«достоинство»

1. досто́инство;
2. досто́инства;
3. досто́инства;
4. досто́инств;
5. досто́инству;
6. досто́инствам;
7. досто́инство;
8. досто́инства;
9. досто́инством;
10. досто́инствами;
11. досто́инстве;
12. досто́инствах.

ДОСТО́ИНСТВО, -а, ср.

1. Положительное качество. В спектакле много достоинств.

2. Совокупность высоких моральных качеств, а также уважение этих качеств в самом себе. Ронять своё д. Говорить с достоинством. Чувство собственного достоинства.

3. Стоимость, ценность денежного знака (спец.). Банковый билет достоинством в 5 тысяч рублей.

4. То же, что титул 1 (в 1 знач.) (устар.). Графское д.

• Оценить по достоинству кого (что) составить о ком-чём-н. правильное мнение.

-а, ср.

1.

Положительное качество.

Они занялись рассмотрением галерей картин . Князь объяснял Марье Кириловне их различное содержание, историю живописцев, указывал на достоинства и недостатки. Пушкин, Дубровский.

Халат имел в глазах Обломова тьму неоцененных достоинств: он мягок, гибок; тело не чувствует его на себе. И. Гончаров, Обломов.

[Алеша] пересчитывал достоинства друга; его вечно ласковое отношение к нему, готовность помочь, ум. Горбатов, Мое поколение.

2.

Сознание своих человеческих прав, своей моральной ценности и уважение их в себе.

Считать ниже своего достоинства.

□

[России] нужны не проповеди , не молитвы , а пробуждение в народе чувства человеческого достоинства, столько веков потерянного в грязи и соре. Белинский, Письмо к Гоголю.

||

Внешнее проявление уважения к себе, сознания своей значимости.

Говорить с достоинством.

□

Редко кто умел войти с такой непринужденностью и достоинством в гостиную, как Петр Иваныч. И. Гончаров, Обыкновенная история.

Безукоризненность его туалета стояла на одной высоте с достоинством его осанки. Тургенев, Вешние воды.

Актрисой она, наверно, была бы очень хороша — с достоинством ее поступи, с очарованием лица. Федин, Необыкновенное лето.

3. (употр. в род. и твор. п.: досто́инства, досто́инством). Стоимость, ценность (денежных знаков или ценных бумаг).

Облигация достоинством в 50 рублей.

□

На столике перед кроватью лежали серебряные часы и серебряная монета двадцатикопеечного достоинства. Чехов, Шведская спичка.

[Яков Лукич], вынув из кармана полученные от Лятьевского деньги, пытался разглядеть, какого они достоинства. Шолохов, Поднятая целина.

4. устар.

Титул, чин, звание.

Показались, наконец, старшины: кошевой с палицей в руке — знаком своего достоинства, судья с войсковою печатью. Гоголь, Тарас Бульба.

За победы у Гжатска, Царева Займища, Духовщины он [Платов] был возведен в графское достоинство. Никулин, России верные сыны.

оценить по достоинству {кого-что}

составить о ком-, чем-л. правильное (положительное или отрицательное) мнение.

(иноск.) — нравственные качества, (собств.) стоимость, ценность

Ср. Достоинствам, уму

Богатство свет предпочитает:

Достоинства нельзя занять,

А деньги всякий занимает.

Хемницер. Богач и бедняк.

ДОСТО́ИНСТВО, достоинства, ср. (книжн.).

1. Положительное качество. Главные его достоинства - честность и правдивость. Его произведения отличаются большими достоинствами.

2. только ед. Необходимые моральные качества, моральная ценность человека. Человеческое достоинство. Это ниже моего достоинства.

|| Сознание этой ценности, проявление уважения к себе. Он держал себя с большим достоинством.

3. Стоимость, ценность (денежного знака; офиц.). Кредитный билет достоинством в пять рублей.

4. Титул (устар.). Возвести в графское достоинство.

❖

I

1.

Положительное качество.

2.

Уважение к себе, сознание своих прав, своей значимости, независимость взглядов, суждений.

