«Род»

I

(Rod)

Эдуар (31.4.1857, Нион, Швейцария, — 29.1.1910, Грас, Франция), швейцарский писатель. Писал на французском языке. С 1878 жил в Париже, был близок натуралистической школе. Автор интимно-психологических романов и рассказов, выразивших пессимистическое мировосприятие, а также трудов по литературоведению.

Соч.: Lahaut, P., 1897; Là seconde vie de Michel Teissier, [15 ed.], P., 1912; Stendhal, 4 éd., P, 1921; La vie privée de Michel Teissier, 21 éd,, P., 1930; в рус. пер. — Вопросы жизни, М., 1894; Поток, М., 1903; Свободный брак, [М., 1910].

Лит.: Шепелевич Л. Ю., Наши современники, СПБ. 1899, с. 61—86; Roz F., E. Rod, P., 1906; Weil J., E. Rods Weltanschaung in ihrer Entwicklung dargestellt nach seinen Romanen, B., 1912; Weidmann M., Versuch über den Stil E. Rods, Z., 1942.

1) группа кровных родственников, ведущих своё происхождение по одной линии (материнской или отцовской), по большей части осознающих себя потомками общего предка (реального или мифического), носящих общее родовое имя: в Р. соблюдалась Экзогамия. Для обозначения Р. как социального института в этнографической литературе употребляются также и другие термины — «клан», «генс», но содержание их не всегда равнозначно понятию Р. Возникает Р. из «первобытного человеческого стада» (См. Первобытное человеческое стадо), вероятнее всего, на рубеже нижнего и верхнего палеолита. В силу закона экзогамии Р. не могли существовать изолированно, а с самого начала объединялись в племена (см. Племя).Первоначально племя состояло из двух связанных брачными отношениями Р. Позднее вследствие разделения последних в племя стало входить большее число Р., объединявшихся во фратрии (См. Фратрия).

Ф. Энгельс, опираясь на большой фактический материал в области истории, этнографии и археологии и в особенности на работы Л. Г. Моргана, впервые дал научное материалистическое освещение истории человечества на ранних этапах его существования. В частности, он вскрыл сущность родового строя с такими характерными его чертами, как первобытный коллективизм, отсутствие частной собственности, классов, моногамной семьи и т. д.

Поскольку этнографы имеют возможность непосредственно изучать лишь сравнительно поздние формы родовой организации, то по ряду вопросов истории развития Р. существуют различия во взглядах не только между учёными, стоящими на разных идейных позициях, но и среди исследователей-марксистов. Однако различия во взглядах между учёными-марксистами касаются не основных, а частных вопросов. Согласно одной из распространённых в советской науке точек зрения, родовое общество проходит последовательно два этапа развития — эпоху материнского и эпоху отцовского Р. В материнском Р. производственном отношения людей, как правило, совпадали с отношениями между кровными родственниками. Эти отношения характеризовались коллективными трудом и потреблением, общеродовой собственностью на основные средства производства, равноправием сородичей в общественных делах. Таким образом, Р. в это время был экономической и социальной ячейкой первобытного общества.

С развитием производительных сил совершается переход ко второму этапу родового строя — эпохе отцовского Р. У значительной части народов этот переход был связан с распространением пастушеского скотоводства, плужного земледелия и металлургии. Экономической ячейкой общества становится большая патриархальная семья. Р. сохраняет преимущественно брачно-регулирующие и религиозно-обрядовые функции. К этому времени относится и начало разложения родовых отношений и постепенная смена их территориальными. Живущие рядом патриархальные семьи разных Р. образуют соседскую общину. Складывается малая семья как экономическая ячейка общества (хотя на первых порах она входит в крупные территориальные объединения — сельские общины). Все эти изменения постепенно приводят к окончательному распаду родовых отношений, которые сменяются классовыми. Однако различные родовые структуры часто сохраняются и после возникновения классового общества (в особенности у кочевых и горских народов — туарегов Сахары, туркмен, курдов и др.). Как правило, у них существует на этом этапе развития иерархия Р., с господством одних Р. над другими. Особенно долго родовое деление сохраняется у аристократической верхушки кочевых народов.

Согласно другой точке зрения, уже на раннем этапе родовых отношений Р. не был производственной ячейкой, а имел главным образом лишь брачно-регулирующие функции. При этом Р. выступал в материнской или отцовской форме в зависимости от конкретных условий, а не от этапа развития. Экономической ячейкой общества и важнейшим социальным организмом была община, включавшая в силу закона экзогамии представителей разных Р. (при матрилокальном браке (См. Матрилокальный брак) мужчины входили в родовую общину жены, при патрилокальном браке (См. Патрилокальный брак) женщины входили в родовую общину мужа). Ядро такой общины составляли представители одного Р. Согласно этой точке зрения, Р. и община были разными, но сосуществующими социальными объединениями. Вопрос о соотношении Р. и общины продолжает изучаться. См. также статьи Первобытнообщинный строй, Матриархат, Патриархат, Материнский род, Отцовский род, Община, Семья.

2) Ряд поколений, происходящих от одного реального предка (например, род Пушкиных).

Лит.: Маркс К., Конспект книги Л. Г. Моргана «Древнее общество», в кн.: Архив Маркса и Энгельса, т. 9, [М.], 1941; Энгельс Ф., Происхождение семьи, частной собственности и государства, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 21; его же, К истории первобытной семьи (Бахофен, Мак-Леннан, Морган), там же, т. 22; Морган Л. Г., Древнее общество..., пер. с англ., 2 изд., Л., 1935; Аверкиева Ю. П., Разложение родовой общины и формирование раннеклассовых отношений в обществе индейцев северозападного побережья Северной Америки, М., 1961 (Тр. института этнографии. Новая серия, т. 70); Проблемы истории докапиталистических обществ. кн. 1, М., 1968; Золотарев А. М., Родовой строй и первобытная мифология, М., 1964; Першиц А. И., Монгайт А. Л., Алексеев В. П., История первобытного общества, М., 1968.

Л. А. Файнберг.

(genus)

основная надвидовая таксономическая категория, объединяющая филогенетически наиболее близкие друг другу (близкородственные) виды. Например, разные виды кошек (лесная, камышовая, бенгальская и др.) объединяют в Р. кошки (Felis); разные виды сосен (обыкновенная, сибирская и др.) — в Р. сосна (Pinus). Научное название Р. обозначают одним латинским словом. Одни Р. («большие») состоят из десятков, а в ряде случаев даже из сотен и тысяч видов (некоторые Р. насекомых, растений), другие — лишь из 2—4 видов и даже 1 вида. Р., включающие всего 1 вид, например Р. выхухоль (Desmana) или Р. вельвичия (Welwitschia), называют монотипными. Р. с несколькими или многими видами часто делят на Подроды, объединяющие особенно близкие между собой виды. Каждый Р. обязательно входит в состав какого-либо семейства, но между этими двумя таксономическими категориями нередко выделяют ещё промежуточные — трибы (См. Триба), группируемые в подсемейства (См. Подсемейство), а последние уже в семейства.

В палеоботанике, помимо обычных Р., выделяют ещё Орган-роды и формальные роды.

В. Г. Гептнер, М. Э. Кирпичников.

