Поделиться

Словарь Брокгауза и Ефрона

(N. Xenopol, род. 1859) — современный румынский писатель, автор "Brado si putregaiu", по мнению румынской критики — лучшего из немногих написанных до сих пор на румынском языке романов. Ему же принадлежит сатирическое произведение "Aventurile unului American", в котором он талантливо осмеял разные модные обычаи.

Большая Советская энциклопедия

(Xenopol)

Александру (23.3.1847, Яссы, — 27.2.1920, Бухарест), румынский историк, член Румынской академии (с 1895). Родился в буржуазно-чиновничьей семье. Изучал право, философию, всеобщую историю в Берлине и Гисене. С 1883 профессор истории Румынии в Ясском университете. По своим политическим взглядам был близок к либерально-буржуазным кругам. Главная работа К. — «История румын Траянской Дакии» (3 изд., т. 1—14, 1925—30). К. дал синтез истории румынского народа, связав её со всемирной историей. Уделял большое внимание экономической истории и теоретическим вопросам исторической науки. Стоял на позициях Позитивизма. Признавая в ряде случаев (революция 1848, объединение румынских княжеств в 1859) роль народных масс в истории, К. рассматривал народ лишь как орудие в руках просвещённых умов, стоящих во главе его.

Соч.: Istoria românilor din Dacia Traiană, v. 1—14, Buc., 1925—30; La théorie de l'histoire, 2 éd., P., 1908.

Философская энциклопедия

КСЕНОПО́Л

(Xenopol), Александру (23 марта 1847 – 27 февр. 1920) – рум. бурж. историк и социолог; в его мировоззрении эклектически сочетались элементы материализма и идеализма; К. был не чужд и позитивизму. Свои социологические взгляды К. изложил гл. обр. в труде "Основные принципы истории" ("Les principes fondamentaux de l'histoire", 1899; переизд. в 1908 под загл. "La théorie de l'histoire"). Признавая значение социальных и экономич. факторов, К., однако, утверждал, что эволюция человечества осуществляется "на почве идей". Историч. явления ("факты последовательности"), по К., в отличие от природных ("фактов повторения"), не подчиняются закономерности, но зато связаны причинностью; задача истории – раскрыть причинные связи, "ряды событий". Несмотря на близость историч. воззрений К. к риккертианству, он критиковал теорию ценностей Риккерта. К. выступал как враг исторического материализма.

Соч.: Răsboaiele dintre Rusi si Turci ci înrâurirea lor asupra tărilor române, v. 1-2, Jasi, 1880; Studii economice, Craiova, 1882; Istoria Romînilor din Dacia Traiana, v. 1-6, Jasi, 1880-93, v. 1-12, Jasi, 1896; Histoire des Roumains de la Dacie trajane, v. 1-2, P., 1896; Domnia lui Cuza -Voda, v. 1-2, Jasi, [1903 ].

Лит.: История философии, т. 4, M., 1959, с. 318-19; Varano F. S., Il problema della storia in X., Gubbio, 1931; Bagdasar Ν., Filosofia contemporană a istoriei, Buc, 1930, p. 110-65; Воtez Ο., A. D. Xenopol. Teoretician si filosof al istorici, Buc, 1935.

Советская историческая энциклопедия

(Xenopol), Александру (23.III.1847 - 27.II.1920) - рум. историк, чл. Рум. академии (с 1895), профессор. Род. в Яссах в бурж.-чиновничьей семье. Изучал право, философию, всеобщую историю в Берлине и Гессене. Работал прокурором, занимался адвокатской практикой. С 1883 - проф. истории Румынии в Ясском ун-те. По своим политич. взглядам был близок к либерально-бурж. кругам. Гл. работа К. - 6-томная "История румын Траянской Дакии" ("Istoria romînilor din Dacia Trajana", v. 1-12, Jasi, 1896, 3 ed., v. 1-14, Buc., 1925-s. a.), в к-рой на основе богатого документального материала К. дал синтез истории рум. народа, связав ее со всемирной историей. Уделял большое внимание экономич. истории я теоретич. вопросам ист. науки. Стоял на позициях позитивизма. Рассматривал явления социальной и политич. жизни как продукт идей и видел задачу историка в том, чтобы вскрывать в прошлом идеи, руководившие жизнью человечества. К. полагал, что поскольку ист. события следуют друг за другом, а не повторяются, то обществ. науки, в отличие от естественных, не могут сформулировать общие законы развития, но в то же время изучение истории позволяет предвидеть тенденции развития. Признавая в ряде случаев (революция 1848, объединение рум. кн-в в 1859) роль нар. масс в истории, К. отрицал ее творческий характер, рассматривал народ лишь как орудие в руках просвещенных умов, стоящих во главе его. В связи с крест. восстанием 1907 высказывался за проведение бурж. реформ в деревне.

Соч.: Domnia lui cuza Voda v. 1-2, Jasi, 1903; Istoria partidelor politice în Romînia, de la origine pîna la 1866, n. 1, pars 1-2, Buc., 1910-11; Les principes fondamentaux de l'histoire, P., 1899; La théorie de l'histoire, 2 éd., P., 1908; Nicolae Kretzulescu, viata si faptele lui, 1812-1900, Buc., 1915.

Лит.: Ornea Z., Contributii la cunoasterea opiniilor social-economic" ale lui A. D. Xenopol, "Studii", 1957, No 4; Maciu V., Unirea Moldovci si Tarii Romînesti în opera istoriografica a lui A. D. Xenopol, в кн.: Studii privind unirea principatelor, Buc., 1960.

В. Н. Виноградов. Москва.