«необходимость»

1. необходи́мость;
2. необходи́мости;
3. необходи́мости;
4. необходи́мостей;
5. необходи́мости;
6. необходи́мостям;
7. необходи́мость;
8. необходи́мости;
9. необходи́мостью;
10. необходи́мостями;
11. необходи́мости;
12. необходи́мостях.

НЕОБХОДИ́МОСТЬ, -и, жен. Надобность, потребность. Н. в помощи, совете. Предметы первой необходимости (самые необходимые для жизни). Сделать что-н. по необходимости.

-и, ж.

1.

Надобность, потребность, нужда в ком-, чем-л.

В случае крайней необходимости.

□

Доктор был совершенно убежден в необходимости дозволить свидание матери с сыном. С. Аксаков, Воспоминания.

[Бельяр] быстрыми шагами подошел к императору и смело, громким голосом стал доказывать необходимость подкреплений. Л. Толстой, Война и мир.

Вяткин обладал удивительной способностью появляться именно там, где в его присутствии ощущалась необходимость. Поповкин, Семья Рубанюк.

2.

То, без чего нельзя или трудно обойтись.

Предметы первой необходимости.

□

Я покупаю обыкновенный, примитивный пробковый шлем, который здесь, в Ханое, есть самая первая, самая будничная необходимость. Солоухин, Открытки из Вьетнама.

3. филос.

Существенная, закономерная связь явлений, которая вытекает из самой природы вещей.

Признавать необходимость природы и из нее выводить необходимость мышления есть материализм. Выводить необходимость, причинность, закономерность и пр. из мышления есть идеализм. Ленин, Материализм и эмпириокритицизм.

НЕОБХОДИ́МОСТЬ, необходимости, мн. нет, жен.

1. отвлеч. сущ. к необходимый. Необходимость порядка. Необходимость вывода.

2. Крайняя надобность, обязательность, неизбежность чего-нибудь. В этом нет необходимости. «Я увидел необходимость переменить разговор.» Пушкин. По необходимости.

3. Внутренняя, необходимая закономерность совершающегося в действительности (филос.). Необходимость, - говорит Энгельс, - составляется сплошь из чистейших случайностей; а эти мнимые случайности представляют форму, за которой скрывается необходимость.

ж.

отвлеч. сущ. по прил. необходимый

жен. necessity, need предметы первой необходимости ≈ essential мн. по необходимости в случае необходимости жестокая необходимость крайняя необходимость насущная необходимостьnecessiry (of по Д), need (of, for P, в П);

f.necessity

ж

Notwendigkeit f

крайняя необходимость — die äußerste Notwendigkeit ( Not )

по необходимости — notwendigerweise, notgedrungen

в случае необходимости — im Notfall

необходимость ж Notwendigkeit f крайняя необходимость die äußerste Notwendigkeit ( Not] по необходимости notwendigerweise, notgedrungen в случае необходимости im Notfall

ж.

nécessité f (absolue)

предметы первой необходимости — objets m pl de première nécessité

нет никакой необходимости — il n'y a aucun besoin de...

в случае необходимости — au besoin; en cas de nécessité, si besoin est

по необходимости — en cas de force majeure

ж.

necesidad f (тж. филос.)

кра́йняя необходи́мость — necesidad extrema (imperiosa)

предме́ты пе́рвой необходи́мости — objetos de primera necesidad

по необходи́мости — por precisión

в слу́чае необходи́мости — en caso necesario

пе́ред необходи́мостью — puesto en el duro trance

ж.

1)necessità f, bisogno m

крайняя необходимость — necessita estrema / impellente; bisogno estremo

предметы первой необходимости — beni di prima necessità

в этом нет необходимости — non ce n'è nessun bisogno

в случае необходимости — in caso di necessita / bisogno

сделать что-л. по необходимости — fare qualcosa di necessità / per forza maggiore