грамматический, 1) традиционное название согласовательного класса (См. Согласовательный класс) (т. е. одной из групп, на которые делятся существительные в зависимости от способа согласования (См. Согласование)с ними во фразе способных к согласованию слов — прилагательных, глаголов и др.) в тех языках, где система согласовательных классов развилась на базе первоначальной семантической классификации по признакам «живое — неживое» и (или) «мужской — женский пол». Обычная система Р. включает: мужской Р. (названия мужчин и самцов, части вещей), женский Р. (названия женщин и самок, части вещей), средний Р. (как правило, только название вещей). Такая система представлена в большинстве древних индоевропейских языков, например в латинском (meus pater — «мой отец», mea mater — «моя мать», meum caput — «моя голова»), древнегреческом, санскрите, в части современных языков, например в немецком, в некоторых дравидийских языках и др. Имеются двучленные системы Р.: мужской Р. — женский Р. (семито-хамитские и многие современные индоевропейские языки, например балтийские, романские, кельтские, часть индийских и иранских) или несредний Р. — средний Р., (например, хеттские, современные шведские языки). Наряду с указанными основными Р. возможен также так называемый общий Р.: это слова, согласование с которыми происходит по мужскому или по женскому Р., в зависимости от пола называемого лица, например французский un enfant, une enfant — «ребёнок», русский «этот скряга», «эта скряга». В некоторых языках, например славянских, каждый из традиционно выделяемых Р. (сходных с латинским Р.) соответствует не отдельному согласовательному классу, а их группе; например, в русском языке внутри каждого Р. есть одушевлённый (см. Одушевлённость) и неодушевлённый согласовательные классы. Некоторые лингвисты термином «род» называют любой согласовательный класс.

2) Классифицирующая грамматическая категория существительных (в том числе соответствующих местоимений), образуемая противопоставлением Р., а также словоизменительная грамматическая категория прилагательных (и других согласуемых слов), образуемая противопоставлением родовых форм у этих слов (например, латинские meus, mea, meum, русскиие «мой», «моя», «моё»).

Лит.: Кузнецов П. С., О принципах изучения грамматики, М., 1961; Курилович Е., К вопросу о генезисе грамматического рода, в его кн.: Очерки по лингвистике, М., 1962; Зализняк А. А., Русское именное словоизменение, М., 1967.

А. А. Зализняк.

1. 1. ро́д;
2. ро́ды;
3. ро́да;
4. родо́в;
5. ро́ду;
6. рода́м;
7. ро́д;
8. ро́ды;
9. ро́дом;
10. рода́ми;
11. ро́де;
12. рода́х.
13. 2. ро́д;
14. рода́;
15. ро́да;
16. родо́в;
17. ро́ду;
18. рода́м;
19. ро́д;
20. рода́;
21. ро́дом;
22. рода́ми;
23. ро́де;
24. рода́х.
25. 3. ро́д;
26. роды́;
27. ро́да;
28. родо́в;
29. ро́ду;
30. рода́м;
31. ро́д;
32. роды́;
33. ро́дом;
34. рода́ми;
35. ро́де;
36. рода́х;
37. роду́.

РОД, рода, роды и пр. см. рождать.

РОД 2, -а, мн. -а́, -о́в, м., чего.

РОД, -а (-у), пред. о (в) роде и в (на) роду, мн. -ы, -ов, муж.

1. Основная общественная организация первобытнообщинного строя, объединённая кровным родством. Старейшина рода.

2. Ряд поколений, происходящих от одного предка, а также вообще поколение. Старинный р. Вести свой р. от кого-н. (происходить от кого-н.). Родом крестьянин. Из рода в р. (из поколения в поколение). Без роду без племени (о человеке неизвестного происхождения; устар. и разг.). Ни роду ни племени (о человеке одиноком, не имеющем родни; устар. и разг.). Это у нас в роду (передаётся наследственно).

3. (род. -а, пред. о роде, в роде, мн. -ы, -ов). В систематике: группа, объединяющая близкие виды. Роды и виды растений, животных. Роды литературы (эпос, лирика, драма).

• Род людской (устар. и ирон.) люди, человечество.

От роду (разг.) о возрасте: считая с рождения. Мальчик семи лет от роду.

Не дурак, а родом так (прост. шутл.) погов. о дураке.

На роду написано кому что или с неопред. (разг.) такая судьба, так предопределено.

| прил. родовой, -ая, -ое. Родовая община. Р. строй (первобытнообщинный). Р. быт. Родовые привилегии. Родовые и видовые понятия.

II. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); РОД, -а, мн. -а, -ов, муж., чего.

1. Разновидность чего-н., обладающая каким-н. качеством, свойством. Р. войск (воинские формирования, имеющие свойственные только им оружие и военную технику).

2. Нечто (некто) вроде кого-чего-н., подобие кого-чего-н. Эта гостиница р. пансионата.

• Род занятий (офиц.) постоянное занятие, вид деятельности.

В некотором роде (разг.) до известной степени, отчасти.

В своём роде 1) с известной точки зрения. Он в своём роде талантлив; 2) своеобразен. Два брата, и каждый в своём роде.

В этом (таком) роде (разг.) приблизительно такой, приблизительно так.

Всякого (разного) рода всякие, разные. Всякого рода посетители.

Своего рода своеобразный, как бы. Своего рода оригинал.

Такого рода (разг.) такой. Дело такого рода, что нужно подумать.

III. РОД, -а, мн. -ы, -ов, муж. В грамматике: 1) грамматическая категория класс имен (в 6 знач.), характеризующийся определёнными падежными окончаниями, особенностями согласования и способный (в части слов, называющих одушевлённые предметы) обозначать отнесённость к мужскому или женскому полу. Имена существительные мужского, женского и среднего рода; 2) категория глаголов в формах единственного числа прошедшего времени и сослагательного наклонения, выражающая отнесённость действия к имени (в 6 знач.) одного из трёх родов, либо к лицу мужского или женского пола. Глагол в форме прошедшего времени мужского (женского, среднего) рода.

| прил. родовой, -ая, -ое.

РОД 3, -а, мн. -ы, -о́в, м. В грамматике: 1) грамматическая категория Ч класс имён (в 6 знач.), характеризующийся определёнными падежными окончаниями, особенностями согласования и способный (в части слов, называющих одушевлённые предметы) обозначать отнесённость к мужскому или женскому полу. Имена существительные мужского, женского и среднего рода; 2) категория глаголов в формах единственного числа прошедшего времени и сослагательного наклонения, выражающая отнесённость действия к имени (в 6 знач.) одного из трёх родов, либо к лицу мужского или женского пола. Глагол в форме прошедшего времени мужского (женского, среднего) рода.

РОД 1, -а (-у), предл. о (в) ро́де и в (на) роду́, мн. -Шы, -о́в, м.

-а (-у), м.

1. (предл. о ро́де, в ро́де и в роду́, на роду́, мн. роды́).

Основная производительная ячейка первобытного общества — группа людей, происходящих от одного общего предка, связанных узами кровного родства.

Род есть основа общественного порядка у всех первобытных народов земли. Греков, Крестьяне на Руси.

2. (предл. о ро́де, в ро́де и в роду́, на роду́, мн. роды́).

Ряд поколений, происходящих от одного предка.

По семейному преданию, род наш шел от какого-то миргородского казачьего полковника. Короленко, История моего современника.

Я кузнец, и род мой, быть может, идет от кузнецов Каракорума. Вс. Иванов, Встреча.

|| Поколение.

У них было из рода в род переходившее горе. Гл. Успенский, Бесприютные.

3. (предл. о ро́де, в ро́де и в роду́, на роду́, мн. роды́). разг.

Принадлежность по рождению к какой-л. определенной социальной группе, национальности или месту; происхождение.

Сын отставного служаки-чиновника из купеческого рода, он воспитывался в деревне. Тургенев, Дым.

— Я мужик, крестьянского рода, — вздыхает бродяга. Чехов, Мечты.

Что тебя доконало, сердешного? Ты за что свою душу сгубил? Ты захожий, ты роду нездешнего, Но ты нашу сторонку любил. Н. Некрасов, Похороны.

|| в знач. нареч. ро́дом.

По своему происхождению.

Она была дочерью сельского столяра, родом из Полтавской губернии. Фадеев, Молодая гвардия.

— Я — солдатский сын. Отец мой был вахмистром. Родом я, как говорили в старое время, из мужичья, из простонародья. Паустовский, Старик в потертой шинели.

