«Киево-Печерская лавра»

находится на южной оконечности Киева, на правом, высоком берегу Днепра, и занимает два холма, разделенные глубокой, спускающейся до Днепра ложбиной. В XI в. эта местность была покрыта лесом; сюда удалялся для молитвы священник близлежащего села Берестова Илларион, который выкопал здесь для себя пещеру. В 1051 г. Илларион был выбран митрополитом, и его пещера опустела. В это время в Киев пришел с Афона монах Антоний, уроженец города Любеча. Житье в киевских монастырях пришлось ему не по нраву, и он поселился в пещере Иллариона. Благочестие Антония привлекло в его пещеру последователей, в числе которых был и Феодосий, из города Курска. Когда число их возросло до 12, они устроили для себя церковь и кельи. Антоний поставил в игумены Варлаама, а сам удалился на соседнюю гору, где выкопал для себя новую пещеру. Эта пещера послужила началом "ближних" пещер, названных так в противоположность прежним, "дальним". С увеличением числа иноков, когда в пещерах стало тесно, они построили над пещерой церковь Успения Пресвятой Богородицы и кельи. Число приходящих в обитель все увеличивалось, и Антоний испросил у великого князя Изяслава Ярославича всю гору над пещерой. Была построена церковь на месте нынешнего главного собора (1062); возникший монастырь получил название Печерского. В это же время игуменом был поставлен Феодосий. Он ввел в обители общежительный студийский устав, который был заимствован отсюда и другими русскими монастырями. Суровая подвижническая жизнь иноков и их благочестие привлекли к монастырю значительные пожертвования. В 1073 г. была заложена великая каменная церковь, оконченная и освященная в 1089 г. Фресковая живопись и мозаики были исполнены цареградскими художниками. Храм этот, хотя и в значительно измененном виде, существует и поныне. В 1096 г. обитель сильно пострадала от половцев, но скоро вновь отстроилась. С течением времени пристраивались новые церкви. Весь монастырь был огорожен частоколом. При монастыре находился странноприимный дом, устроенный Феодосием для приюта нищих, слепых, хромых; на него отпускалась¹/₁₀монастырских доходов. Каждую субботу монастырь посылал воз хлеба для заключенных. С переселением братии в большой монастырь, пещеры были обращены в усыпальницу для монахов, тела которых клали по обеим сторонам пещерного коридора, в углублениях стен. Монастырю принадлежало еще село Лесники; Феодосий выкопал себе там пещеру, в которой жил во время великого поста. В XI и XII вв. из монастыря вышло до 20 епископов, которые все сохраняли большое почтение к родной обители. В 1240 г., во время Батыева нашествия, монастырь был разорен. Монахи Киево-Печерского монастыря частью были перебиты, частью разбежались. Неизвестно, как долго продолжалось запустение монастыря; в XIV в. он был уже возобновлен, и великая церковь сделалась усыпальницей многих княжеских и знатных родов. В 1470 г. киевский князь Симеон Олелькович возобновил и украсил великую церковь. В 1483 г. Менгли-Гирей сжег и ограбил монастырь, но щедрые пожертвования дали ему возможность скоро оправиться. В 1593 г. ему принадлежали два города — Радомысл и Васильков, до 50 сел и около 15 селищ и деревень в разных местах западной Руси, с рыбными ловлями, перевозами, мельницами, медовыми и грошовыми данями и бобровыми гонами. С XV в. монастырь получил право посылать в Москву для сбора пожертвований. В 1555-56 гг. великая церковь опять была обновлена и украшена. В 1596 г. было решено подчинить монастырь, до тех пор зависевший только от константинопольского патриарха, киевскому униатскому митрополиту. Попытке исполнить это решение монахи, с архимандритом Никифором Туром во главе, оказали вооруженное сопротивление. Вторая попытка униатов овладеть монастырем, в 1598 г., была также безрезультатна. Монастырю удалось также отстоять силой от униатов и свои обширные имения. Тогда же, в конце XVI в., монастырь получил титул лавры и ставропигию константинопольского патриарха. С этого времени начинается деятельность лавры в защиту православия. При архимандрите Елисее Плетенецком и Зах. Копыстенском в монастыре заведена была типография и началось печатание богослужебных и полемических книг. Преемник их, Петр Могила, завел здесь училище, которое впоследствии было соединено с училищем братским и послужило началом Киево-могилянской коллегии. Гетман Самойлович обвел лавру земляным валом, а Мазепа — каменной стеной. При Петре Великом укрепления Самойловича были расширены и образовали нынешнюю Печерскую крепость. В 1718 г. пожар истребил великую церковь, архив, библиотеку и типографию; в 1729 г. церковь была возобновлена.

