«служитель»

1. служи́тель;
2. служи́тели;
3. служи́теля;
4. служи́телей;
5. служи́телю;
6. служи́телям;
7. служи́теля;
8. служи́телей;
9. служи́телем;
10. служи́телями;
11. служи́теле;
12. служи́телях.

СЛУЖИ́ТЕЛЬ, -я, муж.

1. Работник, слуга (в 1 знач.) (устар.). Нанять служителя.

2. Низший служащий в нек-рых учреждениях. С. в музее. С. в зоопарке.

3. перен., чего. То же, что слуга (во 2 знач.) (высок.). С. науки.

• Служитель церкви лицо, принадлежащее к духовенству.

Служитель культа 1) то же, что служитель церкви (устар.); 2) служитель божества, исполнитель соответствующих обрядовых, культовых действий. Жрецы служители древних культов.

| жен. служительница, -ы (к 1 и 2 знач.).

| прил. служительский, -ая, -ое (к 1 и 2 знач.).

-я, м.

1. устар.

Тот, кто находится в услужении; слуга.

Трактирный служитель.

□

Вязовский взошел на свое прежнее место, сел. Служители наливали шампанское, разносили. Чернышевский, Вечера у княгини Старобельской.

2.

Низший служащий в некоторых учрождениях.

Служитель маяка.

□

Музей закрывался, служители торопили публику уходить. Кетлинская, Дни нашей жизни.

|

В названиях некоторых дореволюционных должностей, профессий.

Больничный служитель.

□

Служители в белых халатах подходили к вновь прибывшим больным и совали им под мышки градусники. Вересаев, Два конца.

3. чего. высок.

Тот, кто служит чему-л., трудится на благо чего-л.

[Грановский] служитель не столько своей частной науки, сколько просвещения вообще. Чернышевский, Сочинения Т. Н. Грановского.

[Кручинина:] Господа, я предлагаю тост за всех служителей искусства, за всех тружеников на этом благородном поприще. А. Островский, Без вины виноватые.

- служители культа

- служители Фемиды

СЛУЖИ́ТЕЛЬ, служителя, муж.

1. Работник, слуга (устар.). - Нужен мне работник: повар, конюх и плотник. «А где найти мне такого служителя не слишком дорогого?» Пушкин.

2. Низший служащий, швейцар, курьер в некоторых учреждениях (офиц. устар.). Служитель в лаборатории. Пришел служитель с бумагами из канцелярии.

3. Человек, занятый служением чему-нибудь (книжн. торж. ритор.). Служитель правосудия. Служитель науки.

❖

м.

1.

то же, что слуга 1.

2.

Низший служащий в некоторых учреждениях.

3.

Тот, кто отдает себя служению чему-либо, работает во имя чего-либо.

муж. acolyte, attendant, house-boy, manservant, menial, retainer, valet, vassal, walla(h), wardenм. attendant;
~ искусства votary of art;
~ культа minister of religion.

служительAkoluth

м

Wärter m(смотритель); Bediente sub m(уст. - слуга)

служитель музея — Museumswärter m

служитель культа — Geistliche sub m

служитель м Wärter m 1d (смотритель); Bediente sub m (уст.; слуга) служитель музея Museumswärter m 1d служитель культа Geistliche sub m

м.

1)уст. serviteur m; garçon m; appariteur m(в лаборатории); garçon de bureau(в канцелярии и т.п.); infirmier m(больничный)

2)перен.

служитель науки, искусства — fervent m de la science, de l'art

•
•

служитель культа — serviteur m de culte

м.

1)servidor m, criado m; enfermero m(больничный)

2)перен. servidor m

служи́тель нау́ки — científico m

служи́тель иску́сства — artista m, devoto del arte

•
•

служи́тель ку́льта — clérigo m, eclesiástico m

м.

1)уст. см.слуга

2)(служащий) impiegato inferiore / subalterno

больничный служитель — inserviente m(d'ospedale)

3)высок. cultore m

служитель науки — cultore di scienza

служитель культа — ministro del culto

СЛУЖИ́ТЕЛЬ -я; м.

1. Низший служащий в некоторых учреждениях. Работать больничным служителем. Музейный с.

2. чего. Высок. Тот, кто служит чему-л., трудится на благо чего-л. С. науки. С. искусства. С. правосудия. Служители культа (о духовенстве). Служители Фемиды (о судьях, служащих суда). С. каких-л. идей, взглядов (о том, кто проповедует какие-л. идеи, взгляды).

◁ Служи́тельница, -ы; ж. С. муз. Служи́тельский, -ая, -ое. С-ая должность. С-ие обязанности. С. оклад.

Служитель (греч. диаконос) - это тот, кто прислуживает к.-л. (за столом). В НЗ это слово употребляется в разных значениях.

I. ОБЩЕПРИНЯТОЕ ЗНАЧЕНИЕ

Тимофей назван С. Иисуса Христа (1Тим 4:6), Епафрас - С. Христа (Кол 1:7), а Тихик - С. и сотрудником в Господе (Кол 4:7). Ап. Павел называет Божьими слугами также языч. власти и их представителей (Рим 13:4,6), имея в виду не их внутр. позицию, а то, что земная власть установлена Богом.

II. ПЕРЕНОСНОЕ ЗНАЧЕНИЕ

В НЗ говорится о С. (греч. диакониа) слова (Деян 6:4), о С. духа и Нового Завета (2Кор 3:6), о Христе, как о "служителе для обрезанных" (Рим 15:8). Сказано также, что С. сатаны принимают вид С. правды (2Кор 11:14 и след.).

III. ДОБРОВОЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ

Греч. слово диакониа подразумевает не исполнение установленных заранее обязанностей, а добровольное служение ближнему. Семейство Стефана добровольно посвятило себя на служение "святым" (1Кор 16:15). Фива была диакониссой церкви Кенхрейской (Рим 16:1; в ст. 2 она названа греч. словом простатис - "защитница", "помощница", "покровительница"). Существует также мнение, что диакониссой называли жену диакона (1Тим 3:11), но сказанное Павлом в 1Тим 5:9 и след. об условиях, необходимых для избрания женщины на должность в общине, не подтверждает этого предположения.

IV. СЛУЖЕНИЕ ДИАКОНА

Должность С. (диакона) четко выделяется из числа других должностей (Флп 1:1; 1Тим 3:8-13). Диаконы избирались на собрании общины (Деян 6:3; см. Должность, II,Б) и поставлялись на служение через возложение на них рук апостолами (Деян 6:6). Следует, однако, иметь в виду, что "семь человек", упомянутых в Деян, не названы диаконами; возм., у них были другие обязанности, по крайней мере двое из них несли евангельское служение (Деян 6:8 - 7:53; 8:5 и след.). Диаконы должны быть "изведанными и исполненными Святого Духа и мудрости" (Деян 6:3), "честны, не двуязычны, не пристрастны к вину, не корыстолюбивы, хранящие таинство веры в чистой совести" (1Тим 3:8 и след.). "Равно и жены их должны быть честны, не клеветницы, трезвы, верны во всем" (ст. 11). Диаконы должны хорошо управлять своим домом (ст. 12), к служению они приступали, только пройдя испытание (ст. 10). В древней Церкви каждая община имела несколько диаконов. Но они (как и другие С. общины) служат в первую очередь не общине, а Богу.