отт. Внешнее проявление уважения к себе.

II

Стоимость, ценность (обычно о денежных знаках, ценных бумагах).

III

1.

Официальное почётное дворянское звание (наследованное или пожалованное), требующее соответствующего обращения: величество, высочество, сиятельство и т.п.; титул I 1..

2.

Словесная формула именования лица в соответствии с его официальным почётным званием, служебным или общественным положением; титул I 2..

отт. Звание лица по занимаемой должности или по роду занятий.

3.

Звание, даваемое кому-либо в знак признания заслуг, высоких успехов в какой-либо деятельности; титул I 3..

ср.
1) только ед. dignity ниже своего достоинства ≈ beneath one's dignity чувство собственного достоинства ≈ self-respect, dignity, self-esteem с достоинством ≈ with dignity ронять достоинство ≈ to demean оценить по достоинству ≈ to estimate at one's true worth;
to size up разг. (о человеке)
2) (положительное качество) merit, advantage, virtue;
мн. values, worth достоинства и недостатки
3) (стоимость денежного знака) worth, value, denomination монета малого достоинства ≈ coin of small denominationдостоинств|о - с.
1. тк. ед. dignity;
ниже своего ~а beneath one`s dignity;

2. (хорошее качество) merit;

3. (стоимость, ценность) denomination, value, worth;
облигация ~ом в 25 рублей 25-rouble bond;
оценить кого-л., что-л. по ~у appreciate smb., smth.

advantage

n.merit, dignity

с

1)Würde f

человеческое достоинство — Menschenwürde f

чувство собственного достоинства — Selbstbewußtsein n

с достоинством — mit Würde, würdevoll

это ниже моего достоинства — das ist unter meiner Würde

2)Wert m(ценность); Vorzug m (умл.)(преимущество); Qualität f(качество)

3)(стоимость денежного знака) Wert m

достоинством в десять рублей — im Wert von zehn Rubeln

достоинствоErhabenheit

достоинство с 1. Würde f человеческое достоинство Menschenwürde f чувство собственного достоинства Selbstbewußtsein n 1 с достоинством mit Würde, würdevoll это ниже моего достоинства das ist unter meiner Würde 2. Wert m 1 (ценность); Vorzug m 1a* (преимущество); Qualität f c (качество) 3. (стоимость денежного знака) Wert m 1a достоинством в десять рублей im Wert von zehn Rubeln

с.

1)(качество чего-либо) qualité f; mérite m(заслуга)

этот план имеет то достоинство, что он прост — ce plan a le mérite d'être simple

2)(моральные качества) dignité f

чувство собственного достоинства — respect m de soi-même

человек, обладающий чувством собственного достоинства — un homme qui se respecte

держать себя с большим достоинством — avoir une attitude très digne

он считал бы ниже своего достоинства — il se considérerait diminué

3)(стоимость) valeur f

монета рублевого достоинства — pièce f d'un rouble

4)(титул) уст. dignité f

•
•

оценить кого-либо, что-либо по достоинству — apprécier qn, qch à sa juste valeur

с.

1)(уважение к себе) dignidad f

чу́вство со́бственного досто́инства — dignidad personal

держа́ть себя́ с больши́м досто́инством — portarse con gran dignidad

счита́ть ни́же своего́ досто́инства — considerar indigno

2)(положительное качество) cualidad f; mérito m(заслуга)

досто́инства и недоста́тки — méritos y faltas

досто́инство э́той кни́ги в том... — el mérito de este libro es... (consiste en...)

3)(стоимость) valor m

облига́ция досто́инством в де́сять рубле́й — obligación de diez rublos

•
•

оцени́ть по досто́инству — apreciar en su justo valor (virtud)

с.