В состав Печерской лавры теперь входят 6 монастырей: Главный при великой церкви, Больничный, Ближние пещеры, Дальние пещеры, Голосеевская пустынь и Китаевская пустынь. Великая лаврская церковь имеет форму квадрата (21 сажень длины и 20¹/₂ширины); высота ее в стенах 7 саженей, от пола до купола с крестом 22 сажени. 7 куполов ее вызолочены. Древняя церковь XI в. — теперь срединная часть храма, с 3 алтарными полукружиями и средним куполом. Древней фресковой живописи не сохранилось. В этом храме находится и чудотворная икона Успения Божией Матери, по преданию, чудесно полученная греческими художниками в Влахернском храме и принесенная ими в Киев. Здесь же почивают мощи св. Феодосия и 1-го киевского митрополита св. Михаила и хранится глава св. равноапостольного князя Владимира. В нише в северо-западном углу церкви — надгробие князя Константина Ив. Острожского. Под алтарем Стефановского придела — усыпальница. В Богословском приделе находится икона Божией Матери, перед которой молился Игорь Олегович во время его убиения в 1147 г. В средней части храма находится несколько гробниц, между прочим митрополита Петра Могилы, Варлаама Ясинского и фельдмаршала П. А. Румянцева. Ризница заключает в себе замечательные по древности и ценности Евангелия, утварь и облачения, а также коллекцию портретов. На хорах библиотека лавры и ее документы. Прежнее книгохранилище, вероятно, сгорело в 1718 г. К юго-западу от великой церкви находится высочайшая в России лаврская колокольня (46 саженей высоты), с которой открывается великолепный вид верст на 50. Построена она в 1745 г. Вблизи главных лаврских ворот расположен св. Троицкий Больничный монастырь, основанный в XII в. черниговским князем Николой Святошей. При монастыре больница. Во дворе лавры монашеские кельи образуют три улицы. При лавре помещается и типография, основанная в 1616 г. Ближние и Дальние пещеры, на берегу Днепра, разделены между собой оврагом и хребтом горы. В Ближних почивают мощи 80 угодников, в Дальних — 45. При лавре обширная гостиница для богомольцев. Настоятели лавры до середины XIV в. титуловались игуменами, а иногда архимандритами. В 1688 г. лавра подчинена московскому патриарху, а ее архимандриту дано первенство перед всеми русскими митрополитами. В 1786 г. лавра подчинена киевскому митрополиту, которому присвоен титул ее священноархимандрита. Управляет лаврой наместник, с духовным собором.

Ср. Патерик печерский (несколько изд.); Кальнофойский, "Τερατούργημα" (К., 1638); "Краткое историческое описание Киево-Печерской лавры" (К., 1795, и еще несколько изд.); "Описание Киево-Печерской лавры", сочинение Евгения Болховитинова (К., 1831 и др. изд.); П. Л.(ебединцев), "Киево-Печерская лавра в ее прошедшем и нынешнем состоянии" ("Киевская Старина", 1886, V-VIII, X, XI, и отдельно).

Е. К.

