«Радикализм»

Iи радикальная партия. — Радикализм (от лат. radix, корень) политический (иногда церковный, религиозный или даже философский) есть принцип или направление. Этим термином обозначается стремление доводить политическое или иное мнение до его конечных логических и практических выводов, не мирясь ни на каких компромиссах. Возможен, таким образом, как радикальный консерватизм, так и радикальный социализм; яркими представителями первого могут считаться граф Шамбор и его приверженцы, крайние и последовательные роялисты во Франции, в противоположность сторонникам Орлеанской династии. В этом точном филологически смысле Р. противоположен оппортунизму (см.) или поссибилизму и является скорее делом темперамента, чем убеждения. На практике, однако, термином Р. обозначают обыкновенно только крайний либерализм (иногда социализм) в политике, а в религии и философии — те учения, которые совершенно не мирятся с господствующими (атеизм, материализм). Обыкновенно радикалами называют республиканцев (в монархических государствах). В Германии термин Р. имеет именно только такое, несколько неопределенное значение; там он применяется к южногерманской народной партии в противоположность свободомыслящей, а внутри свободомыслящей — к более крайним ее элементам; говорят также (особенно с конца 1898 г.) о радикальных социал-демократах в противоположность умеренным. В Англии именем радикалов обозначается левое крыло либеральной партии, стремящееся к социальным реформам, под предводительством прежде Чамберлена, теперь Асквита; его применяют также к группе рабочей партии (Бернс), входящей в состав либеральной. Вместе с тем в Англии чаще, чем где бы то ни было, говорят о "радикальном торизме" (Черчиль). В Австрии есть несколько мелких групп, именующих себя радикальными: просто радикалы, радикальные немцы, словинцы, итальянцы и т. д.; но крупное значение имеет только галицийская "русько-украiньска радикальна партiя", ее основателем был Драгоманов (см.); его ближайшие последователи — малороссийский беллетрист и публицист Ив. Франко и публицист Павлик. В 1890 г. партия сформировалась и выработала программу (пересмотренную на съезде во Львове 1895 г.); выступила неудачно на выборах в рейхсрат 1891 г., с блестящим успехом — на выборах 1897 г. Несмотря на грубое давление полиции и на явную фальсификацию результатов выборов, она собрала в V курии (всеобщего голосования) 109000 голосов против 27000, полученных другими русинскими партиями, и 37000 в IV (сельской) курии против 47000; в парламенте она провела трех представителей (Франко был забаллотирован вследствие злоупотреблений полиции, заблаговременно арестовавшей несколько сот его выборщиков). Партия выступила решительно не только против правительства, но и против других русинских партий: старорусинов, или русофилов, и младорусинов, или украйнофилов (см. Романчук), из которых ни первая, ищущая опоры за границей, ни вторая, готовая заключать компромиссы с правительством, не идут дальше чисто национальных требований. Напротив, Р. партия, относясь к отторжению Галиции от Австрии — или иному измнению политических границ европейских держав — как к не имеющей значения утопии, стремится к переустройству австрийской государственной организации на началах широкого федерализма, возможной децентрализации (самоуправления областей, провинций, общин) и всеобщей подачи голосов; в частности, как националистическая партия, она хочет разделения Галиции на восточную (русинскую) и западную (польскую) и присоединения к первой северной части Буковины. Она требует свободы слова, совести и ассоциаций, отмены постоянной армии, бесплатного обучения, отмены поземельных сборов и введения прогрессивного подоходного дохода (а пока существуют первые — нового кадастра и облегчения податного бремени крестьян), — затем регулирования рек (часто причиняющих в Галиции наводнения), свободы рыболовства, права стачек. Прежний социалистический характер партии в последней программе совершенно исчез; слабый намек на него представляет только последний пункт. Из журналов партии замечательны "Жите и Слово" (1896—97), "Громадський голос" (c 1895), оба под ред. Франко. См. Франко, "Як я став казенним радiкалом"; его же, "Панщина" (Львов, 1898); "Хлопська библiотека", Львов (ряд брошюр, из которых особенно см. "Програма р. у. радикальной партии", 