4. (род. ро́да, мн. ро́ды, дат. ро́дам).

Группа, разряд предметов, явлений, понятий и т. п., объединенных общими существенными признаками.

|| лог.

Понятие, включающее в себя ряд менее общих понятий, представляющих собой видовые понятия.

|| биол.

Группа животных или растительных организмов, объединяющая близкие виды.

5. (род. ро́да, обычно ед. ч.).

Разновидность, сорт, тип чего-л.

[Мужчины] были двух родов: одни тоненькие, которые увивались около дам . Другой род мужчин составляли толстые. Гоголь, Мертвые души.

Педантизм, робость, подобострастие и предрассудки всякого рода владычествовали в обществе. Чернышевский, Лессинг, его время, его жизнь и деятельность.

Возвращался он [дед] с хомутом, со шлеей, с разного рода конскими и упряжными принадлежностями. Гладков, Повесть о детстве.

6. (род. ро́да, обычно ед. ч.).

Способ, образ, характер действия, деятельности и т. п.

Избрать новый род деятельности.

□

— Я должен по роду своей жизни отбросить в сторону все старое. М. Горький, Бывшие люди.

|| устар.

Жанр, стиль, манера.

— Как сыграет русская актриса Деву Орлеанскую? это не в ее роде совсем. Герцен, Сорока-воровка.

— Пейзажная живопись не ее род; она рисует почти исключительно фигуры. Чернышевский, Отблески сияния.

7. (род. ро́да, мн. ро́ды, дат. рода́м). лингв.

Грамматическая категория в некоторых языках, характеризующая каждое имя существительное как относящееся к одному из трех классов — мужскому, женскому или среднему (например, в русском языке) — или к одному из двух классов — мужскому или женскому (например, во французском языке).

род людской{ (или человеческий)}

люди, человечество.

- на роду написано

ни роду ни племени

никого из родных и близких.

РОД, рода, предл. о роде и на роду, в роду, мн. роды, родов, муж. (см. тж роды).

1. Основная общественная организация в первобытном обществе, представляющая собою союз больших семей, находящихся в родственных отношениях и ведущих общее хозяйство (этнол.). Патриархальный род. Старейшина рода. Член рода.

2. Р д поколений, происходящих от одного предка (книжн.). «Родов дряхлеющих обломок.» Пушкин. «Битый час слушаешь ты бредни о древности рода Лыковых и Ржевских.» Пушкин. «Мы свой знатный род ведем от тех гусей, которым некогда был должен Рим спасеньем.» Крылов.

|| Поколение. Из города в род.

3. В научных классификациях - группа, которая объединяет несколько близких видов, обладающих общими признаками.

|| В логике: категория понятий, включающих в себя ряд частных понятий с общими, объединящими их признаками.

4. Сорт, разновидность, обладающая каким-нибудь качеством или свойством. Всякого рода товары. Разного рода люди. Полугичка - это род гоночной лодки. «У меня к тебе влеченье, род недуга.» Грибоедов.

5. Способ, образ, направление (деятельности). Род жизни. Род занятий. Род деятельности.

|| Жанр, стиль (устар.). Драматический род.

6. Грамматическая категория, создаваемая наличием в языке различий форм в словах, согласуемых с существительными - таких различий, которые исторически восходят к различиям пола (грам.). В русском языке имеются существительные мужского, женского и среднего рода. Прилагательные в русском языке изменяют свои окончания по родам, или, иначе, имеют форму рода.

7. Обильный урожай (обл.). Нынче на грибы род.

8. твор. ед. родом употр. также в знач.: по своему происхождению. «Родом с Урала был.» Мельников-Печерский. Он родом француз.

❖

I

1.

Основная общественная организация в первобытном обществе, представляющая собою союз больших семей, находящихся в родственных отношениях и ведущих общее хозяйство.

2.

Коллектив кровных родственников, происходящих от одного предка и носящих общее родовое имя; поколение.

3.

Члены одной семьи; родственники.

II

1.

Группа, которая объединяет несколько близких видов, обладающих общими признаками (в научных классификациях).

2.

Категория понятий, включающих в себя ряд частных понятий с общими, объединяющими их признаками (в логике).

3.

Разновидность, обладающая каким-либо качеством или свойством.

III

Способ, образ, направление деятельности.

IV

Грамматическая категория, свойственная разным частям речи и состоящая в распределении слов или их форм по двум или трем классам, традиционно соотносимым с признаками пола или с их отсутствием (в лингвистике).

V

Жанр, стиль.

РОД грамматический - традиционное название одной из групп, на которые делятся существительные в зависимости от способа согласования с ними прилагательных, глаголов и др. (мужской, женский и средний роды, в некоторых языках - мужской и женский роды, возможен также общий род). Категория "род" развилась на базе первоначальной семантической классификации по признакам "живое - неживое" и (или) "мужской - женский пол". В некоторых языках категория "род" отсутствует.

РОД - в биологии - основная надвидовая таксономическая категория (ранг) в биологической систематике. Объединяет близкие по происхождению виды. Напр., разные виды кошек (дикая, камышовая, бенгальская и др.) составляют род кошек; виды сосен (обыкновенная, сибирская и др.) - род сосен. Близкие роды объединяют в семейство.

РОД - бог славяно-русской мифологии, родоначальник жизни; дух предков, покровитель семьи, дома. Ср. Рожаницы.

РОД - коллектив кровных родственников, ведущих происхождение от общего предка, носящих общее родовое имя. Счет родства ведется по материнской (материнский род) или отцовской (отцовский род) линии. Возник на рубеже верхнего и нижнего палеолита. Роды объединялись в племена. Распался с возникновением государства. Родо-племенное деление сохранилось у некоторых народов.

РОД грамматический, категория, свойственная разным частям речи, в соответствии с которой слова или формы распределяются по 2 или 3 классам, традиционно соотносимым с признаками пола или их отсутствием - мужской, женский, средний род. Промежуточный класс слов относится к общему роду ("сирота", "неряха").

РОД (биологическое), основная надвидовая таксономическая категория (ранг) в биологической систематике. Объединяет близкие по происхождению виды. Например, разные виды кошек (дикая, камышовая, бенгальская и др.) составляют роды кошек; виды сосен (обыкновенная, сибирская и др.) - роды сосен. Близкие роды объединяют в семейство.

РОД, экзогамный коллектив кровных родственников, возводящих себя к общему предку. Счет родства ведется по материнской (материнский род) или отцовской (отцовский род) линии. Роды объединялись в племена. Родо-племенная организация характерна для первобытного общества, в качестве пережитков сохраняется у ряда кочевых и горских народов (туарегов Сахары, курдов и др.).

