«милостыня»

1. ми́лостыня;
2. ми́лостыни;
3. ми́лостыни;
4. ми́лостынь;
5. ми́лостыне;
6. ми́лостыням;
7. ми́лостыню;
8. ми́лостыни;
9. ми́лостыней;
10. ми́лостынею;
11. ми́лостынями;
12. ми́лостыне;
13. ми́лостынях.

МИ́ЛОСТЫНЯ, -и, жен. То, что подаётся нищему, подаяние. Собирать, просить милостыню. Подать милостыню.

-и, ж.

Подаяние нищему.

— А милостыню-то собирать не сладко и мне, старику. Каждому поклонись, каждого попроси. М. Горький, Дед Архип и Ленька.

Отец рассказал ему, что Демьян Штычков, отобрав за долги весь хлеб, принудил Топилкиных идти просить милостыню. Марков, Строговы.

МИ́ЛОСТЫНЯ, милостыни, мн. нет, жен. Подаяние нищему, нуждающемуся. Подать милостыню. Просить милостыню. Ждал ее улыбки, как милостыни.

ж.

Подаяние нищему, нуждающемуся (обычно просящему).

жен.;
только ед. alms, charity просить милостынюмилостын|я - ж. alms;
просить ~ю beg alms;
подавать ~ю give* alms.

милостыня ж Almosen n 1d просить милостыню betteln vi

ж

Almosen n

просить милостыню — betteln vi

милостыняAlmosen

ж.

aumône f

просить милостыню — demander l'aumône, mendier vi

подать милостыню — faire(или donner) l'aumône

ж.

limosna f; erogación f (Лат. Ам.)

проси́ть ми́лостыню — pedir limosna, limosnear vi, pordiosear vi, mendigar vi

пода́ть ми́лостыню — dar limosna

ж.

elemosina

собирать / просить милостыню — chiedere l'elemosina, elemosinare vi(a)

подать милостыню — fare la carità

МИ́ЛОСТЫНЯ -и; ж. Подаяние нищему. Просить, подавать, собирать милостыню.

Еще в ВЗ, особенно в Законе Моисея, благочестивым людям указывается на их долг благотворить бедным (Лев 19:9 и след.). М. была особым выражением милосердия в виде подаяния или предоставления мелких беспроцентных ссуд (Лев 25:35 и след.; Втор 15:7 и след.). После того как были прекращены жертвоприношения, раздача М. со временем превратилась во внешний признак праведности (см. Мф 6:1). К добрым делам или соотв. к религ. обязанностям относили совершение молитв, поста и раздачу М. В позднем иудаизме понятие "праведность" становится равнозначным понятию "благотворительность" (см. также Дан 4:24): милосердному подаянию даже приписывалась сила искупления грехов и спасения души (Тов 4:11; 12:9; Сир 4:3). На эти указания опирается среди проч. и учение Рим. католической церкви. Во времена Иисуса просить и давать М. было самым обычным делом (Мф 6:1 и след.; Мк 10:46; Ин 9:8; Деян 3:2). Также было принято собирать подаяние для местных бедняков, обходя дом за домом. Для этого по городу каждый день ходили три человека с большой корзиной для хлеба. Кр. того, в каждой синагоге был специальный ящик, в к-рый два человека, называемые парнасим, собирали М. для бедных. В очередную субботу три человека распределяли эти подаяния. НЗ также побуждает верующих не отталкивать руку просящего, но не считать это доказат-вом собств. праведности (ср. Лк 3:11; 6:30; 11:41; 12:33; 1Ин 3:17). Добровольные пожертвования предстают здесь естеств. проявлением братской любви и связи с Господом (см. Деян 10:31 и др.). Но Павел по праву считает "бесчинным" просить М. вместо того, чтобы зарабатывать себе на жизнь трудом (1Фес 4:11 и след.; 2Фес 3:10-14). см. Бедность, бедный, попечительство о бедных.

(Мат.6:1, Деян.9:36 ) - под сим словом разумеются дела любви Христианской, дела милости телесной. Раздаяние милостыни составляет важную Христианскую обязанность, предписываемую нам в свящ. Писании (Деян.10:2,4). Постановления закона Моисеева касательно бедных конечно хорошо известны каждому внимательному читателю Библии, - так они были подробно обдуманы и гуманны. Во времена земной жизни Господа Иисуса, вследствие упадка народного благосостояния, прошение милостыни, особенно на улицах Иерусалима, вошло почти во всеобщее употребление между еврейскими бедными и раздаяние милостыни сделалось почти необходимою обязанностью.

м’илостыня — даяние нуждающемуся, дар из милости. Закон требовал постоянного, делового отношения к нищим (Лев.19:9 -10; Втор.15:7 -11,12-14, срн. Мат.26:11 ).