2)филос. necessita

必然, 紧急避险

НЕОБХОДИМОСТЬ

— категория, используемая в философии, научном познании и логике и выражающая неизбежный характер событий, происходящих в реальном мире, либо закономерный характер процессов, изучаемых в науке, или же логическую связь между посылками и заключением в дедуктивных умозаключениях. В онтологическом смысле Н. отображает такое отношение между объективными событиями реального мира, при наличии которого одно событие неизбежно вызывает, обусловливает или определяет др. событие. Обычно такая Н. противопоставляется логической Н., которая считается априорной, поскольку вытекает из законов логики, а не из объективной реальности. Онтологическая Н. считается априорной: она устанавливается с помощью эмпирического исследования. В этом отношении она сходна с номической (греч. nomos — закон) Н., устанавливаемой на основе законов природы и общества, выражающих регулярность или повторяемость реальных событий или процессов, исследуемых естественными и общественными науками. Однако повторяемость, свойственная номической Н., может иметь разный характер. В законах универсального типа она приводит к достоверным предсказаниям, в статистических законах — лишь к вероятным, или правдоподобным. В этом факте находит свое выражение связь между Н. и случайностью, существующая в реальном мире. Без обращения к объективному миру нельзя найти и правильный ответ на фундаментальный вопрос: в чем состоит источник Н.? Некоторые философы видели его в существовании особого мира идей, который обладает необходимым характером. Так, допущение существования универсалий, или форм, по мнению Платона, может объяснить всеобщий и необходимый характер математических и логических истин. В христианской философии источником Н. выступает Божественная воля, которая может изменить существующий порядок вещей и сотворить чудо. В философии Нового времени происхождение Н. объясняется ссылками на рационально-объективный характер мышления. Так, для Г.В.Ф. Гегеля необходимость чувственно воспринимаемого мира есть результат саморазвития абсолютной идеи. Др. позиция состоит в том, что Н. вносится в природу самим субъектом. В этом отношении типична т.зр. И. Канта, который считал, что субъект обладает априорными категориями, которые вносит в свои восприятия, и поэтому он в состоянии познать созданную им самим Н. Такие категории, как «пространство» и «время», «причинность» и «Н.», являются априорными и в синтезе с эмпирическими данными придают положениям естествознания необходимый характер. Сторонники эмпиризма пытались вывести необходимый характер принципов и законов науки с помощью индуктивных умозаключений из опыта. Однако критика Д. Юма, показавшего, что индуктивные выводы не обладают характером логической Н., серьезно подорвала их позицию. Под влиянием этой критики некоторые философы стали придерживаться скептической позиции, а другие вместе с Юмом считают, что вера в Н. основывается на привычке, приобретаемой в ходе неоднократного повторения опыта. Наиболее радикальным является отрицание существования к.-л. Н. в мире, однако такую позицию можно защищать теоретически, но ей трудно следовать практически. По сути дела, многовековая практика человечества свидетельствует о том, что люди всегда руководствовались убеждением, что в мире существует определенная Н. В противном случае они были бы не в состоянии вести целесообразную рациональную деятельность.

От реальной Н., обсуждаемой в философии и научном познании, следует отличать логическую Н., которая опирается на законы логики и связанные с ними правила дедуктивных умозаключений. Напр., истинное значение конъюнкции высказываний «Снег бел» и «Снег не бел» зависит не от реального состояния вещей, а исключительно от закона противоречия классической логики, согласно которому такая конъюнкция должна считаться необходимо ложным высказыванием. Напротив, дизъюнкция указанных высказываний в силу закона исключенного третьего рассматривается как необходимо истинная. Все подобного рода логические положения, называемые тавтологиями логики, можно рассматривать как логически необходимые утверждения в узком смысле слова. В более широком смысле логически необходимыми считаются утверждения, действительные в каждом из возможных миров, под которыми подразумеваются любые воображаемые миры.

НЕОБХОДИМОСТЬ И СЛУЧАЙНОСТЬ - категориальная оппозиция традиционной философии, в содержании которой процедуры протекания нелинейных вероятностных процессов фиксировались с позиций довероятностной парадигмы детерминизма. Радикальной критике и переосмыслению оппозиционность Н. и С. была подвергнута неклассической философией в рамках неокантианства (Баденская школа о Н. как феномене, лишенном онтологического статуса), неопозитивизма (признание в аналитической философии за Н. исключительно логического смысла), историцизма (постдиль-теевская традиция философии истории, постулировавшая неповторимую уникальность исторического события как фундаментальное качество социальности, снимающее саму возможность постановки вопроса о законах истории как необходимых детерминационных связях), а также социологией (от «политической арифметики» 17 в. до методологически эксплицитного конструирования парадигмы вероятностного прогноза), общей теорией систем (от Н. Винера до И. Приго-жина) и естествознанием (от классической статистической физики молекулярно-кинетического уровня до физики элементарных частиц; от концепции самоорганизующейся и саморегулирующейся биологической системы до генетики и др.). Зафиксированная в 20 в. принципиальная статистичность фундаментальных закономерностей природы и истории позволяет конституировать сферу применимости динамических законов как частный и экстремальный случай протекания вероятностных процессов. см. также: СИНЕРГЕТИКА, СЛУЧАЙНОСТЬ В ИСТОРИЧЕСКОМ ПРОЦЕССЕ.

НЕОБХОДИ́МОСТЬ -и; ж.

1. Надобность, потребность, нужда в ком-, чём-л. В нём нет никакой необходимости. Н. популяризовать издание. Н. отправиться в командировку. Н. в сильном подкреплении. В случае необходимости зовите на помощь. Сделал это по необходимости. Крайняя н.

2. То, без чего нельзя или трудно обойтись. Предметы первой необходимости. Кофе стал для меня необходимостью.

3. О чём-л. неизбежном, обязательном. Относиться к работе как к суровой необходимости.

4. Филос. Существенная, закономерная связь явлений, которая вытекает из самой природы вещей.

необходи́мость ж.

necessity

по необходи́мости — if (and when) necessary, to suit requirements

матем.

необхі́дність, -ності, потрібність, -ності

матем.

необхі́дність, -ності, потрібність, -ності

- англ. necessity; нем. Notwendigkeit. Внутренняя закономерность возникновения, существования и развития предметов и явлений мира; то, что должно обязательно произойти в данных условиях. см. СЛУЧАЙНОСТЬ.

- англ. necessity; нем. Notwendigkeit. Внутренняя закономерность возникновения, существования и развития предметов и явлений мира; то, что должно обязательно произойти в данных условиях. См. СЛУЧАЙНОСТЬ.