1897); "Программа р. у. рад. партии, пояснена Даниловичем" (1898); "Радiкали и радiкалiзм" (1896); "Радiкальна тактика" (Здр., 1898); ст. Павлика в "Social-politische Jahrbücher" (Цюрих, 1881); ст. Р. в "Вестн. Европы" (1893). Р. партия в Сербии, как и в Галиции, является по преимуществу крестьянской партией. Основанная в середине 1870-х гг. молодыми людьми, воспитавшимися за границей под влиянием отчасти Бакунина, отчасти немецких социал-демократов, она сперва носила мечтательно-социалистический, частью народнический характер. После ряда политических процессов, оканчивавшихся смертными казнями (Ефрем Маркович) и продолжительными тюремными заключениями (Пера Тодорович), партия сплотилась, стала на более практическую почву чисто крестьянских требований, провела нескольких своих членов в скупщину и добилась нескольких важных законов (освобождение необходимого крестьянского инвентаря от продажи за недоимки и т. п.). Обессиленная борьбой с полицейским произволом, партия попыталась вызвать революцию (так наз. зайчарский бунт 1883 г.), но неудачно; вожди ее были арестованы и приговорены к смертной казни, замененной долголетним тюремным заключением (Пера Тодорович, Таушанович, Раша Милошевич); Пашич (см.) успел бежать за границу. Поражение Сербии в войне 1885 г., а также финансовое и политическое банкротство, к которому привело хозяйство напредняков, принудили короля дать заключенным амнистию. Реформа конституции 1889 г. доставила Р. партии власть, но руководители ее пошли на компромиссы, а Тодорович даже прямо перешел в противоположный лагерь. Партия старалась опираться то на короля, то на королеву, не умела справиться с дефицитом, ничего не делала для реформирования государственного строя и в заключение потеряла власть, не предусмотрев и не сумев предупредить военного пронунциаменто 1894 г. С тех пор партия частью была в оппозиции, но чрезвычайно бездеятельной, частью образовывала компромиссные министерства с другими партиями. Из нее выделилось в 1895—97 гг. более левое крыло (Таушанович, Дзяйя), которое ведет энергичную борьбу за восстановление конституции 1889 г. и реформу финансовой системы. В иностранной политике радикальная партия всегда искала опоры в России. Во Франции Р. партия никогда не была организована, как отдельная партия, но всегда существовала. Собственно, этот термин как технический в ходу только со времени второй империи, преимущественно с 1863 г., еще более — с 1869 г.; ранее радикалы назывались якобинцами, монтаньярами, республиканцами. При Тьере и Мак-Магоне Гамбетта признавался вождем Р. партии. Когда он стал оппортунистом, руководительство партией перешло к Клемансо. Период времени с 1880 по 1889 г. был эпохой наибольшего блеска Р. партии. К ней причисляло себя около 150 депутатов; она решала судьбу министерств. В ее программу входили главным образом три пункта: пересмотр конституции (избираемый сенат или полная его отмена), отделение церкви от государства, подоходный налог; кроме того, партия была решительно враждебна колониальной политике большинства кабинетов. Несмотря на свое могущество, партия ничего не добилась, кроме некоторых изменений в организации сената. В 1886 г. она выдвинула на министерский пост генерала Буланже, который выделился из нее, увлек за собой часть радикалов и основал особую партию буланжистов, стремившуюся к диктатуре своего вождя. Остальная часть радикалов, с Клемансо во главе, повела в союзе с правительством ожесточенную кампанию против Буланже, окончившуюся полной победой. Но раскол и союз с правительством погубил партию; она ослабела в 1889 г. и окончательно растаяла на выборах 1893 г. Клемансо был забаллотирован; его сторонники разошлись по разным группам. Теперь есть правительственные или умеренные радикалы (Изамбер, Фрейсине, отчасти Гобле) и радикалы-социалисты (Пельтан); часть радикалов (Мильеран) перешла прямо в социалистический лагерь. В Италии радикалы делятся на две группы: ирредентистов (Имбриани) и "крайнюю левую" (Кавалотти, † 1897); их отличительная черта — верность гарибальдийским традициям. Они стремятся к присоединению Триеста и Триента, враждебны Австрии, Тройственному союзу и папству, ищут опоры во Франции, противятся милитаризму и колониальной политике правительства, стоят за подоходный налог. Определенной и резкой границы между ними и социалистами нет.