древнейший монастырь на Руси, с 1926 — историко-культурный музей-заповедник. Основан в 1051 при Ярославе Мудром (См. Ярослав Мудрый),в 11—18 вв. — крупный феодальный землевладелец. Искусственно созданные пещеры (на древнерусском языке — печеры) были в древности местожительством монахов и храмами, затем только кладбищем (до 16 в.). В 11—12 вв. монастырь был одним из культурных центров Древней Руси. В лавре жили и работали древнерусские летописцы, в том числе Нестор. В 13 в. здесь создан известный Киево-Печерский патерик(сборник сказаний о жизни монахов). В конце 16—17 вв. после Брестской унии 1596 (См. Брестская уния 1596)монастырь, получивший название лавры в 1598, приобрёл особое значение в борьбе против подчинения римской церкви. В начале 17 в. при К.-П. л. была создана первая в Киеве типография. В 19—20 вв. К.-П. л. играла реакционную роль и содействовала борьбе против революционного движения. Монахи К.-П. л. враждебно встретили Великую Октябрьскую социалистическую революцию. Монастырь закрылся в 1929, был действующим в 1942—61. В период Великой Отечественной войны 1941—45 немецко-фашистские захватчики разграбили ценности музея-заповедника, повредили и разрушили около 70 памятников и зданий. Начиная с 1944 К.-П. л. была восстановлена и реставрирована. На территории заповедника находятся музеи — украинского народного декоративного искусства; театрального, музыкального и киноискусства; исторических ценностей Украинской ССР.

Архитектурный комплекс К.-П. л., включающий Верхнюю лавру, ансамбли Ближних и Дальних пещер, сложился в 11—18 вв. Древнейшие сооружения — Успенский собор (1073—78, разрушен в 1941), Троицкая надвратная церковь (1108, перестроена в 1722—29). Сооружения в стиле украинского барокко: каменные оборонительные стены (1690—1702), церковь Всех святых (1696—98) над Экономическими воротами; ряд зданий, возведённых С. Д. Ковниром; церковь Воздвижения на Ближних (1700) и церковь Рождества богородицы на Дальних (1696) пещерах; Великая колокольня (1731—45, архитектор И. Г. Шедель) — главная вертикаль К.-П. л., связавшая все три ансамбля в единую пространственную композицию.

Лит.: Каргер М. К., Древний Киев, т. 1—2, М. — Л., 1958—61; Логвин Г. Н., Киево-Печерская лавра, М., 1958; «Киево-Печерская лавра», заповедник-музей. Краткий путеводитель, 3 изд., К., 1971.

Я. Н. Щапов, С. К. Килессо (архитектура).

Киево-Печерская лавра. Ковнировский корпус. 1696—1773 (с 1721 — арх. С. Д. Ковнир).

Киево-Печерская лавра. Ансамбли Ближних и Дальних пещер. Конец 17 — середина 18 вв.

Киево-Печерская лавра. Надвратная Троицкая церковь. 1108 (перестроена в 1722—29). Южный фасад.

КИЕВО-ПЕЧЕРСКАЯ лавра - мужской монастырь в Киеве. Основан в 1051, с 1598 лавра. В 11-19 вв. крупный религиозный и культурный центр: велось летописание, составлен сборник житий монахов "Киево-Печерский Патерик" (13-15 вв.), действовали иконописная мастерская, типография, школа. В 1929 монастырь закрыт (действовал в 1942-61). С 1926 на его территории - музей-заповедник. В 1988 открыт Свято-Успенский Киево-Печерский монастырь, в 1989 - духовная семинария. Архитектурный комплекс 11-18 вв. включает Верхнюю лавру и ансамбль Ближних и Дальних пещер: Успенский собор (руины; 1073-78, разрушен в 1941), Троицкая надвратная церковь (1108; перестроена в 18 в.), надвратная церковь Всех святых (17 в.), т. н. Ковнировский корпус, церкви Воздвижения на Ближних и Рождества богородицы на Дальних пещерах (все - кон. 17 - нач. 18 вв.), колокольня (18 в.; архитектор И. Г. Шедель).