1) коллектив кровных родственников, ведущих происхождение от общего предка, носящих общее родовое имя. Счет родства ведется по материнской (материнской Р.) или отцовской (отцовской Р.) линии. Возник на рубеже верхнего и нижнего палеолита. Несколько Р. объединялись в племена. Распался с возникновением классового общества. Пережитки родо-племенного деления сохранились у мн. народов;

I I, род. п. -а, укр. рiд, род. п. ро́ду, блр. род, др.-русск., ст.-слав. родъ γένος, γενεά, ἔθνος (Клоц., Супр.), болг. род, сербохорв. ро̑д, род. п. ро̏да, словен. rọ̑d, род. п. rо̣̑dа, rоdа̑, чеш., слвц. rod, польск. ród, род. п. rodu, в.-луж. ród, н.-луж. rod. Связано чередованием гласных с цслав. редъ βρῶσις, словен. redíti, redím, "кормить, растить". Родственно лит. rasmė̃ "урожай", лтш. rads "родственник, род", rasma "процветание, плодородие, урожай", rаžа (*radi̯ā) "обильный урожай, многочисленная семья", др.-инд. vrā́dhant- "поднимающийся", várdhati, várdhatē, vr̥dháti "растет, умножается, набирается сил", várdhas м. "споспешествование", vardháyati "растит, множит", vr̥ddhás "выросший, большой, старый", авест. vǝrǝδaiti "растет", varδaitē – то же, греч. ὀρθός, дор. βορθός "прямой, правильный, истинный", др.-инд. ūrdhvás "поднятый", возм., алб. rit "расту, увеличиваю" (Барич, Albrum. Stud. 1, 88); см. Лиден, Anlautsg. 21 и сл.; Буга, РФВ 73, 342; Эндзелин, СБЭ 195; Траутман, ВSW 234; М.–Э. 3, 479. Ср. также ра́но (см.). Сюда не относится лат. rōbor "сила", вопреки Лидену (там же); см. Вальде–Гофм. 2, 439; следует отделять от этого слова также расти́, рост (см.). Сомнительна связь с лит. rẽsnas "сильный, крепкий", лтш. ręsns "толстый, тучный", вопреки Перссону (274 и сл.), которые могли быть заимств. из ресно́й "сильный" (см.). Ср. также родни́к, роди́ть, ро́жа, урожа́й.
•
• [Допустимо думать, что слав. слово родственно арм. ordi "сын", хетт. ḫardu- "правнук" и восходит к и.-е. *ǝ̯ordh- "высокий, выросший", сюда же расти́, лат. аrbоr "дерево". Таким образом, рассматриваемое слово восходит к праслав. *оrdъ, которое не связано с индо-ир., греч. и др. формами на v-. См. Трубачев, ВЯ, 1957, No2, 88. Ср. еще Ондруш, "Jazykovedný čаsорis", 9, 1958, стр. 150 и сл. – Т.]II II "преисподняя", только русск.-цслав. родъ γέεννα, ст.-слав. родъ, родьство γέεννα (Супр.). Основано на неправильном понимании греч. слова слав. переводчиками в результате созвучия греч. γέεννα "ад" и ср.-греч. γέννα = γέννησις "рождение", ср. нов.-греч. Χριστού-γεννα "рождество Христово" (ср. Софоклес 328); см. Фасмер, ИОРЯС 12, 2, 226; Траутман, ZfslPh 11, 20.

I муж.
1) family, kin, clan без роду и племени ≈ without (kith or) kin, all alone
2) (происхождение) birth, origin, stock;
generation (поколение) из рода в род ≈ from generation to generation, generation after generation, for generations он родом из Ирландии ≈ he is an Irishman by birth
3) биол. genus ∙ ему пять лет от роду ≈ he is five years old в первый раз от роду ≈ for once in one's life человеческий род ≈ human race/kind ему на роду написано ≈ разг. he is fated/destined to с роду ≈ in one's life II муж.
1) (сорт, вид) kind, sort, type;
genre (жанр);
class
2) (образ деятельности) way;
line ∙ всякого рода, разного рода, различного рода ≈ all kinds/sorts/types of, of all kinds, any kind/sort/type of особого рода ≈ a special type of/kind of такого рода, подобного рода ≈ such, of this kind, this sort of в этом роде, в таком роде ≈ something like that, something of that kind, something to that effect единственный в своем роде ≈ the only one of its kind, in a class by itself, unique род занятий ≈ line of work, occupation, profession своего рода ≈ in a sense, in a way в некотором роде ≈ in some way, in a certain sense в своем роде ≈ in one's (own) way III муж.;
грам. gender существительное мужского/женского/среднего рода ≈ masculine/feminine/neuter общий род ≈ common gender женский род ≈ feminine gender грамматический род ≈ grammatical gender мужской род ≈ masculine gender средний род ≈ neuter genderм.
1. (семейный) family, kin;

2. (происхождение, рождение) birth, origin, stock;
(поколение) generation;
старого ~а of old stock;
из ~а в ~ from one generation to another;

3. (сорт, вид) sort, kind;
~ войск arm of the service;

4. биол. genus;

5. грам. gender;
мужской, женский, средний ~ masculine, feminine, neuter (gender);
существительное мужского ~а masculine noun;
~ человеческий mankind, humanity, the human race;
ему 30 лет от ~у he is thirty years of age;
двадцати лет от ~ at the age of twenty;
ему на ~у написано he was destined (to);
без ~у, без племени without kith or kin;
~ войск arm of the service;
всякого ~а all sorts/kind (of);
что-нибудь в этом ~е something of the sort/kind;
в своём ~е in one`s way;
своего ~а, в некотором ~е a sort/kind (of).

(единица длины) rod, type,(единица площади) rood, rope

m.family, genus, sort, kind; конечного рода, of finite genus; своего рода, a sort of, a kind of; в своём роде, in its own way; в некотором роде, in some way, to some extent; кратный род, plurigenus; род карты, genus of map; род графа, genus of graph

м

1)этн. Gens f, pl Gentes, Sippe f

2)(поколение) Generation f; Geschlecht n

из рода в род — von Generation zu Generation

3)биол. Gattung f

4)(сорт, вид) Art f, Gattung f, Sorte f

род войск — Waffengattung f

род занятий — Beschäftigung f

5)грам. Geschlecht n, Genus n неизм., pl -nera

мужской род — Maskulinum n, pl -na, männliches Geschlecht

женский род — Femininum n, pl -na, weibliches Geschlecht

средний род — Neutrum n, pl -tra, sächliches Geschlecht

•
•

родом — von Geburt, gebürtig

он родом из Москвы — er stammt aus Moskau, er ist aus Moskau gebürtig

ей двадцать лет от роду — sie ist zwanzig Jahre alt

двадцати лет от роду — im Alter von zwanzig Jahren

всякого рода — allerlei, allerhand

своего рода — eine Art (von)

такого рода — derartig, (von) der Art

в некотором роде — gewissermaßen

я от роду не видал такого — zeit meines Lebens habe ich so etwas nicht gesehen

это ему было на роду написано — es war sein Schicksal

без роду, без племени — unbekannter Herkunft

человеческий род — Menschengeschlecht n

род м 1. этн. Gens f, pl Gentes, Sippe f c 2. (поколение) Generation f c; Geschlecht n 1b из рода в род von Generation zu Generation 3. биол. Gattung f c 4. (сорт, вид) Art f c, Gattung f, Sorte f c род войск Waffen|gattung f род занятий Beschäftigung f c 5. грам. Geschlecht n 1b, Genus n неизм., pl -nera мужской род Maskulinum n 1, pl -na, männliches Geschlecht женский род Femininum n 1, pl -na, weibliches Geschlecht средний род Neutrum n 1, pl -tra, sächliches Geschlecht а родом von Geburt, gebürtig он родом из Москвы er stammt aus Moskau, er ist aus Moskau gebürtig ей двадцать лет от роду sie ist zwanzig Jahre alt двадцати лет от роду im Alter von zwanzig Jahren всякого рода allerlei, allerhand своего рода eine Art (von) такого рода derartig, (von) der Art в некотором роде gewissermaßen я от роду не видал такого zeit meines Lebens habe ich so etwas nicht gesehen это ему было на роду написано es war sein Schicksal без роду, без племени unbekannter Herkunft человеческий род Menschen|geschlecht n

м.

1)(ряд поколений, происходящих от одного предка) famille f, lignée f(семья); génération f(поколение); race f, tribu f, clan m(племя)

старинный род — lignée ancienne

из рода в род — de génération en génération

2)(в научных классификациях) genre m

3)(сорт, разновидность) espèce f, genre m

всякого рода — toute(s) sorte(s) de...

род занятий — profession f

4)грам. genre m

мужской род — genre masculin, masculin m

женский род — genre féminin, féminin m

средний род — genre neutre, neutre m

•
•

род человеческий, людской — genre humain, race humaine

род войск, оружия — arme f

по родам войск — par armes

в некотором роде — dans une certaine mesure

своего рода (что-то вроде) — une sorte de...

