«Dies irae»

Dies irae в энциклопедиях

Источники

Словарь Брокгауза и Ефрона Англо-русский словарь Мюллера Большой англо-русский и русско-английский словарь Большой англо-русский и русско-английский словарь Новый большой англо-русский словарь Большой немецко-русский и русско-немецкий словарь Большой французско-русский и русско-французский словарь Большой итальяно-русский и русско-итальянский словарь Большой итальяно-русский и русско-итальянский словарь Большой итальяно-русский и русско-итальянский словарь Музыкальная энциклопедия Музыкальный словарь

Поделиться

Словарь Брокгауза и Ефрона

(день гнева) — начальные слова знаменитого католического гимна. Автором его был францисканский монах Томассо из Челано († 1255). Известный первое время лишь на Рейне, гимн был принят церковью в 1385 г. и, обработанный литературно Ф. фон Гёммерлином, включен в богослужебный круг на Тридентском соборе 1545 г. В XVII в. Д. окончательно занял в заупокойной литургии второе место. Замечательный по содержанию, гимн привлекал внимание поэтов-католиков, особенно в Германии, и потому существует множество переводов его на европейские языки.

Англо-русский словарь Мюллера

Dies irae[ˏdi:eɪzˊɪəraɪ] лат. n рел. Су́дный день

Большой англо-русский и русско-английский словарь

(латинское) (религия) судный день, день страшного суда (церковное) Диес ире (название церковного песнопения)

Большой англо-русский и русско-английский словарь

ˈdi:eɪzˈɪəraɪ лат.;
рел. судный день

Новый большой англо-русский словарь

[͵di:eızʹıəraı] лат.

1) рел. судный день, день страшного суда

2) церк. Диес ире (название церковного песнопения)

Большой немецко-русский и русско-немецкий словарь

лат. m = = рел.

страшный суд, судный день(букв. день гнева)

Большой французско-русский и русско-французский словарь

m рел.

1)судный день, день страшного суда

2)Диес ире(начальные слова одной из частей реквиема)

Большой итальяно-русский и русско-итальянский словарь

Dies iraelat«День гнева» (начальные слова одной из частей реквиема)

Большой итальяно-русский и русско-итальянский словарь

Dies irae lat ╚День гнева╩ (начальные слова одной из частей реквиема)

Большой итальяно-русский и русско-итальянский словарь

лат.

"День гнева"(начальные слова одной из частей реквиема)

Музыкальная энциклопедия

(диес ире, лат. Dies irae, dies illa solvet saeclum in favilla - День гнева, этот день превратит века в пепел) - ср.-век. католич. песнопение (секвенция). Выражает идею страшного суда. Происходит из Италии. Самые ранние записи относятся к 12 в. Окончат. редакция текста, видимо, принадлежит монаху Томмазо ди Челано (ум. 1255). D. i. - одна из 5 секвенций, узаконенных Тридентским собором в Риме (1545-1563). Напев D. i., имеющий народно-песенные корни, отличается строгостью и трагич. выразительностью; вплоть до 20 в. сохранил силу воздействия. Чаще, чем др. песнопения средневековья, он использовался в сочинениях композиторов 19-20 вв. как муз. образ, воплощающий представление человека о смерти, как символ трагического в жизни человека.

Мелодия D. i. в разл. гармонич., фактурном и тембровом оформлении, по-разному варьируясь и развиваясь, звучит в финале "Фантастической симфонии" Г. Берлиоза, в "Пляске смерти" для фп. с оркестром (вариации на эту тему) Ф. Листа, в симф. поэме К. Сен-Санса "Пляска смерти", в "Новогреческой песне", симфонии "Манфред" П. И. Чайковского, в сюите "Из средних веков" А. К. Глазунова, в ряде произв. С. В. Рахманинова ("Остров мёртвых", Рапсодия на тему Паганини, 3-я симфония, Симфонические танцы), во 2-й сонате и в финале 6-й симфонии Н. Я. Мясковского, во 2-й симфонии А. И. Хачатуряна, в опере "Кола Брюньон" Д. Б. Кабалевского, в музыке Д. Д. Шостаковича к "Гамлету" Шекспира, во 2-й сюите для скрипки соло Дж. Энеску, в оратории "Пляска мертвецов" А. Онеггера и во мн. др. сочинениях. Текст D. i. входит в состав заупокойной мессы (реквиема). В старых реквиемах использовался и сам напев D. i., излагавшийся одноголосно или в качестве тенора полифонич. ткани. Хотя текст D. i. и представлен в реквиемах мн. композиторов 18-20 вв. (В. А. Моцарт, Л. Керубини, Р. Шуман, Г. Берлиоз, Дж. Верди, А. Дворжак, Б. Бриттен и др.), обычно они создавали на него свою музыку. Иногда образ D. i. развёртывается лишь в одной части ("Реквием" Моцарта), в др. случаях служит своего рода лейтмотивом, повторяясь несколько раз и являясь тем самым носителем осн. идейного и интонационного содержания произв. ("Реквием" Верди). В ряде реквиемов D. i. вместе с Tuba mirum (чудесная труба) вносит в музыку черты картинности, декоративности и создаёт образ стихийно разбушевавшейся грозной силы (реквиемы Моцарта, Берлиоза, Верди).

Литература: Сhiappini A., La sequenza "Dies irae, dies illa" di Fra Tommaso de Celando, "Collectanea Franciscana", XXXII, 1962; Wanninger F., Dies irae. Its use in nonliturgical music..., (Illinois), 1962 (Diss.).Б. В. Левик.

Музыкальный словарь

(диес ире, лат. Dies irae, dies ilia solvet saeclum in favilla - День гнева, этот день превратит века в пепел) - средневековое католическое песнопение (секвенция), выражает идею страшного суда.