КИЕВО-ПЕЧЕРСКАЯ ЛАВРА, мужской монастырь в Киеве. Основан в 1051, с 1598 лавра. В 11 - 19 вв. крупный религиозный и культурный центр; велось летописание, составлен сборник житий монахов "Киево-Печерский Патерик" (13 - 15 вв.), действовали иконописная мастерская, типография, школа. В 1929 монастырь закрыт (действовал в 1942 - 61). С 1926 на его территории - музей-заповедник; включен в список Всемирного наследия. В 1988 открыт Свято-Успенский Киево-Печерский монастырь, в 1989 - духовная семинария. Архитектурный комплекс 11 - 18 вв. включает Верхнюю лавру и ансамбль Ближних и Дальних пещер: Успенский собор (в руинах; 1073 - 78; взорван немецко-фашистскими захватчиками в 1941), Троицкая надвратная церковь (1108, перестроена в 18 в.), надвратная церковь Всех Святых (17 в.), так называемый Ковнировский корпус и др.

Ки́ево-Пече́рская Ла́вра

мужской монастырь в Киеве. Основан в 1051, с 1598 лавра. В XI—XIX вв. крупный религиозный и культурный центр: велось летописание, составлен сборник житий монахов «Киево-Печерский патерик» (XIII—XV вв.), действовали иконописная мастерская, типография, школа. В 1929 монастырь закрыт (действовал в 1942—1961). С 1926 на его территории — музей-заповедник. В 1988 открыт Свято-Успенский Киево-Печерский монастырь, в 1989 — духовная семинария. Архитектурный комплекс XI—XVIII вв. включает Верховную лавру и ансамбль Ближних и Дальних пещер: Успенский собор (руины; 1073—78, разрушен в 1941), Троицкая надвратная церковь (1108; перестроена в XVIII в.), надвратная церковь Всех Святых (XVII в.), так называемый Ковнировский корпус, церкви Воздвижения на Ближних и Рождества Богородицы на Дальних пещерах (все — конца XVII — начала XVIII вв.), колокольня (XVIII в.; архитектор И. Г. Шедель).

* * *

КИ́ЕВО-ПЕЧЕ́РСКАЯ ЛА́ВРА, древнейший мужской православный монастырь на Руси; основан в 1051 при Ярославе Мудром(см. ЯРОСЛАВ Мудрый) в Киеве, в 1598 получил статус лавры. В 11—19 вв. Киево-Печерская лавра была крупным религиозным и культурным центром, в котором велось летописание, действовали иконописная мастерская, типография, школа.

Искусственно созданные пещеры (на древнерусском языке — печеры) были в древности местами жительства монахов и храмами, затем только кладбищем. Монахов хоронили в печерах до 16 в. В 11—12 вв. монастырь был одним из культурных центров Древней Руси. В лавре жили и работали древнерусские летописцы, в том числе Нестор(см. НЕСТОР (летописец)). В 13—15 вв. здесь был создан Киево-Печерский патерик (сборник сказаний о жизни монахов). В конце 16—17 вв. после Брестской унии 1596 монастырь приобрел особое значение в борьбе против подчинения римской церкви. В начале 17 в. при лавре была создана первая в Киеве типография. До 18 в. лавра владела обширными землями с крепостным крестьянским населением. В 1926 территория лавры составила историко-культурный музей-заповедник, в 1929 монастырь был закрыт. В период Великой Отечественной войны, в 1942 монастырь возобновил свою деятельность, но в 1961 вновь был закрыт. Немецко-фашистские захватчики разграбили ценности музея-заповедника, повредили и разрушили около 70 памятников и зданий. Начиная с 1944 в Киево-Печерской лавре велись восстановительные и реставрационные работы. На территории заповедника находится ряд музеев. С конца 1980-х гг. началось возрождение монашеской жизни в лавре. В 1988 начал действовать Свято-Успенский Киево-Печерский монастырь, в 1989 открылась духовная семинария.