в своем роде (по-своему) — à sa manière, dans son genre

ему десять лет от роду — il est âgé de dix ans, il a dix ans

десяти лет от роду — à l'âge de dix ans

быть родом из... — être natif de...

родом русский, француз — Russe, Français d'origine

без роду и племени, без роду, без племени — прибл. sans attaches ni traditions

это ему на роду написано разг. — c'est écrit dans sa destinée

м.

1)(ряд поколений) generación f; familia f; clan m, tribu f(племя); pinta f (Лат. Ам.)

челове́ческий род — género humano, raza (estirpe) humana

из ро́да в род — de generación en generación

2)(происхождение) linaje m, alcurnia f, prosapia f

дре́вний род — alta (gran) alcurnia

продолжа́тель рода — heredero del linaje

быть ро́дом из(+ род. п.) — ser natural de

вести́ свой род от кого́-либо — descender de alguien

отку́да ты ро́дом? — ¿de dónde eres?, ¿de dónde procedes?

3)(сорт, вид) especie f, género m

род жи́зни — género de vida

род заня́тий — profesión f

роды литерату́ры — géneros literarios

вся́кого ро́да — de todo género

4)биол. género m

5)грам. género m

мужско́й род — género masculino, masculino m

же́нский род — género femenino, femenino m

сре́дний род — género neutro, neutro m

-от роду

•
•

род ору́жия, род войск — arma f

в не́котором ро́де — en cierto modo (grado)

что́-то в э́том ро́де — algo parecido, algo por el estilo

в своем ро́де — a su manera

тако́го ро́да — de esta especie

ему́ на роду́ напи́сано разг. — (le) está escrito, es su destino

без ро́ду, без пле́мени — hijo de nadie (de la tierra)

м.

1)(в первобытном обществе) clan, gente f; tribù f(племя)

старейшина рода — anziano / capo del clan

2)(поколение) stirpe f, schiatta f, ceppo; lignaggio

род людской / человеческий — genere umano

из рода в род — di generazione in generazione

вести свой род от(+ Р) — discendere da

продлить род — continuare la stirpe

3)разг.(происхождение) origine f

из крестьянского рода — di origine / estrazione contadina

быть родом из(+ Р) — essere di origine (+agg); essere originario / oriundo di

откуда Вы родом? — di / da dov'è Lei?

4)(группа, разряд) gruppo; genere m

5)(тип) specie f, sorta f; fatta f пренебр.

род оружия, род войск — arma f

6)(в сочетаниях)

всякого рода —... di ogni specie / sorta / genere

род люди — gente d'ogni fatta / stampo / genere

в некотором роде — in un certo senso

они в роду являются родственниками — loro in un certo senso sono parenti

в этом роде — in questo senso; sotto questo aspetto

7)(образ действия) modo m, genere m, specie f, maniera f, stile m

род жизни — modo di vivere; modus vivendi лат.

род занятий — genere di occupazione

8)грам. genere

мужской / женский / средний род — genere maschile / femminile / neutro

•
•

в некотором роде — in un certo (qual) modo / senso

единственный в своем роде — unico nel suo genere

в таком роде — qualcosa di questo genere

десяти лет от роду — all'età di dieci anni; di dieci anni (di età)

своего рода — una specie di; sui generis

женский род разг. — (il popolo delle) donne f pl

мужской род разг. — i maschi

род людской — gente f(лат.)

от роду не видал этого — non ho mai visto in vita mia una cosa del genere

ему на роду написано — è il suo destino, così vuole il destino; è nato per...

ни роду, ни племени; без роду, без племени — di umili origini

Род

РОД Эдуард (edouard Rod, 1857—1910) — швейцарский романист, писавший на франц. яз. Учился в Берне, затем в Берлине. С 1887 по 1893 был профессором всеобщей литературы в Женеве, затем переселился в Париж. Первые его романы написаны в духе натурализма («Palmyre Veulard», 1881). Но вскоре Р. отошел от натурализма и стал разрабатывать в своих произведениях моральные проблемы. Первая серия этих романов — «La course a la mort» (1885), «Le sens de la vie» (1889) и «Les trois cOurs» (1890) — посвящена вопросу о смысле жизни и отражает царившие в то время среди мелкой буржуазии пессимистические настроения. В дальнейшем Р. перешел к разработке частных «cas de conscience» (вопросов совести, сложных нравственных дилемм). Таковы романы «La vie privee de Michel Teissier» (1893), «Le menage du pasteur Naudie» (1898). Герои романов Р. — представители средней буржуазии, индивидуалисты, разъедаемые самоанализом. К разрешению возникающих проблем Р. подходит исключительно с точки зрения протестантской морали. Композиция его романов громоздка; господствующая идея часто дается абстрактно; основным достоинством его романов является тонкий психологический анализ. На мировоззрение Р. — идеолога ущемленной крупным капиталом старой «патрицианской» буржуазии — оказали влияние гл. обр. Шопенгауэр и Лев Толстой.

Перу Р. принадлежит ряд историко-литературных монографий: «Stendhal» (1891), «L’affaire J.-J. Rousseau» (1906), «Essai sur GOthe» (1898), «Lamartine» (1893), «Dante» (1891), «etudes sur le XIX-e s.» (1888) и др. Многие произведения Р. переведены на русский язык.Библиография:

I. Кроме указ. в тексте, романы: La sacrifiee, 1892; La seconde vie de Michel Teissier, 1894; La-haut, 1897; L’indocile, 1905; L’ombre s’etend sur la montagne, 1907; Les unis, 1909. Пьесы: Michel Teissier, 1894; Le reformateur, 1906, и др.; Смысл жизни, Роман, перев. О. Н. Хмелевой, СПБ, 1890; То же, под заглавием: Вопросы жизни, Москва, 1894; Три сердца, Роман, «Русское обозрение», 1890, IV—VI; Швейцарские рассказы. Жена Бускарэ, Семейство Кни, перев. Вес—кой, «Северный вестник», 1892, II; Жертва искупления, Роман, СПБ, 1892; Частная жизнь парламентского деятеля, «Вестник иностранной литературы», 1893, I—VI; Перелом, Роман, СПБ, 1893; Поток, Роман, перев. Под редакцией П. Безобразова, СПБ, 1893; Михаил Тейсье, Роман, М., 1893; То же, под названием: Мишель Тесье, изд. Русского кн-ва в Париже, 1912; Молчание, Роман, М., 1894; Свободный брак, Роман, перев. Л. Толстовой и И. Израильсона, М., 1910; Полное собр. сочин., т. I. Меч и повязка, Роман, перев. Под редакцией А. Саянского, М., 1911. Статьи: Идеалистическая реакция во Франции, «Русский вестник», 1893, I; Русский роман и французская литература, там же, 1893, VIII.

II. Doumic К., Les jeunes, P., 1896; Pellissier G., etudes de litterature contemporaine, P., 1898 (русск. перев.: Критические этюды современной литературы, М., 1901); Roz Р., e. Rod, Р., 1906; Lehnartz О., Ed. Rod, P. Bourget und ihre liter. Richtung, Diss., Greifswald, 1912; Weil J., E. Rods Weltanschauung in ihrer Entwicklung, Berlin, 1912; Tissot Er., In memoriam E. Rod, Geneve, 1913; Beuchat Ch., ed. Rod et le cosmopolitisme, P., 1931; Батюшков Ф., Французский роман на тему «Воскресение» Л. Толстого, «Мир божий», 1903, VII («Тщетное усилие» Э. Рода).

РОД, часть КЛАССИФИКАЦИИ живых организмов, по рангу ниже, чем СЕМЕЙСТВО и выше, чем вид. Род - группа родственно тесно связанных биологических видов с общими признаками. Название семейства и рода обычно пишется курсивом и заглавными буквами. Например, домашняя кошка принадлежит к семейству Кошачьих.