1)pregio m, valore m positivo

в спектакле много достоинств — lo spettacolo ha molti pregi

2)(уважение к самому себе) dignità f

говорить с достоинством — parlare con dignità

считать ниже своего достоинства — ritenersi superiore da / non degnarsi nemmeno di (+inf)

3)спец.(ценность денежного знака) valore m

банкнота достоинством в 25 рублей — un biglietto di venticinque rubli

оценить по достоинству кого-что-л. — farsi / formarsi un'opinione(di qd, qc)

面值, 身份, 尊严

ДОСТО́ИНСТВО

личности – осознание личностью своего обществ. значения, права на обществ. уважение, основанное на признании обществом социальной ценности человека. Содержание господствующих в том или ином обществе взглядов на человеч. Д. определяется в конечном счете характером обществ. отношений, от к-рого зависит положение личности в обществе.

Чувство собств. Д. зарождается у человека уже в родовом обществе, хотя здесь индивид, по словам Маркса, еще не оторвался "...от пуповины естественнородовых связей с другими людьми..." ("Капитал", т. 1, 1955, с. 85). Основой зарождающегося в родовом обществе Д. было участие в общем труде и уважение со стороны соплеменников к людям, проявившим силу и храбрость в добывании средств к жизни и в столкновениях с враждебными племенами. С возникновением частной собственности человеч. Д. рассматривается преимущественно как привилегия личности, принадлежащей к господств. классам; рабы, считавшиеся только "говорящими орудиями", не могли на него претендовать. Однако в многочисл. восстаниях (напр., восстание Спартака) рабы, борясь против угнетения рабовладельцев, добивались восстановления попранного человеч. Д. Личность человека в рабо-владельч. обществе продолжала оставаться скованной религ. предрассудками, от к-рых в известной мере смогли освободиться лишь передовые люди того времени, верившие в силы и возможности человека. "Глупо просить у богов то, что человек способен сам себе доставить", – говорил Эпикур (см. "Материалисты Древней Греции", М., 1955, с. 223).

В эпоху феодализма развивается феод. понятие Д. (т.н. рыцарская честь), носившее ярко выраженный сословный характер и исключавшее право на человеч. Д. "черни", "простолюдинов". В процессе многочисл. крест, восстаний и войн нар. массы вырабатывали новые представления и понятия о человеч. Д.

В борьбе против феод. идеологии с ее отрицанием человеч. Д. (человек есть "раб божий") развиваются взгляды представителей гуманизма, требующих признания высокого назначения и Д. за каждым человеком. В эпоху Возрождения проблема Д. становится одной из основных проблем философских, этических и эстетических трактатов. Джианоццо Манетти в трактате "О достоинстве и превосходстве человека", Пико делла Мирандола в соч. "О достоинстве человека" провозглашают принцип высокого призвания человека. Человек сам творец своей собственной формы. От его воли и желания зависит, будет ли он высшим существом, превосходящим все другие существа, либо же он выродится в низменное существо. Человек опирается не на бога, не на свое происхождение, а исключительно на самого себя, на свое Д. Гуманисты высмеивали феодальное понятие Д. и чести, основанное на знатности происхождения. Эразм Роттердамский в сатире "Похвала Глупости" писал о феодалах: "Как ни тороплюсь я, не могу, однако, обойти молчанием тех, которые хоть и не отличаются ничем от простого поденщика, однако кичатся благородством своего происхождения... Но еще находятся дураки, готовые приравнять этих родовитых скотов к богам!" (указ. соч., М., 1960, с. 55). Деятели эпохи Возрождения, материалисты и просветители 17 и 18 вв. стремились подойти к оценке значения человеч. личности с т. зр. разума и требований человеч. природы. Гоббс ставил Д. человека в зависимость от его личных способностей и добродетелей, образующих могущество человека. "Публичная ценность человека, т.е. та цена, которую придает ему государство, есть то, что люди обычно называют д о с т о и н с т в о м. И эта цена, положенная ему государством, выражается в пожаловании должностей военных, судейских, по государственному управлению или в пожаловании имен и титулов, введенных для выявления такой цены" ("Левиафан...", М., 1936, с. 90). Представитель демократич. крыла франц. Просвещения Руссо связывал чувство Д. с проблемой свободы: "Отказаться от своей свободы – это значит отказаться от своего человеческого достоинства, от прав человека, даже от его обязанностей... Такой отказ несовместим с человеческой природой" ("Об общественном договоре", М., 1938. с. 8). Представители франц. материализма 18 в. (Гольбах, Гельвеций) видели Д. человека в свободном удовлетворении его личных интересов, к-рое возможно, однако, только при разумном удовлетворении общего интереса, общего блага всех людей.

