Словарь Брокгауза и Ефрона
(греч. — благовестники). Так называются авторы четырех Евангелий — Матвей, Марк, Лука и Иоанн. В древности это название было шире; оно прилагалось ко всем проповедникам Евангелия или слова Божия. Среди протестантских народов такое употребление слова сохранилось и доселе: оно прилагается у них к миссионерам и ко всем вообще лицам, которые стремятся возродить общество проповедью учения Христова, заключающегося в Евангелиях. В древней церкви была особая степень или должность — евангелистов, специально для проповеди Евангелия среди иудеев и язычников.
А. Л.
Толковый словарь Ефремовой
мн.
1.
Последователи родственной баптизму протестантской секты, отличающиеся от баптистов тем, что их вероучение основывается лишь на евангельских - новозаветных - текстах, и считающие, что спасение уготовано всем, кто верит в искупительную жертву Христа; евангельские [евангельский I] христиане.
2.
Члены такой секты.
Философская энциклопедия
- ЕВАНГЕЛИСТЫ
-
1) Мифич. авторы евангелий: Матфей, Марк, Лука и Иоанн. Первый и последний из них, по церк. традиции, были апостолами, Марк – учеником апостола Петра, Лука – учеником и спутником апостола Павла.
2) Е. (или евангельские христиане) – название одной из христианских протестантских сект. Основана во 2-й пол. 19 в. в Англии лордом Редстоком, им же была создана (в 1874) первая община Е. х. в Петербурге. Вероучение и культ Ε. х. близки к баптистским (см. Баптизм). В России и СССР секта долго существовала отдельно от баптистской – в значит. мере из-за конкуренции руководящих группировок. В 1944 Е. х. влились в секту баптистов, но небольшая часть их осталась вне организации.
Советская историческая энциклопедия
1) В христ. богословии мифич. авторы Евангелий. 2) Члены секты т. н. евангельских христиан.
Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.
(благовестники) (Еф.4:11 ) - название тех из апостолов и их сотрудников в Христианской церкви, которые не только проповедовали Евангелие словом, но и изложили оное письменно, а именно: Матфей, Марк, Лука и Иоанн.1-й и последний были из 12, а второй и третий из 70 апостолов. В древней Церкви это название усвоялось и другим сотрудникам апостолов и их преемников, служившим делу Евангельской проповеди, хотя и не оставившим после себя писаний, таковы например диакон Филипп (Деян.21:8 ), Тимофей, ученик и спутник ап. Павла (1Тим.4:5 ), брат похваляемый во всех церквах за благовествование (2Кор.8:18 ); помогал св. Павлу в Евангельской проповеди и вероятно посему принадлежал к числу ев. На основании слов ап. Павла (Еф.4:11 ) можно думать, что ев. в церкви Апостольской вообще занимали высокое место, потому что в указанной цитате поставляются непосредственно после апостолов и пророков, и ниже пастырей и учителей Церкви.