(genus)

в биологии — таксономическая категория, объединяющая близкие по происхождению биологические виды.

РОД

(genus), осн. надвидовая таксономич. категория, объединяющая филогенетически близкородств. виды. Напр., разные виды нерп (байкальская, каспийская, кольчатая) объединяют в Р. нерп (Pusa), разные виды берёзы (повислая, каменная и др.) — в Р. берёза (Betula). Науч. назв. Р. обозначают одним лат. словом (т. н. униноминальное назв.). Одни Р. состоят из десятков, а в нек-рых случаях из сотен и даже тысяч видов (нек-рые Р. растений, насекомых), другие — насчитывают всего 1 вид и наз. монотипными, напр. Р. енотовидная собака (Nyctereutes) или Р. вельвичия (Welwitschia). P. с несколькими или многими видами часто делят на подроды, объединяющие особенно близкие между собой виды. Р. входят в состав к.-л. семейства, но между этими таксономич. категориями нередко выделяют ещё промежуточные — трибы, группируемые в подсемейства, а последние — в семейства. В палеоботанике, помимо обычных Р., выделяют ещё оргапроды и формальные роды.

совокупность близкородственных видов. Так, род лютик включает лютик едкий, лютик ползучий, лютик кашубский и другие виды. Примерами родов у растений могут быть ламинария, берёза, сосна, мятлик, одуванчик и др., у грибов – вешенка, спорынья и др., у животных – антилопа, удавы, белки, белуги, верблюды, бобры и др. Крупные роды иногда подразделяются на более мелкие единицы – подроды.

РОД

см. в ст. Вид ирод.

 

II

группа кровных родственников, ведущих своё происхождение по одной линии (материнской или отцовской), но большей части осознающих себя потомками общего предка (реального или мифического), носящих общее родовое имя; в Р. соблюдалась экзогамия. Возникает Р. из «первобытного человеч. стада», вероятнее всего, на рубеже ниж. и верх. палеолита. В силу закона экзогамии Р. не могли существовать изолированно, а с самого начала объединялись в племена (см. Племя). Первоначально племя состояло из двух связанных брачными отношениями Р. Позднее вследствие разделения последних в племя стало входить большее число Р., объединявшихся во фратрии.

Ф. Энгельс, опираясь на большой фактич. материал в области истории, этнографии и археологии и в особенности на работы Л. Г. Моргана, впервые дал науч. мате-риалистич. освещение истории человечества на ранних этапах его существования. В частности, он вскрыл сущность родового строя с такими характерными его чертами, как первобытный коллективизм, отсутствие частной собственности, классов, моногамной семьи и т. д.

Согласно одной из распространённых в сов. науке т. зр. родовое общество проходит последовательно два этапа развития — эпоху материнского и эпоху отцовского Р. В материнском Р. производств. отношения людей, как правило, совпадали с отношениями между кровными родственниками. Р. в это время был экономич. и социальной ячейкой первобытного общества. Переход ко второму этапу родового строя — эпохе отцовского Р. связан с тем, что экономич. ячейкой общества становится большая патриархальная семья. Р. сохраняет преим. брачно-регулирующие и религ.обрядовые функции. К этому времени относится и начало разложения родовых отношений и постепенная смена их территориальными. Живущие рядом патриархальные семьи разных Р. образуют соседскую общину. Складывается малая семья как экономич. ячейка общества. Все эти изменения постепенно приводят к окончательному распаду родовых отношений, которые сменяются классовыми.

Согласно другой т. зр. уже на раннем этапе родовых отношений Р. не был производств. ячейкой, а имел гл. обр. лишь брачно-регулирующие функции. При этом Р. выступал в материнской или отцовской форме в зависимости от конкретных условий, а не от этапа развития. Экономич. ячейкой общества и важнейшим социальным организмом была община, включавшая в силу закона экзогамии представителей разных Р.

Маркс К., Конспект книги Л. Г. Моргана «Древнее общество», в кн.: Архив Маркса и Энгельса, т. 9, [M.J,1941;Энгельс Ф., Происхождение семьи, частной собственности и государства, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 21; его же, К истории первобытной семьи (Бахофен, Мак-Леннан, Морган), там же, т. 22; Морган Л. Г., Древнее общество..., пер. с англ., Л., 19352; Першиц А. И., Монгайт А. Л., Алексеев В. П., История первобытного общества, М, 19742; Первобытное общество, М.,1975; Боpисковский П. И., Древнейшее прошлое человечества, Л., 19792 Файнберг Л. А., У истоков социогенеза, М., 1980.

РОД -а (-у); м.

1. предл.: о ро́де, в ро́де и в роду́, на роду́; мн.: роды́, -о́в. Основная общность людей первобытного общества, представляющая союз больших семей, находящихся в родственных отношениях. Старейшина рода.

2. предл.: о ро́де, в ро́де и в роду́, на роду́; мн. роды́, -о́в. Последовательный ряд поколений, происходящих от одного предка. Древний род. Вести свой род от Рюрика (высшая степень знатности). Продолжатель рода (высок.; наследник). Дворянского, купеческого, княжеского рода кто-л. Происходить из обедневшего старинного рода. (из поколения в поколение). Без роду без племени (разг.; о человеке неизвестного происхождения). Ни роду ни племени у кого (разг.; о человеке, не имеющем ни родных, ни близких). На роду написано кому-л. что-л. (разг.; такая судьба, так предопределено). Это у нас в роду (разг.; передаётся по наследству). Род людской, человеческий (о всех людях, всём человечестве). Женский род (разг.; о всех женщинах). Мужской род (разг.; о всех мужчинах). // = Поколе́ние (1 зн.). Передавать семейные предания из рода в род // Разг. Родственники, члены одной семьи. За столом собрался весь род Беляевых.

3. ед.: род, ро́да; мн.: ро́ды, дат. ро́дам. В систематике: группа, объединяющая близкие виды. Роды и виды растений, животных. Роды литературы (эпос, лирика, драма).

4. обычно ед.: род, ро́да. Разновидность, сорт, тип чего-л. Р. странных людей. Человек совсем другого рода. Всякого рода предрассудки. Дело особого рода. Новый род деятельности. Изменить род занятий. По роду службы должен заниматься этим. Род войск (войсковые формирования, имеющие свойственные только им оружие и военную технику). Солистов - тьма и каждый в своём роде (своеобразен, хорош по-своему). Хотелось бы сделать подарок. - Какого рода?

5. Нечто, некто вроде кого-, чего-л.; подобие кого-, чего-л. Эта турбаза - род пансионата. Что в театре сегодня? - То ли боевик, то ли детектив - что-то в этом роде (примерно такое). Симпатичный материал, не крепдешин, конечно, но такого рода (похожий на него).

6. ед.: род, ро́да; мн.: ро́ды, дат. рода́м. Лингв. Грамматическая категория в некоторых языках, характеризующая каждое имя существительное как относящееся к одному из трёх классов - мужскому, женскому или среднему (например, в русском языке) или к одному из двух классов - мужскому или женскому (например, во французском языке).

◁ Ро́дом, в зн. нареч. По своему происхождению. Родом из Пензенской области. Родом из крестьян. Откуда ты родом? В некотором ро́де, в зн. нареч. В некоторой степени, несколько (обычно при желании скрыть истинное положение вещей). Вы изобретатель? - В некотором роде. Ваша подруга замужем? - В некотором роде (и да и нет). В своём ро́де, в зн. нареч. С известной точки зрения. Удивительный человек, в своём роде - большой оригинал! О́т роду, в зн. нареч. Разг. От рождения. И сколько тебе? - Двадцать лет от роду. Своего ро́да, в зн. нареч. В известной степени, с какой-л. точки зрения. Это же своего рода взяточник. Есть в ней и своего рода обаяние. Родово́й, -а́я, -о́е. Р. строй. Р-ая община. Р-ые привилегии. Р-ые связи. Р-ое имение. Р-ые и видовые понятия. Р-ые окончания прилагательных. Р-ые признаки. Р-ая знать (потомственная).