В нем. классич. философии принцип Д. личности наиболее отчетливо был провозглашен Кантом. Формулируя положения категорического императива, Кант утверждал самоценность человеч. личности. "Действуй так, – писал он, – чтобы ты никогда не относился к человечеству, как в твоем лице, так и в лице всякого другого, только как к средству, но всегда в то же время и как к цели" ("Основоположения к метафизике нравов", М., 1912, с. 55). Нем. философы рассматривали понятие Д. в связи с проблемой свободы, к-рая понималась как свобода духа. Такое понимание Д. нашло выражение во взглядах Шиллера, Фихте и др. "Господство моральной силы над инстинктами, – писал Шиллер в ст. "О грации и достоинстве", – есть свобода духа, и выражение ее называется в явлении достоинством" (Собр. соч., т. 6, М., 1957, с. 156). Рассматривая проблему Д. в связи с проблемой целостности человеческой личности, Шиллер считал необходимым достижение единства моральной силы и эстетич. совершенства, Д. и грации. "...Они не исключают друг друга в одной личности и даже в одном ее состоянии, напротив, только от грации получает достоинство подтверждение, и только от достоинства получает ценность грация" (там же, с. 162).

В буржуазном обществе главным мерилом Д. человека является его богатство. В условиях капиталистич. эксплуатации миллионы трудящихся утрачивают права на уважение и человеч. Д. "В буржуазном обществе капитал обладает самостоятельностью, между тем как трудящийся индивидуум лишен самостоятельности и обезличен" (Маркс К. и Энгельс Ф., Манифест Коммунистической партии, см. Соч., 2 изд., т. 4, с. 439). Отношения эксплуатации закономерно порождают, с одной стороны, самомнение, чванство, честолюбие и тщеславие, а с др. стороны – подхалимство, угодничество, лицемерие и продажность. В эпоху империализма, когда монополистич. буржуазия окончательно отказалась от демократич. принципов, вновь широко проповедуется культ грубой силы, теории элиты и "сильной личности", призванной осуществлять господство буржуазии, попирая человеч. Д. масс.

В революц. борьбе за свое освобождение рабочий класс вырабатывает свое понятие о Д., в основе к-рого лежит борьба за освобождение трудящихся масс от эксплуатации, сознание всемирно-историч. миссии пролетариата. В условиях эксплуататорского общества порабощенный трудящийся человек поднимается до осознания своего Д., включаясь в освободит. борьбу масс. "Раб, сознающий свое рабское положение и борющийся против него, есть революционер. Раб, не сознающий своего рабства и прозябающий в молчаливой, бессознательной и бессловесной рабской жизни, есть просто раб. Раб, у которого слюнки текут, когда он самодовольно описывает прелести рабской жизни и восторгается добрым и хорошим господином, есть холоп, хам" (Ленин В. И., Соч., т. 13, с. 33). Д. пролетария связано с сознанием силы и Д. своего класса, с чувством классовой солидарности. "...Пролетарская самостоятельность, – писал Плеханов, – обусловливает собою сознание пролетарием своей зависимости от капиталиста и стремление от нее и з б а в и т ь с я... А для этого нет другого пути, кроме сплочения пролетариев... кроме их объединения, для совместной борьбы за существование... Его т я г о т е н и е к м а с с е прямо пропорционально е г о с т р е м л е н и ю к независимости, его сознанию собственного достоинства, словом – развитию его и н д и в и д у а л ь н о с т и" (Избр. филос. произв., т. 5, 1958, с. 511).