Архитектурный комплекс Киево-Печерской лавры складывался в 11—18 вв. Он включает Верхнюю лавру и ансамбль Ближних и Дальних пещер. Древнейшие сооружения — Успенский собор (1073—1078, разрушен в 1941, восстановлен полностью в конце 1990-х гг.), Троицкая надвратная церковь (1108, перестроена в 1722—1729). Сооружения в стиле украинского барокко: каменные оборонительные стены (1690—1702), церковь Всех святых (1696—1698) над Экономическими воротами; ряд зданий, возведенных С.Д. Ковниром (Ковнировский корпус); церковь Воздвижения на Ближних пещерах (1700) и церковь Рождества Богородицы на Дальних пещерах (1696); Великая колокольня (1731—45, архитектор И.Г. Шедель) — главная вертикаль Киево-Печерской лавры, связавшая архитектурный ансамбль в единую пространственную композицию.

древнейший монастырь на Руси, с 1926 - ист.-культурный музей-заповедник (в черте г. Киева). Осн. в 1051 при Ярославе Мудром, в 11-18 вв. - крупный феод. землевладелец (накануне секуляризации 1786-88 К.-П. л. владела сотнями тыс. десятин земли с 80 тыс. крепостных). В кон. 11 в. развернулось большое строительство, мастерские монастыря изготовляли камень, стекло, мозаику и др. Искусственно созданные пещеры, к-рым монастырь обязан своим названием, были в древности местожительством и церквами монахов, затем только кладбищем (до 16 в.). В 11-12 вв. монастырь был одним из культурных центров Др. Руси. Здесь жили и работали древнерус. летописцы, в т. ч. Нестор. В 13 в. здесь создан Киево-Печерский патерик. В кон. 16-17 вв. после Брестской унии 1596 монастырь, получивший назв. лавры (1598, при переходе К.-П. л. в ведение Моск. патриарха подтверждено царской грамотой 1688), приобрел особое значение в борьбе против подчинения римской церкви. В 1606-16 (по др. данным, 1616-17) в К.-П. л. основана типография, к-рая наряду с богословской литературой выпустила ценные для истории укр. культуры издания (Словарь Памвы Берынды, Синопсис, Патерик и др.), в 1631 - школа К.-П. л. В 19 - нач. 20 вв. К.-П. л. играла реакц. роль в борьбе с революц. движением, монахи К.-П. л. враждебно встретили Вел. Окт. революцию. Монастырь закрылся в 1929, снова был действующим в 1942-61.

Успенский собор 1073-78 - древнейшее и центр. здание К.-П. л., неоднократно перестраивался. Взорван гитлеровцами в 1941. Уцелел только юго-зап. угол собора и придел 17 в. Церковь Спаса в соседнем княж. селе Берестове не относится к арх. комплексу К.-П. л., но входит в состав музея-заповедника. Церковь - фамильный храм-усыпальница семьи кн. Владимира Мономаха, здесь похоронен кн. Юрий Долгорукий. Сохранилась только зап. часть древнего храма, построенного в кон. 11 - нач. 12 вв. Остальные части постройки 1640-х гг., а колокольня - 19 в. Троицкая надвратная церковь нач. 12 в. - парадные ворота монастыря. Совр. оформление фасадов кон. 17 - нач. 18 вв., внутри ценные росписи 1734 укр. реалистич. школы. Стены и башни - рубежа 17-18 вв.; колокольня высотой 96 м 1730-40-х гг. (арх. Г. Шедель). Ряд гражд. и церк. построек укр. арх. С. Кознира. Общая длина коридоров пещер (Ближних и Дальних) св. 500 м.

Лит.: Титов Ф. И., Краткое ист. описание Киево-Печерской лавры, К., 1911; Каргер М. К., Древний Киев, т. 1-2, М.-Л., 1958-61; Логвин Г. Н., Киево-Печерская лавра, М., 1958; Гос. заповедник-музей Киево-Печерская лавра. Путеводитель, К., 1961.

Я. Н. Щапов. Москва.