященных деятелям национального освобождения Юж. Америки — Боливару и др. («El mirador de Prospero», 1917; «Cinco ensayos», 1915).
В области литературно-критической Р. был проповедником и теоретиком возникшего в эту эпоху модернизма (см. Испано-американская литература).Библиография:
I. Bolivar, Caracas, 1914; Paginas escogidas, Madrid, 1917; El que viendra, Barcelona, 1920; Hombres de America (Montalvo, Bolivar, Ruben Dario), Barcelona, 1920, 2 ed., 1924.
II. Valera J., Ecos argentinos, Madrid, 1901; Andrade Coello A., Rodo, 4-i ed., Quito, 1917; Gonzalez Blanco A., Escritores represantativos de America, Madrid, 1917; Henriquez Urena M., Rodo y Ruben Dario, Habana, 1918; «Nosotros», v. V, 1917 (номер, посвященный Rodo); Perez Petit V., Rodo, Montevideo, 1919; Contreras Fr., L’Esprit de l’Amerique espagnole, P., 1931.
III. Scarone A., Bibliografia de J. E. Rodo, 2 vv., Montevideo, 1930.
Философская энциклопедия
- РОДО́
-
(Rodó), Хосе Энрике (15 июля 1872 – май 1917) – уругв. мыслитель, классик латиноамер. лит-ры; руководил кафедрой лит-ры в ун-те в Монтевидео (1898–1901), был депутатом парламента (кортесов) (1902–08). Р. – один из основателей (1895) журнала "Rivista nacional de literatura y de ciencias sociales" ("Национальный журнал по литературе и социальным наукам").
Р. с позиций романтич. гуманизма выступает против позитивизма и прагматизма. В центре внимания Р. – проблемы, связанные с личностью, индивидом, его поведением, духовной свободой, а также этич. и эстетич. ценности. В жизни отдельного индивида и общества в целом Р. видит борьбу двух противоположных сил – духовности и низменных инстинктов, грубого утилитаризма. Р. призывает бороться против тех, кто пытается "...нарушить с помощью того же утилитаризма и преждевременной узкой специализации природную цельность человеческих душ..." ("Ariel", В. Aires, 1948, р. 69). Профессионализм, утверждает Р., может привести к тому, что люди "...внутри одного и того же общества будут жить разделенными друг от друга ледяными пустынями душ..." (там же). Согласно Р., индивид, как и общество, постоянно изменяется, однако этот процесс рассматривается лишь в духовной сфере, изолированно от материальных условий. Критикуя бездушие капиталистич. строя, Р., однако, не выступает за его ликвидацию, полагая, что избавиться от социальных зол можно лишь путем духовного обновления, к-рое в состоянии осуществить лат. культура, своеобразно сочетающая греч. иск-во с христианской моралью. Р. резко выступает против расизма, защищает идею независимости латиноамер. стран, подчеркивает необходимость развития нац. самосознания.
Соч.: Obras completas, ed. S. A. Aguilar, Md, 1957. Лит.: История философии, т. 5, М., 1961, с. 774–75.
А. Дерюгина. Москва.