«Теорикон»

(τό θεωρικόν; τά θεωρικά, подраз. χρήματα, т. е. зрелищные деньги) — в древних Афинах государственный кредит, ассигновавшийся на устройство празднеств жертвоприношений и общественных развлечений. Из многочисленных афинских праздников одни устраивались за счет отдельных фил, демов или фамилий, но очень многие, в которых принимал участие весь народ, требовали затраты средств и от государства. Насколько велики были эти затраты, видно из речей Демосфена, который жалуется, что на Дионисии и Панафинеи расходуется больше, чем на любое военное предприятие. Когда строитель каменного театра стал взимать с посетителей по 2 обола за вход, Перикл провел закон о выдаче бедным гражданам этих денег из казны: этот закон был отменен в конце V в., но немного спустя был вновь проведен Агиррием (до 395 г.). В IV в. выдача Т. простиралась не только на сценические представления, но и на религиозные торжества: так, всякому гражданину, участвовавшему в панафинейской процессии, выдавалось два обола. По расчетам Бека (Boeckh, "Staatshaushaltung der Athener", I т., стр. 284, Б., 1886), на этот предмет расходовалось государством ежегодно около 30 талантов. По старому закону остатки от доходов должны были расходоваться на военные нужды: теперь все сбережения шли на уплату "зрелищных денег", а военные расходы покрывались или из чрезвычайных поступлений, или из имущественного налога. В 354 г. была организована Эвбулом особая зрелищная касса, для заведования которой ежегодно избирался народом особый казначей. Попытка Аполлодора (350) провести закон об обращении остатка от доходов на военные нужды не увенчалась успехом: он был присужден к уплате штрафа по обвинению в нарушении закона, а Эвбул провел новый закон, которым назначалась смертная казнь за предложение в народном собрании употребить деньги зрелищной кассы на другие надобности. Этот закон оставался в силе до 339 г., когда Демосфен, несмотря на означенную угрозу, добился возвращения остатков от государственных доходов в военную казну.

Н. О.

(греч. teorikon - зрелищные деньги) - в Др. Афинах деньги, выдававшиеся гражданам из гос. казны на посещение театра (со времени Перикла) и религ. празднеств (с 395 до н. э.). Каждому гражданину выдавалось по 2 обола (плата за вход в театр). Всего в течение года гос-во расходовало ок. 30 талантов. Выдача Т. приводила к сокращению воен. ассигнований, поэтому Демосфен и др. политич. деятели выступали против Т.; ок. 339 до н. э. Демосфену удалось добиться его отмены.

• Θεωρικόν,

θεωρικά, назывались деньги, выдававшиеся в Афинах со времен Перикла из государственной казны бедным гражданам для доставления им доступа в театр. Содержание театра в порядке отдавалось на откуп частному лицу (θεατρώνης или α̉ρχιτέκτων), взимавшему известную плату за вход, обыкновенно 2 обола за место. В первое время только бедные получали деньги для зрелищ из казны, потом и богатые не пренебрегали этой подачкой, которая сначала выдавалась только в Дионисовы праздники, а впоследствии и в другие, сопровождавшиеся зрелищами или пирами. Θεωρικόν обыкновенно состояло из 2 оболов, иногда и больше, особенно в праздники, продолжавшиеся несколько дней. Ежегодно выдавалось, как полагают, от 25-30 талантов. Под конец Пелопоннесской войны выдача денег для зрелищ прекратилась, но по восстановлении демократии снова возобновилась и возлагалась на особых казначеев, занимавших некоторое время высший финансовый пост в Афинах (см. Πρόσοδοι, Доходы государства, Ι. 3). Демосфен и другие патриоты сильно восставали против подобной траты общественных сумм, в особенности потому, что афинские граждане все более и более уклонялись от военной службы и предоставляли вести войну наемникам, предпочитая самим сидеть дома и предаваться удовольствиям. Но не ранее как перед сражением при Херонее удалось Демосфену избавить военные суммы, из которых брались эти деньги для зрелищ, от подобных затрат.