«темница»

1. темни́ца;
2. темни́цы;
3. темни́цы;
4. темни́ц;
5. темни́це;
6. темни́цам;
7. темни́цу;
8. темни́цы;
9. темни́цей;
10. темни́цею;
11. темни́цами;
12. темни́це;
13. темни́цах.

-ы, ж. устар. и высок.

Место заключения, тюрьма.

Сижу за решеткой в темнице сырой. Пушкин, Узник.

Много тысяч борцов за свободу томится в темницах. Дзержинский, Из дневника заключенного.

(иноск.) — вообще всякое место заключенья (собств. тюрьма)

Ср. Вчера я растворил темницу

Воздушной пленницы моей:

Я рощам возвратил певицу,

Я возвратил свободу ей...

Ф.А. Туманский. Птичка.

ТЕМНИ́ЦА, темницы, жен. (книжн. поэт. устар.). Тюрьма, место заключения. «Сижу за решёткой в темнице сырой.» Пушкин. «Темницы мертвое молчанье ни стон, ни вздох не нарушал.» Рылеев.

ж. устар.

Место заключения; тюрьма.

темни́ца др.-русск., ст.-слав. тьмьница φυλακή (Остром., Супр.). От тьма. Отсюда заимств. ср.-нж.-нем. temenitze "тюрьма" (Ш.-Л. 4, 526).

жен.;
уст. prison, dungeonж. dungeon.

ж уст.

Kerker m; Verlies n (высок.)

темница ж уст. Kerker m 1d; Verlies n 1a (высок.)

ж. уст., поэт.

prison f, geôle f, cachot m

ж. уст.

calabozo m, mazmorra f

ж. уст.

prigione, carcere m

посадить в темницу — mettere in carcere; imprigionare vt

ТЕМНИ́ЦА -ы; ж. Книжн. Место заключения, тюрьма. Заключить, посадить, бросить в темницу. Томиться в темнице. * Сижу за решёткой в темнице сырой (Пушкин).

◁ Темни́чный, -ая, -ое. Т. страж, узник. Т-ые помещения. Т-ое заключение.

I:

1) тюремное заключение практиковалось в Египте (Быт 39:20; 40:3; 42:16-19), у филистимлян (Суд 16:21), в Ассирии (4Цар 17:4), Вавилонии (Иер 52:11), Персии (Езд 7:26). Первые сведения о тюрьмах в Израиле относятся ко времени правления царей (2Пар 16:10; 18:26; Еккл 4:14; Ис 42:7). В Иерусалиме во времена пр. Иеремии Т. находилась у Вениаминовых ворот (Иер 20:2), позже пророк был заключен в доме писца Ионафана (Иер 37:15 и след.). Затем его заключили "во дворе стражи" (ст. 21; 38:13) и в конце концов бросили в находившуюся там "яму" (Иер 38:6);

2) в НЗ говорится о "народной" Т. в Иерусалиме (Лк 23:19; Деян 5:18; 12:4) и в Филиппах (Деян 16:23). Заключенных заковывали в цепи (Деян 12:6; 16:26; ср. Быт 42:19; Суд 16:21) или забивали в колоду (Деян 16:24; ср. Иер 20:2). Стража находилась перед дверью Т. (Деян 5:23; 12:6), а у особо важных заключенных - и в самой камере. Тюремный надзиратель назван в Библии "темничным стражем" (Деян 16:23; в Быт 39:21 - "начальник темницы"). Иоанн Креститель был заточен в горную крепость см. Махерон (Мк 6:17; Ин 3:24). Здесь (Мф 11:2,4), как, впрочем, и в других тюрьмах (Мф 25:36; Деян 23:16; Евр 10:34), были разрешены посещения.

II.

Т. также служит символом демонич., враждебных человеку сил. Заключенных этой Т. "пленил" Христос (Еф 4:8; ср. Пс 67:19), восторжествовав (Кол 2:15) над "духами злобы" (Еф 6:12) и проповедуя Евангелие находящимся в Т. духам, "некогда непокорным" (1Пет 3:19 и след.). см. Бездна, в к-рую на 1000 лет будет сброшен сатана (Откр 20:2 и след.), также называется Т. (ст. 7).

или тюрьма. Темничное заключение у многих древних Восточных народов встречалось не так часто, как в настоящее время у современных цивилизованных народов, так как виновные, в большинстве случаев, наказывались тотчас же после краткого судопроизводства. Но, по-видимому, темничное заключение в Египте было довольно обыкновенным явлением. Так Иосиф, бывши домоправителем царем Египетского Фараона, был заключен в темницу, которая в Библии называется местом, где заключены узники царя. Она находилась под ведением особенного начальника (Быт.39:20,23). Заточение преступника в темнице продолжалось иногда довольно долгое время до окончательного решения его дела (Быт.41:1 ). В законе Моисеевом нигде не упоминается о темницах. Единственный случай заключения под стражу во времена Моисея упоминается в кн. Левит (Лев.24:12 ). Мы должны заметить при этом, что во времена Моисея был еще и другой случай заключения под стражу одного лица, который собирал дрова в день субботний. Тот и другой заключенный содержались под стражею до тех пор, пока не было определено, что должно сделать с виновными (Чис.15:34 ). Иов говорит о темничном заключении, в котором узники не знали покоя, и слышались там крики приставника (Иов.3:18 ). Узники и темница неоднократно упоминаются и в псалмах Давидовых (Иов.141:7, Иов.78:11 и др. ). Филистимляне имели дом узников в Газе, куда был заключен Самсон, осужденный на тяжкий труд молотьбы в цепях (Суд.16:21,25). Давид прибегнул к мере заключения в особом доме под надзор десяти своих наложниц (2Цар.20:30 ). После времен Давида указания на темницы или дома темничные в свящ. Писании делаются чаще (3Цар.22:27, 4Цар.17:4, 4Цар.25:27,29, Ис.42:7, Екк.4:14, Иер.32:2 и др. ). Мы читаем о тюрьмах или темницах и в неканонических книгах (2Мак.13:21), и из Н.З. прямо видно, что темницы в то время были уже общественным учреждением (Лук.3:20, Лук.23:19, Деян.5:18, Деян.8:3 и др. ). Нам мало известны подробности темничной дисциплины у Евреев, но, вероятно, они имели много общего с Римскою, разъясненною подробнее и обстоятельнее: так например тюрьмы находились при домах начальников телохранителей (Быт.39:20 ), или в караульнях при домах царских (Иер.32:2 ), или при вратах (Иер.20:2 ) и состояли иногда в глубоких, безводных рвах во дворах зданий и подземельях (Иер.37:16 ). Узников сковывали цепями (Иов.36:8 ), - сажали их в колоду (Иер.20:2, Иов.13:27 ), состоявшую из двух больших брусьев, в которую вкладывались руки и ноги преступника.