«купина»

1. купина́;
2. купины́;
3. купины́;
4. купи́н;
5. купине́;
6. купина́м;
7. купину́;
8. купины́;
9. купино́й;
10. купино́ю;
11. купина́ми;
12. купине́;
13. купина́х.

и пр. см. купа.

КУПИНА́, -ы, жен.: неопалимая купина (книжн.) горящий и несгорающий куст [по библейской легенде о терновом кусте, освящённом присутствием Бога].

КУПИНА́, купины, жен. (церк.-книжн, устар.). Куст. Неопалимая купина (в библейской мифологии - куст, который горит и чудесным образом не сгорает).

ж. устар.

1.

Куст или группа кустов.

2.

То, что не поддается уничтожению (обычно сожжению).

3.

см. тж. неопалимая купина

купи́на́ "куст(арник); сноп; речной островок", укр. купина́ "куст; островок (на реке)", ст.-слав. кѫпина ἡ βάτος, rubus "терновник" (Супр.), болг. къпи́на "ежевичный куст", сербохорв. ку̀пина "ежевика, крыжовник", словен. kopína "ежевика", чеш. kupina, польск. kępina, kępa "островок, поросший кустарником", диал. kąра, в.-луж. kuра, н.-луж. kupa "клубок, комок, островок". Родственно лит. kаm̃раs "угол, местность"; с другим вокализмом: лит. kum̃pas "кривой", kumpstù, kum̃pti "невольно погнуться, делаться кривым", лтш. kùmpt – то же, далее лат. саmрus "поле", греч. καμπή "нагибание, согбение", κάμπτω "гну"; см. Бернекер 1, 600; Младенов, РФВ 62, 266 и сл.; Траутман, ВSW 116, 332; Вальде–Гофм. 1, 148 и сл.

ж.: неопалимая ~ библ. the burning bush.

ж.

купина́ неопали́мая библ. — zarza ardiente

КУПИНА́ -ы́; ж.

◊ Купина́ неопалимая. Высок. О том, что не поддаётся уничтожению, истреблению, забвению. ● Из библейского рассказа о терновом кусте, горящем, но не сгорающем, в котором Бог Иегова (Яхве) явился Моисею - вождю еврейского народа, призывая его к освобождению из египетского плена.

купин’а (от купа — груда, группа) (Мар.12:26; Лук.20:37 ) — терновый куст, горящий и не сгоравший, в котором Господь явился Моисею на горе Хорив. (см. терн)

(Исх.3:2,4, Втор.33:16 ). Так называется терновый куст, бывший близ г.Хорива, который горел, но не сгорал и в котором Иегова явился Моисею, призывая его к избавлению народа Израильского от рабства Египетского. По учению отцов Церкви и по церковным песнопениям, горящая, но несгораемая купина в особенности прообразовала Матерь Божию, Деву Богородицу, пребывшую нетленною и по воплощении и по рождении от нее Сына Божия. По мнению большинства толкователей св. Писания, означенный терновый куст принадлежал к одному из видов мимозы или акации, в обилии растущих в местах пустынных. Нынешние монахи Синайского монастыря св. Екатерины указывают означенный куст на в. от большой монастырской церкви.