«Семей»

имя нескольких библейских лиц. Один из них, родственник и приверженец Саула, враждовал против царя Давида. Когда последний после возмущения Авессалома удалялся из Иерусалима, С. открыто выражал свою неприязнь к удрученному горем царю, бросал в него камнями и осыпал бранью; но когда победа оказалась на стороне Давида, и он возвратился в Иерусалим, С. первый же приветствовал его и умолял о прощении, которое и получил. При царе Соломоне он, однако, поплатился за свою вражду к дому Давидову и был казнен (см. 2 Цар. XIX и 3 Цар. II гл.). Другой С. упоминается в родословной И. Христа (Лук. III, 26), но о нем неизвестно ничего подробнее.

А. Л.

Семей см. Шимий (7,8,10,15).

(знаменитый) - имя нескольких лиц:

а) (2Цар.16:5 и др.) сын Геры из рода Саулова, Вениамитянин, который встретил Давида и его свиту с грубыми проклятиями и камнями в то время, когда тот бежал из Иерусалима при возмущении Авессалома, Авесса, сын Саруи, сказал Давиду: "Зачем злословит этот мертвый перс господина моего, царя? Пойду я и сниму с него голову". Но Давид сказал ему: "оставьте его... пусть он злословит, ибо Господь повелел ему злословить Давида, кто же, может сказать: зачем ты так делаешь? Вот если мой сын ищет души моей, что же говорить об этом Вениамитянине, пусть он злословит. Может быть Господь призрит на мое уничижение и воздаст мне благостью за теперешнее его злословие (2Цар.17:9,12). После того, когда Давид возвращался с торжеством в Иерусалим, Семей первый вместе с друзьями вышел на встречу ему. Он пал ниц к царским ногам и умолял его о прощении своего греха, и он снова был пощажен Давидом, несмотря на ревностное негодование Авессы (2Цар.19:16,22). В то же время Семей получил обещание от Давида, что его жизнь будет обеспечена: "Ты не умрешь", сказал царь Семею. Далее мы не находим в Библии никаких сведений о Семее, до последних дней жизни Давида. Между наставлениями умирающего Давида Соломону заключается особенное предостережение против Семея, в верности которого Давид, очевидно, сильно сомневался (3Цар.2:8,9). Вслед затем, по смерти Давида, Семею было приказано не оставлять Иерусалима и не переходить потока Кедронского ни под каким предлогом под опасением неминуемой смерти (ст. 36, 37). Спустя три года после сего, Семей без дозволения нарушил царское приказание, именно, он удалился в Гее для того, чтобы найти здесь двух убежавших своих слуг. Соломон, узнавши об этом обстоятельстве, по возвращении Семея приказал призвать его к себе и укоривши его в нарушении данного слова, велел предать его смерти (36-46). При этом он сказал Семею: "ты знаешь, и знает сердце твое все зло, какое ты сделал отцу моему, Давиду; да обратит же Господь злобу твою на голову твою" (ст. 55).

б) (3Цар.1:8 ) одно из лиц, которые вместе с первосвящ. Садоком отказались признать Адонию преемником Давида. Он, вероятно, то же самое лицо, который в (3Цар.4:18 ) называется сыном Елы и который значился в числе 12 приставников Соломона над Израилем.

в) (1Пар.25:17 ) начальник над десятою чредою певцов при храме.

г) (2Пар.31:12,13) левит, который вместе с своим братом Хонаниею и другими был уполномочен царем Езекиею смотреть за приношениями в храм.

д) (Есф.2:5 ) предок Мардохея, родственник Есфири.

е) (Тов.5:4) один из известных по своему благочестию родственников Товита.

ж) (2Езд.9:33) из Израильтян, сынов Асома. В (Езд.10:33 ) он читается: Шимей.

з) (Лук.3:26 ) Семей, лицо упоминаемое в родословной Господа И. Х. в Евангелии от Луки, сын Иосифа.

Сем’ей (известный, знаменитый) —

а) (2Цар.16:5,7,13; 2Цар.19:16,18,21,23; 3Цар.2:8,36,38-42,44,46) — сын (потомок) Геры, вениамитянин из рода Саулова, житель Бахурима, злословивший Давида на его пути из Иерусалима во время бунта Авессалома;

б) (3Цар.1:8 ) — один из приближенных Давида, оставшийся верным ему во время бунта Адонии (полагают, он же назван Шимей в 3Цар.4:18 );

в) (1Пар.25:3 ) — левит, сын (потомок) Идифуна, глава десятой чреды певцов (в ст. 17 назван Шимей);

г) (Есф.2:5 ) — вениамитянин, сын (потомок) Киса, предок Мардохея.