1. радикали́зм;
2. радикали́змы;
3. радикали́зма;
4. радикали́змов;
5. радикали́зму;
6. радикали́змам;
7. радикали́зм;
8. радикали́змы;
9. радикали́змом;
10. радикали́змами;
11. радикали́зме;
12. радикали́змах.

РАДИКАЛИ́ЗМ, -а, муж.

1. Политическое течение, ориентирующееся на проведение демократических реформ в рамках существующего строя.

2. Решительный образ действий.

| прил. радикалистский, -ая, -ое.

-а, м.

1.

Отстаивание и применение коренных, решительных мер в разрешении вопросов теории и практики.

2.

Буржуазное или мелкобуржуазное политическое течение, выступающее за проведение демократических реформ при сохранении основ буржуазного строя.

РАДИКАЛИ́ЗМ, радикализма, мн. нет, муж.

1. Политическое направление и движение радикалов (полит.). История радикализма в Англии.

2. перен. Образ мыслей и действий, свойственны радикалу (см. радикал¹ во 2 знач.; книжн.). Научный радикализм.

I

Политическая позиция, характеризующаяся стремлением к коренному изменению существующего социального устройства, государственного строя.

II

Образ мыслей и действий радикала [радикал IV].

муж. radicalismradicalism

м. полит.

radicalisme m

м. полит.

radicalismo m

м. полит.

radicalismo

РАДИКАЛИЗМ

(от позднелат. radicalis — коренной, лат. radix — корень), социальнонолитич. идеи и действия, направленные на решит. изменение существующих институтов. Р.— соотносит. термин, обозначающий разрыв с признанной традицией. Исторически он применялся и к умеренным реформистским движениям. Так, в Великобритании термин «Р.» впервые употреблён у противников Билля о реформе (избирательной)1832 и позже относился к утилитаристу И. Бентаму и его последователям, названным «филос. радикалами». Определение «радикальный» входит в название ряда центристских и левобурж. политич. партий.

В новое время Р. выступил под бурж.-демократич. лозунгами. Опираясь на доктрину «естественного права», прогресс разума, бурж. идеологи (Локк, Руссо и др.) доказывали необходимость радикальной замены «неестественных» социальных условий и обычаев новым рациональным порядком. Основатель анархизма У. Годвин обосновывал ненужность сложных обществ. институтов и ограничений тем, что человек в естеств. состоянии — сам по себе воплощение разума и свободы. Для Р. эпохи Просвещения типичен отвлечённый морализм, антиисторич. утопизм, противопоставление«неразумной» историч. действительности здравых, «естественных» понятий и простых решений и правил. Наиболее решительно пытался практически воплотить идеалы Просвещения франц. политич. Р. в лице якобинцев. Просвещение наиболее полно выявило осн. черты бурж. Р. Он опирается на рационалистич. редукцию, упрощение, истолкование всех аспектов историч. и бытовой жизни в свете исходного абстрактного принципа, идеала, моральной оценки или на критерий пользы (Бен-там). Рационализм Р.—не научный, а спекулятивный, разрушительный и нигилистический. Дли совр. P. также характерны рассудочный догматизм и утопизм, нечувствительность к конкретной ситуации, склонность к «простым» решениям и крайним средствам. Эти черты Р. продемонстрировали «новые левые», последователи Маркузе, для которого между «разумной действительностью», «иным миром» будущего и настоящим нет никакой связи, и потому первым шагом в реализации проекта будущего является нигилистич. «Великий отказ» от эмпирич. данности бурж. мира.

