«Бурятские летописи»

исторические хроники восточных бурят, представляющие собой промежуточную форму между летописями и краткими историческими очерками. Составлены на литературном монгольском языке. Известны летописи бурят селенгинских (составитель И. Ломбоцыренов, 1868), хоринских и агинских (Т. Тобоев, 1863, В. Юмсунов, 1875, Хобитуев, 1887), баргузинских (Н. Сахаров, 1887). Авторы Б. л. использовали исторические записи и хроники, документы архивов степных дум, народные предания, легенды. Наиболее разнообразны по содержанию хроники Юмсунова (с древних времён до 19 в.) и Тобоева (до 1860). Летопись Сахарова охватывает 1740—1886. Б. л. составлены представителями феодальной верхушки и отражают её классовую идеологию. Хронологически последовательное изложение в них фактов из жизни народа представляет большую ценность. Буряты — единственный народ Сибири, имеющий эти самобытные памятники литературы.

Лит.: История Бурят-Монгольской АССР, 2 изд., т. 1, Улан-Удэ, 1954, с. 361—63.

А. Н. Копылов.

БУРЯТСКИЕ ЛЕТОПИСИ - исторические хроники восточных бурят с древних времен до 2-ой пол. 19 в. Составлены на литературном монгольском языке. Авторы И. Ломбоцыренов, Т. Тобоев, В. Юмсунов и др. использовали исторические записи и хроники, документы, предания.

Буря́тские ле́тописи

исторические хроники восточных бурят с древних времён до второй половины XIX в. Составлены на литературном монгольском языке. Авторы И. Ломбоцыренов, Т. Тобоев, В. Юмсунов и др. использовали исторические записи и хроники, документы, предания.

* * *

БУРЯ́ТСКИЕ ЛЕ́ТОПИСИ, исторические хроники восточных бурят(см. БУРЯТЫ) с древних времен до второй половины 19 века; составлены на литературном монгольском языке. Известны летописи бурят селенгинских (составитель И. Ломбоцыренов, 1868), хоринских и агинских (Т. Тобоев, 1863; В. Юмсунов; 1875, Хобитуев, 1887), баргузинских (Н. Сахаров, 1887). Авторы Бурятских летописей использовали исторические записи и хроники, документы архивов степных дум, народные предания, легенды. Наиболее разнообразны по содержанию хроники Юмсунова (с древних времен до 19 в.) и Тобоева (до 1860). Летопись Сахарова охватывает 1740—1886 годы. Хронологически последовательное изложение фактов в бурятских летеписях представляет большую ценность. Буряты — единственный народ Сибири, имеющий такие самобытные памятники литературы.

ист. хроники вост. бурят, представляющие собой нечто среднее между летописями и краткими ист. очерками. Составлены на лит. монг. языке, понятном для бурят. Известны летописи селенгинских бурят (составлена в 1868 И. Ломбоцыре-новым), хоринских и агинских бурят (Т. Тобоев, 1863, В. Юмсунов, 1875, и Хобитуев, 1887), баргузинские летописи (Н. Сахаров, 1887). Составители Б. л. использовали ист. записи и хроники, документы архивов степных дум, народные предания, легенды. Наиболее разнообразными по содержанию являются хроники Юмсунова (описывает события с древних времен до 19 в.) и Тобоева (сообщает сведения с древних времен до 1860). Баргузинская летопись Сахарова охватывает 1740-1886. Б. л., составленные представителями феод. верхушки, отражают ее клас. идеологию, но хронология, последовательное изложение в них фактов из жизни народа представляет большую ценность. Буряты - единств. народ Сибири, у к-рого были эти самобытные памятники лит-ры.

Публ.: Летописи хоринских бурят, в. 1-2 (текст на монг. яз.), в сб.: Тр. ИВАН, т. 9, М.-Л., 1935; Летописи хоринских бурят, пер. (с монг.) Н. Н. Поппе, там же, т. 33, М.-Л., 1940; Летописи селенгинских бурят (текст на монг яз.), там же, т. 12, М.-Л., 1926.

Лит.: История Бурят-Монг. АССР, т. 1, Улан-Удэ, 1954, с. 361-63.

А. Н. Копылов. Новосибирск.