С развитием обществ. жизни расширяются и обогащаются представления и понятия о Д. Высшим образцом борьбы за человеч. Д. в эксплуататорском обществе является борьба за уничтожение капиталистич. строя, за мир, нац. освобождение народов, демократию и социализм. В совр. условиях, в условиях нац.-освободит. революций и войн особенное значение получает Д. народов, сбросивших цепи колониализма. Д. человека социалистич. общества – это осознание им своего обществ. значения как творца новых, коммунистич. отношений между людьми. Основу Д. личности при социализме составляет выполнение обществ. долга, активное и сознат. участие в строительстве коммунизма, единство личных и обществ. интересов.

Задача воспитания чувства собственного Д. сов. человека неразрывно связана с задачей воспитания чувства долга перед родиной и народом. "Мы желаем воспитать культурного советского рабочего... Мы должны воспитать у него чувство долга и понятие чести, иначе говоря, – он должен ощущать достоинство свое и своего класса и гордиться им, он должен ощущать свои обязательства перед классом" (Макаренко А. С., Соч., т. 2, 1957, с. 397). В процессе коммунистич. строительства в сов. людях развивается чувство коллективизма, сознание ответственности за общее дело. Весь строй социализма, весь социалистич. правопорядок обеспечивают высокое Д. сов. человека. Оно неразрывно связано с непримиримой борьбой против всего того, что унижает человека труда: против несправедливости и угнетения, низкопоклонства и холопства, самодовольства и чванства.

Д. сов. человека поднимается на новую, более высокую ступень в период развернутого строительства коммунизма, когда само общество охраняет личное. Д. каждого гражданина. "Личное достоинство каждого гражданина – говорится в Программе КПСС, – охраняется обществом" (1961, с. 121). Переход к коммунизму означает всемерное развитие свободы личности и прав советского гражданина. Д. сов. человека сочетает в себе преданность и любовь к своему народу, гордость его революц. традициями с уважением к трудящимся массам др. наций, к народам др. стран, гордость своим самым прогрессивным и гуманным мировоззрением – марксизмом-ленинизмом.

Лит.: Ленин В. И., Памяти графа Гейдена, Соч., 4 изд., т. 13; Πлеханов Г. В., К вопросу о роли личности в истории, [М.], 1948; его же. Избр. филос. произв., т. 5, М., 1958, с. 511, Герцен А. И., Несколько замечаний об историческом развитии чести. Собр. соч. в тридцати томах, т. 2, М.. 1954; Макаренко А. С, Из истории коммуны имени Ф. Э. Дзержинского, Соч., т. 2, М., 1957; Φихте И. Г., О достоинстве человека, Избр. филос. соч., т. 1, [М.], 1916; Пикоделла Мирандола Дж., О достоинстве человека, в кн.: Дживелегов А. К., Возрождение. Собрание текстов..., М.–Л., 1925; Гоббс Т., Левиафан..., [М.], 1936, ч. 1, гл. 10; Шиллер Ф., О грации и достоинстве, Собр. соч., т. 6, М., 1957.

В. Морозов. Москва.

ДОСТО́ИНСТВО -а; ср.

1. Положительное качество. Достоинства литературного произведения. Спектакль не лишён достоинств. Доброта - одно из достоинств человека. Оценить кого-, что-л. по достоинству (составить правильное мнение).

2. Совокупность высоких моральных качеств, их уважение в самом себе; сознание своих прав, своей значимости. Чувство собственного (человеческого) достоинства. Ронять, унижать своё (собственное) д. Считать что-л. ниже своего достоинства. * У меня есть своё, русское достоинство и гордость (Шолохов). // Внешнее проявление самоуважения, сознания своей значимости. Говорить, держаться, вести себя с достоинством. Д. движений, осанки.

3. обычно род. и тв. Стоимость, ценность (денежных знаков и ценных бумаг). Банковский билет достоинством в 50 рублей. Облигация достоинством в сто рублей. Монета двадцатикопеечного достоинства.

4. Устар. Титул, чин, звание. Баронское, княжеское д. Возвести в графское д. (присвоить титул графа).

см. моральная сила

advantage