Для совр. Р. (экстремизма) характерны выбор, отстаивание и применение в решении теоретич. и практич. социальных проблем крайних насильств. методов и средств, чаще всего не соответствующих поставленным целям.

Общим социально-психологич. и классовым источником как теоретич., так и политич. Р. является мел-кобурж. стихия, особенно в кризисные переходные историч. периоды, когда возникает угроза существованию, традициям и укладу тех или иных составляющих её слоев и групп. Политич. экстремистов прошлого века К. Маркс и Ф. Энгельс характеризовали как «заговорщиков по профессии», всегда стремящихся «...опережать процесс революционного развития, искусственно гнать его к кризису, делать революцию экспромтом, без наличия необходимых для нее условий» (Соч., т. 7, с. 287-88).

В новейшее время радикальные умонастроения чаще всего воспроизводит деклассированная люмпен-интеллигентская среда. Ещё в начале века В. И. Ленин отметил, что «...идет нарождение и развитие "нового среднего сословия", как говорят немцы, нового слоя мелкой буржуазии, интеллигенции, которой тоже все труднее становится жить в капиталистическом обществе и которая в массе своей смотрит на это общество с точки зрения мелкого производителя» (ПСС, т. 7, с. 213—14). Совр. этап науч.-технич. революции в условиях гос.-монополистич. капитализма вызвал значит. рост числа лиц умств. труда и студенчества, сопровождающийся ухудшением социального положения, падением престижа и «люмпенизацией» широких групп интеллигенции. Состояние всеобщей неуверенности и нестабильности создаёт благоприятную социально-психологич. почву для Р., возникновения ультралевых и ультраправых идей, сопровождающихся соответствующими действиями. При этом с т. зр. применяемых средств в общем антидемократизме сходятся и правые и левые радикалы. Двусмысленность мелкобурж. революционности, вытекающая «из промежуточного» (между пролетариатом и буржуазией) социального положения «новых средних слоев», гл. носителей её идеологии, вызывает, по выражению Ленина, «шара-хание» от революц. политич. Р. к смыканию с крайне правыми силами и устремлениями. По этим же причинам обычно сходны социальные последствия консерва-тивноохранит. Р. (напр., клерикально-инквизиторского террора) и леворадикальных эксцессов (террор левацких группировок).

Кpасин Ю. А., Рабочий класс и мелкобурж. Р., «Рабочий класс и совр. мир»,1973, № 1; Чеpкасов И. И., Марксисты США о кризисе мелкобурж. Р., «США»,1973, № 2; Давыдов Ю. Н., Критика социально-филос. воззрений Франкфуртской школы, М.,1977; Соpель Ж., Размышления о насилии, пер. с франц., М.,1907; Wolff R. Р., Moorе В., Marсusе Н., A critique of pure tolerance, [Boston, 1969].

А. Д. Ковалёв.

РАДИКАЛИ́ЗМ -а; м.

1. Образ мыслей и действий, свойственный радикалу (1.Р.; 1 зн.), политическая смелость, решительность.

2. Политическое направление, движение, выступающее за проведение демократических реформ при сохранении основ буржуазного строя.

(от лат. radio; - корень) - англ. radicalism; нем. Radikalismus. 1. Стремление, склонность к решительным мерам, к крайним решениям. 2. Соц.-полит. идеи и действия, направленные на решительное изменение существующих институтов, наиболее характерно проявляющиеся в кризисные, переходные истор. периоды, когда возникает угроза существованию, традициям и укладу тех или иных слоев и групп. В новейшее время Р. наиболее часто проявляется в деклассированной люмпен-интеллигентской среде.

(от лат. radio; - корень) - англ. radicalism; нем. Radikalismus. 1. Стремление, склонность к решительным мерам, к крайним решениям. 2. Соц.-полит. идеи и действия, направленные на решительное изменение существующих институтов, наиболее характерно проявляющиеся в кризисные, переходные истор. периоды, когда возникает угроза существованию, традициям и укладу тех или иных слоев и групп. В новейшее время Р. наиболее часто проявляется в деклассированной люмпен-интеллигентской среде.