* * *

I

коллектив кровных родственников по материнской (матрилинейный род) или отцовской (патрилинейный род) линии, ведущих происхождение от общего предка. Для рода характерны экзогамия, часто — родовое имя, родовые культы и др. В эволюционистских теориях род считался основой первобытного (так называемого родового) строя. В современной литературе в близком значении употребляются также термины «клан», «линидж» и др.

II

(биол.), основная надвидовая таксономическая категория (ранг) в биологической систематике. Объединяет близкие по происхождению виды. Например, разные виды кошек (дикая, камышовая, бенгальская и др.) составляют род кошек; виды сосен (обыкновенная, сибирская и др.) — род сосен. Близкие роды объединяют в семейство.

III

грамматическая категория, состоящая в распределении слов или форм по двум или трём классам, которые принято называть мужским, женским и средним родом. У существительных категория род является классифицирующей, у других частей речи — согласовательной, например у прилагательных, у местоимений — анафорической. В некоторых языках — мужской и женский род, общий род. Категория род развилась на базе первоначальной семантической классификации по признакам «живое — неживое» и (или) «мужской — женский пол». В некоторых языках категория род отсутствует.

надвидовая таксономическая категория, объединяющая эволюционно близкие виды, например, разные виды берез, ворон, воробьев и др.

I. ИНСТИТУТ РОДА У ИЗРАИЛЬТЯН

Р. - это совокупность нескольких родств. семейств; несколько Р. образуют колено (племя), а несколько колен - народ. Институт Р. имел важное значение для израильтян, т.к. в основе полит. и обществ. жизни народа лежал принцип деления на колена, Р. и семейства (=дома). Социальный статус каждого человека, равно как и его личная жизнь, определялись в первую очередь принадлежностью к Р. Это относится прежде всего к ис-тории колен Израиля, а также - к эпохе царей, ко времени после вавил. плена и, с нек-рыми оговорками, к новозаветным временам.

II. ПОНЯТИЕ "РОД" В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ

В евр. Библии шесть слов передают значение понятия "Р.". В Синод. пер. этому понятию соответствуют слова: "племя" (Суд 6:15: евр. элеф - букв. "тысяча"); "дом" (3Цар 15:27: евр. байит); "род" (Втор 29:18: евр. мишпаха; Быт 15:16: евр. дор - букв. "поколение"; Чис 1:20: евр. толедот); "семя", "потомство" (Быт 3:15: евр. зера). Евр. слова, тесно связанные друг с другом, передают понятие "Р." многозначно.

III. ОСНОВНЫЕ ЗНАЧЕНИЯ

Основные значения слов, связанных с понятием "род":

1) слово мишпаха обозначает часть колена (напр., 1Цар 10:21 - в Синод. пер. - "племя") или совокупность нескольких родств. семейств (напр., Быт 24:38 - в Синод. пер. - "племя"); слово мишпаха может переводиться и как "племя" (напр., Суд 13:2; Лев 25:47). Оно может подразумевать также людей, имеющих общее происхождение и проживающих в одном и том же месте (напр., Лев 25:10 - в Синод. пер. - "племя"), или людей, имеющих общее происхождение и занимающих одинаковое положение в обществе, а также занимающихся одним и тем же ремеслом (напр., 1Пар 2:55 - в Синод. пер. - "племена"; ср. 3Цар 11:14; Деян 4:6; в отношении Христа: Откр 22:16 - в Синод. пер. - "потомок"; греч. генос);

2) слово дор подразумевает поколение современников (напр., Быт 15:16; Еккл 1:4). Выражение "из рода в род" (т.е. "из поколения в поколение") может означать не имеющее пределов время - "всегда", "бесконечно", "беспрерывно" (см., напр., Исх 3:15). Словом дор могут также обозначаться похожие по складу ума и характера люди - как нечестивые (напр., Иер 7:29), так и праведные (напр., Пс 111:2);

3) слово зера (букв. "семя") обозначает потомков одного человека (напр., Быт 15:18), при этом часто имеется в виду "последующий род" (см., напр., Втор 29:22), реже - "прежний род" (напр., Иов 8:8). Как и слово дор, зера также обозначает людей, похожих по складу ума и характера: так, в Пс 111:2 эти понятия равнозначны;

4) под словом толедот (букв."происхождение") подразумеваются "потомки", "поколение", "история происхождения". Этим словом обозначается история или генеалогия отдельного семейства (Быт 5:1 и др.; ср. Деян 17:28 и след.; греч. генос).

коллектив кровных родственников, ведущих свое происхождение по одной линии (материнская или отцовская) от общего предка, носящих общее родовое имя; в Р. обычно соблюдалась экзогамия. Для обозначения этого социального института в этногр. лит-ре употребляются также и др. термины - клан, генс, но содержание их но всегда равнозначно понятию Р. Возникает Р. из первобытного человеческого стада, как предполагают, одновременно с возникновением человека совр. вида (Homo sapiens), по-видимому, на рубежа ниж. и верх. палеолита. В силу закона экзогамии Р. не могли существовать изолированно, а с самого начала объединялись в племена (см. Племя). Первоначально племя состояло из двух связанных брачными отношениями родов - фратрий. Позднее путем сегментации Р. во фратрию входило неск. Р.

Т. к. ученые имеют возможность непосредственно изучать лишь сравнительно поздние формы родовой организации, в науке по ряду вопросов истории развития Р. существуют различные точки зрения. Большинство сов. ученых (Ю. П. Аверкиева, А. М. Золотарев, М. О. Косвен, С. П. Толстов, Ю. И. Семенов и др.) считают, что в своем развитии родовое общество проходит два последовательных этапа: матриархат и патриархат. В свойственном эпохе матриархата материнском Р. производств. отношения людей в осн. совпадали с отношениями между кровными родственниками. Эти отношения характеризуются коллективным трудом и потреблением, общеродовой собственностью на осн. средства произ-ва, равноправием сородичей в обществ. делах вне зависимости от пола. Т. о., Р. в это время являлся осн. экономич. и социальной ячейкой первобытного общества. Человек еще не был обособленной личностью, он только частица своей обществ. группы, слит с ней во всех проявлениях жизни и деятельности.

С развитием производит. сил совершается переход ко второму этапу родового строя - патриархату. У значит. части народов этот переход был связан с развитием кочевого скотоводства, плужного земледелия и металлургии. Осн. экономич. ячейкой общества становится большая патриархальная семья. В этот период производств. отношения перестают совпадать с кровнородственными. Р. сохраняет преим. брачно-регулирующие и религ.-обрядовые функции. К этому времени относится и начало разложения родовых отношений и постепенная смена их территориальными. Живущие рядом патриархальные семьи разных родов образуют соседскую общину. Это эпоха сосуществования кровнородственных и терр. связей, остатков первобытного коллективизма, возникающей социальной дифференциации и частного присвоения. Постепенно складывается малая семья, как осн. экономич. ячейка общества (хотя на первых порах она входит в крупные терр. объединения - сельские общины), что постепенно приводит к окончат. распаду родовых отношений и формированию клас. отношений (см. Первобытнообщинный строй). Пережиточно различные родовые объединения часто сохраняются и после возникновения клас. общества (в особенности у кочевых и горских народов - бедуинов, туарегов, туркмен, курдов и др.). Как правило, у них существует на этом этапе развитая иерархия Р., с господством одних Р. над другими. Особенно долго родовое деление сохраняется у аристократич. верхушки кочевых народов.

