«Готшалк»

(г. рождения неизвестен — умер 1066)

князь бодричей с 1031 (фактически с 1044). Основатель раннефеодального государственного объединения полабских славян — Вендской державы (См. Вендская держава) (40-е гг. 11—1-я треть 12 вв.). Проводил независимую политику, используя — в противовес угрозе со стороны Саксонского герцогства — поддержку бременского архиепископа и короля датского. Пытался создать независимую славянскую церковь. Убит племенной знатью, вступившей в союз с саксонскими феодалами.

Лит.: Королюк В. Д., Государство Готшалка (XI в.), в кн.: Славянский сборник, [М.], 1947.

ГОТШАЛК

ГОТШАЛК (Gotteschalcus, Godescalcus—“слуга Божий”) (ок. 804—868)—христианский богослов, грамматик, поэт. В раннем детстве был отдан отцом в Фульдский монастырь как облат (oblatus—“пожертвованный”). В 829 убедил собор в Майнце освободить его от монашеского служения на том основании, что свободного человека нельзя насильно отдать в рабство, даже если это рабство у Бога (servitium Dei). Аббат Фульды Рабан Мавр воспрепятствовал освобожению, и Готшалк был перемещен в Корби, затем в Орбэ, откуда отправился паломником в Рим. С 835 по 848 странствовал по всей Европе. Отстаивал жесткую форму учения Августина о двойном предопределении Бога: избранных к блаженству, отверженных к преисподней (но не ко греху). Если бы Бог хотел спасти всех, то “одна не спасшаяся душа означает крушение всемогущества Бога”. Против учения Готшалка писали Гчнкмар Реймсский и Иоанн Скотт Эриугена. Хотя ведущие франкские богословы — Ратрамн из Корби, Пруденций из Труа, Флор из Лиона— поддержали Готшалка, его конфликтный характер, личная вражда с Рабаном Мавром и Гинкмаром, а также расклад сил внутри франкской элиты привели к тому, что церковный суд, перед которым Готшалк добровольно предстал в 848, приговорил его к бичеванию и пожизненному заключению. В заточении он написал несколько богословскограмматических трактатов; один из них — против введенного Гинкмаром запрета употреблять в литургическом языке выражение trina deltas (тройная божественность). Поэзию Готшалка отличают глубокий лиризм и набожность, новаторское использование сложных размеров.

Соч.: Oeuvres théologiques et grammaticales de Godescalc d'Orbais, 1945; Monumenta Gennaniae Historica, Poetae latini III, 707—38; IV, 934-36; VI, 86-106..

Лит.: Jolivel J. Godescalc d'Orbais et la Trinité. P., 1958; Cam D. The debate on predestination.—“Charles the Bald: court and kingdom”, 1981; Nineham D. Gottschalk of Orbais: Reactionary or Presursor of the Reformation?-“Journal of Ecclesiastical History”, 1989, 40/1.

S. В. Петров

(убит в 1066) - князь бодричей с 1031 (фактич. с 1044). Объединил под своей властью ряд слав. племен в Прибалтике, между устьями pp. Лабы и Одры (см. Вендская держава). Помимо бодричей, в союз вошли вагры, варны, глиняне и 2 лютических племени - хижане и череспеняне. Подготовленное успехами внутр. обществ. развития, это объединение было ускорено необходимостью совместной борьбы против усиливавшейся герм. агрессии, особенно со стороны Саксонского герцогства. Г. укреплял свою власть, подавляя сепаратизм знатных родов; проводил независимую политику, используя - в противовес саксонской угрозе - поддержку бременского архиепископа и короля датского. Насаждал христианство. Вынужденный прибегать к содействию нем. клира, Г. сам, как сообщает хронист, "обращался в церкви к народу,... желая передать яснее, слав. словами, то, что епископами и пресвитерами говорилось туманно". Родовая знать вступила в союз с саксонскими феодалами и расправилась с Г. во время восстания, инспирированного извне и проходившего под лозунгом возврата к язычеству.

Лит.: Королюк В. Д., Гос-во Готшалка (XI в.), в кн.: Слав. сборник 1, М., 1947.

В. В. Дорошенко. Рига.