«Абраксас»

мистическое слово, неправильно считается египетским, происхождения скорее персид. и в таком случае заключает в себе все буквы, употребляемые в пельви для численного обозначения и в то же время самые первые буквы азбуки этого языка. Введено в употребление гностиком Василидом (см.), последователи которого придавали магическое значение камням, на которых было вырезано это слово и, кроме того, еще фигура с человеческим туловищем, человеческими руками, петушьей головой и змеями вместо ног; в правой руке ее плеть, в левой круг или венок с двойным крестом внутри. Подобного рода камни найдены в Азии, Египте, частью в Испании, куда они вместе с Василидовым учением занесены присциллианами, а затем приняты были всеми магич. и алхимич. сектами и в Средние века получили широкое распространение в качестве амулетов. Мистическая фигура видоизменялась самым разнообразным образом и заменялась различными изображениями, языческими и др., уже ничего общего с гностицизмом не имеющими. Ср. Bellermann "Ueber die Gemmen der Alten mit dem Abraxasbilde" (3 вып. Берд. 1817—19"; Barzilai "Gli Adraxas" (Триест, 1873).

слово, составленное из греческих букв, суммарное числовое значение которых составляет 365. Его писали на камнях, используемых как талисманы. Гностики-василидиане употребляли его в качестве имени собственного для обозначения высшего божества, в число эманаций которого входило 365 небес.

АБРАКСАС

АБРАКСА́С, слово, составленное из греческих букв, суммарное числовое значение которых составляет 365. Гностики(см. ГНОСТИЦИЗМ)-василидиане употребляли его в качестве имени собственного для обозначения высшего божества, в число эманаций(см. ЭМАНАЦИЯ в философии) которого входило 365 небес.

• Άβρασάξ и Άβράξας,

надпись на резных камнях (абраксовые геммы) из 2-го и последующих столетий от Р. X.; эти камни, представляющие изображения египетских божеств, отчасти и мистических фигур, напр. человеческого туловища с руками, петушьей головой и двумя змеями вместо ног, были, кажется, носимы как амулеты.