Нек-рые сов. ученые (Н. А. Бутинов и др.) считают, что уже на раннем этапе родовых отношений Р. как таковой был лишь экзогамным кровнородств. коллективом, имевшим брачно-регулирующие функции. Экономич. ячейкой общества была родовая община, включавшая в силу закона экзогамии представителей разных Р. (при матрилокальном браке мужчины входили в родовую общину жены, при патрилокальном - женщины входили в родовую общину мужа). Ядро такой общины составляли представители одного Р., причем разные члены общины в процессе обществ. произ-ва выполняли различные функции и имели различные права и обязанности. Т. о., по мнению этих ученых, Р. и родовая община были разными, но сосуществующими коллективами. Однако эта точка зрения в науч. лит-ре не получила еще достаточного обоснования.

Фактич. сведения о Р. у древних семитич. народов встречаются в Библии; сведения о Р. греков, римлян, галлов, германцев сохранились в антич. лит-ре (Аристотель, Т. Ливий, Ю. Цезарь, К. Тацит и др.). Сведения о родовых делениях и экзогамии у нек-рых народов Азии (у китайцев и др.) сообщает Масуди. В 18 в. были описаны родовые отношения у индейцев Сев. Америки Ж. Ф. Лафито. Теоретич. постановка вопроса о Р. относится к 1-й пол. 19 в., когда возникла т. н. родовая теория, впервые поставившая вопрос о роли Р. в древней истории греков, римлян, славянских, германских и нек-рых др. народов. В 60-х гг. 19 в. Фюстель де Куланж рассматривал рим. Р. как естественно возникшую группу семей (в противоположность Б. Г. Нибуру, к-рый в нач. 19 в. высказал мнение, что генс - искусственно созданный семейный союз). В 60 - 70-х гг. 19 в. Дж. Мак-Леннан высказал точку зрения, что в развитии общества Р. предшествует семье.

Новый этап в развитии учения о Р. начинается с выхода книги Л. Г. Моргана "Древнее общество" (рус. пер., Л., 1934). "В этом роде, организованном согласно материнскому праву, он открыл первичную форму, из которой развился более поздний род, организованный сообразно отцовскому праву, - тот род, какой мы находим у культурных народов античности" (Энгельс Ф., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 22, с. 223). Марксистская теория родового строя, согласно к-рой Р. в своем развитии прошел два последовательных этапа - матриархат и патриархат, была создана Ф. Энгельсом (см. "Происхождение семьи, частной собственности и государства", там же, т. 21, с. 23-178) на основе исследований Моргана. Сов. наука на данных самых различных народов подтвердила правильность осн. положений марксистского учения о Р. и разработала ряд кардинальных вопросов истории Р.: становление и разложение родового строя, формы перехода от материнского к отцовскому Р. и др.

Бурж. этнография 20 в. чаще всего отвергает учение об универсальности родовой организации и значение Р. как осн. ячейки первобытного общества. Ф. Гребнер, напр., считал, что в основе первобытного общества лежала малая семья, а В. Шмидт признавал такое значение и за большой семьей, но только не за Р. Р. Лоуи рассматривал семью и терр. общину как древнейшие универсальные социальные институты, а Р. как институт, имевший лишь ограниченное распространение и только на поздних этапах развития первобытного общества. Совр. бурж. этнографы - неоэволюционисты считают, что родовая организация лишь одна из многих параллельных линий развития общества (Дж. Стьюард). Среди многих амер. бурж. этнографов распространена также теория о том, что Р. присущ только обществам определенного среднего размера и потому его нет ни в малочисл. общинах, таких, как у эскимосов, ни у крупных народов Зап. Европы (К. Оберг, П. Боханнан). Все эти построения, в конечном итоге, имеют одну общую цель: доказать первичность семьи, а тем самым извечность частной собственности и других институтов буржуазного общества.

См. также Первобытнообщинный строй, Матриархат, Патриархат, Община, Семья.

Лит.: Маркс К., Конспект книги Л. Г. Моргана "Древнее общество", в кн.: Архив К. Маркса и Ф. Энгельса, т. 9, (М.), 1941; Энгельс Ф., Происхождение семьи, частной собственности и государства, К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 21; Энгельс Ф., К истории первобытной семьи (Бахофен, Мак-Леннан, Морган), там же, т. 22; Морган Л. Г., Древнее общество, пер. с англ., 2 изд., Л., 1935; Аверкиева Ю. П., Разложение родовой общины и формирование раннеклассовых отношений в обществе индейцев северо-западного побережья Северной Америки, Тр. Ин-та этнографии, т. 70, М., 1961; Бутинов Н. A., Письмо в редакцию, "СЭ", 1965, No 3; Золотарев A. M., Родовой строй и первобытная мифология, М., 1964; Ковалевский М. М., Первобытное право, в. 1-2, М., 1886; Косвен М. О., Матриархат. История проблемы, М.-Л., 1948; Кнышенко Ю. В., История первобытного общества и основы этнографии, Ростов н/Д., 1965; Першиц А. И., Проблемы истории первобытного общества в советской этнографии, М., 1956; его же, Развитие форм собственности в первобытном обществе как основа периодизации его истории, Тр. Ин-та этнографии, т. 54, М.-Л., 1960; Семенов Ю. И., Как возникло человечество, М., 1966; Толстов С. П., К вопросу о периодизации истории первобытного общества, "СЭ", 1946, No 1; Mac Lennan J. F., Primitive marriage. An inquiry into the origin of the form of capture in marriage ceremonies, Edin., 1865; Lowie R. H., Primitive society, N. Y., 1920; Murdóск G. R., Social structure, N. Y., 1949; Steward J. H., Theory of culture change. The methodology of multilinear evolution, Urbana, 1955; Kirchhof, The principles of clanship in human society, "Davidson Journal of anthropology", 1955, v. 1; Bohannan P., Social anthropology, N. Y., 1965; Leach E., Rethinking anthropology, L., 1961.

Л. А. Файнберг. Москва.

(genus) — в систематике, категория, объединяющая виды и подчиненная сем. или подразделениям последнего. Р. филогенетической системы является монофилетическим. Если в выделяемом Р. возможны виды, имеющие разное происхождение, то он называется искусственным.

см. Генс.

то же, что поль.

(единица длины) rod, type,(единица площади) rood, rope

м. матем.

genere m

- алгебраический род

- геометрический род

рід, род. ро́ду;(поколение) поколі́ння;(происхождение) поро́да, порі́ддя

- виртуальный род

- род поверхности

рід, род. ро́ду;(поколение) поколі́ння;(происхождение) поро́да, порі́ддя

- виртуальный род

- род поверхности

(биол.), осн. надвидовая таксономич. категория (ранг) в биол. систематике. Объединяет близкие по происхождению виды. Напр., разные виды кошек (дикая, камышовая, бенгальская и др.) составляют Р. кошек; виды сосен (обыкновенная, сибирская и др.) - Р. сосен. Близкие Р. объединяют в семейство.

- англ. family(1)/kin/genera-tion(2)/sort(3, 4)/kind; нем. Gesch-lecht(1)/Generation(2)/Gattung/ Sorte(3). 1. Группа кровных родственников, ведущих происхождение от общего предка по одной линии (материнской или отцовской), носящих общее родовое имя. 2. Ряд поколений, происходящих от одного реального предка, а также вообще поколение. 3. Разновидность чего-либо, обладающая определенным качеством, свойством. 4. Направление, образ деятельности.

- англ. family(1)/kin/generation(2)/sort(3, 4)/kind; нем. Gesch-lecht(1)/Generation(2)/Gattung/ Sorte(3). 1. Группа кровных родственников, ведущих происхождение от общего предка по одной линии (материнской или отцовской), носящих общее родовое имя. 2. Ряд поколений, происходящих от одного реального предка, а также вообще поколение. 3. Разновидность чего-либо, обладающая определенным качеством, свойством. 4. Направление, образ деятельности.