«Арзамас»

I

Арзама́с

город, центр Арзамасского района на Ю. Горьковской области РСФСР, на р. Тёше (приток Оки). Узел жел. дорог (линии на Муром, Горький, Казань, Рузаевку). 62 тыс. жит. (1969). Предприятия машиностроения (машины для коммунального хозяйства, лёгкой промышленности), ж.-д. транспорта, войлочная, строчевышивальная, кожевенно-обувная фабрики, пищевая (ликёро-водочный, пивоваренные заводы и др.) промышленность, производство стройматериалов. Строится (1970) завод автозапчастей. Педагогический институт, техникумы механизации и электрификации сельского хозяйства, кооперативное, медицинское и музыкальное училища. Драматический театр. Краеведческий музей. Мемориальный дом-музей А. Гайдара, который в детстве жил в А.

А. возник в 1578. С 1779 — уездный город. В 1802—62 в А. существовала первая в России провинциальная школа живописи (см. Арзамасская школа живописи). В 1901 сюда был сослан М. Горький; арзамасский быт он отобразил в повести «Городок Окуров».

Арзама́с («Арзама́с»,)

литературный кружок в Петербурге, существовавший в 1815— 1818. Назван по связи с шутливым произведением Д. Н. Блудова «Видение в арзамасском трактире, изданное обществом учёных людей». Участники «А.» — В. А. Жуковский, К. Н. Батюшков, П. А. Вяземский, А. С. Пушкин, В. Л. Пушкин и др., как сторонники реформы Н. М. Карамзина, выступали против консервативных идей «Беседы любителей русского слова» (См. Беседа любителей русского слова), за сближение литературного языка с разговорным, за новые жанры в поэзии.

Лит.: «Арзамас» и арзамасские протоколы. [Вводная ст. М. С. Боровковой-Майковой. Предисл. Д. Благого], Л., [1933].

АРЗАМАС - город в Российской Федерации, Нижегородская обл., на р. Теша. Железнодорожный узел. 112,4 тыс. жителей (1992). Машиностроительная, пищевая, легкая, стройматериалов промышленность. Педагогический институт. Театр. Дом-музей А. Гайдара. Краеведческий музей. Возник в 1578.

"АРЗАМАС" - литературный кружок в Санкт-Петербурге в 1815-18. Члены кружка выступали против сторонников классицизма, входивших в литературное общество "Беседа любителей русского слова", в защиту сентиментализма и романтизма.

Арзама́с областной центр Арзамасской обл. [ранее – уездный город в Нижегор. губ. – Ред.]. По мнению Паасонена (JSFOu. 21, 6 и сл.), город называется на морд. м. языке Eŕźamas от eŕźa "эрзя" = "мордвин". Аналогично Монгайт (Кратк. Сообщ. 16, 104). По этому городу получил название известный в истории русск. литературы литературный кружок (1815 – 1819), в который входили Карамзин, Жуковский, Батюшков и молодой Пушкин.

муж.;
геогр. Arzamas

Арзамас

«АРЗАМАС» (1815–1818) — название литературного кружка, объединявшего сторонников нового «карамзинского» направления в литературе. «А.» поставил себе задачей борьбу с устарелыми литературными вкусами и традициями, защитники которых объединялись «Беседой любителей русского слова» (см. Беседа). Членами «А.» были как писатели (Жуковский, Батюшков, В. Л. Пушкин, Вяземский, А. С. Пушкин и др.), так и лица, известные более по своей общественной деятельности (братья Тургеневы, гр. Уваров, Блудов и другие). Большинство членов «А.» еще до его основания были тесно связаны между собой давними дружескими связями и принадлежали к одному поколению столичного дворянства, европейски образованного и в массе либерально настроенного после войны 1812. Их враги — члены «Беседы» — были реакционерами и консерваторами в области политики и литературы. В противовес бюрократической торжественности заседаний «Беседы» заседания «А.» имели характер веселых дружеских сборищ. Название «А.» было взято из пародии Батюшкова; все члены «А.» наделялись шутливыми прозвищами, заимствованными из баллад Жуковского (Жуковский — Светлана, Вяземский — Асмодей, Пушкин — Сверчок и т. д.).

На заседаниях «А.» читались шутливые протоколы, эпиграммы и пародии, высмеивающие членов «Беседы». С закрытием «Беседы» в 1816 полемический характер деятельности «А.» потерял смысл. Арзамасцы попытались сделать работу кружка более серьезной и задумали издание журнала, к-рый должен был теснее сблизить членов кружка. Однако далее составления плана журнала дело не пошло. В 1818 «А.» распался. Внешней причиной был разъезд многих его членов из Петербурга. Более глубокая причина, однако, заключалась не в этом. Издание журнала требовало большого труда; к нему члены «А.», в силу их дворянского происхождения, не были приспособлены; литературные собрания были для них забавой, а не нужным делом. Кроме того они по многим общественным вопросам оказались в разных лагерях, единства взглядов среди них не было. Вяземский дает следующую ценную характеристику значения «А.»: «Это было новое скрепление литературных и дружеских связей, уже существовавших прежде между приятелями. Далее это была школа взаимного литературного обучения, литературного товарищества. А главное, заседания «А.» были сборным местом, куда люди разных возрастов, иногда даже и разных воззрений и мнений по другим посторонним вопросам, сходились потолковать о литературе, сообщить друг другу свои труды и опыты и остроумно повеселиться и подурачиться». Надо еще отметить, что «А.» культивировал в своих членах «литературный аристократизм», презрение к непонимающей «черни», т. е. широким кругам общества, и проповедывал искусство «для немногих», доверие к литературному вкусу «избранных». Эти тенденции «А.» сильно сказались в дальнейшей деятельности его членов: Пушкина, Вяземского и др.Библиография:

Сидоров Е. А., Литературное общество «А.», журн. МНП, VI, VII, 1901, здесь также и библиография по «А.»

"Арзама́с"

литературный кружок, существовавший в Санкт-Петербурге в 1815–18 гг. Арзамасцы поддерживали литературную позицию Н. М. Карамзина, выступали за сближение литературного языка с языком образованного дворянства и отказ от «славенщины». В их поэтическом творчестве доминировали произведения малых жанров. «Арзамас» создавался как аналог масонской ложи, члены которой, как и положено масонам, стремятся к достижению блага (но блага литературного: борются с глупостью и безвкусицей в литературе). Главный противник «Арзамаса» – литературное общество «Беседа любителей русского слова» (для арзамасцев – «Беседа губителей русского слова»), против которой велась настоящая литературная война («Угрюмых тройка есть певцов» А. С. Пушкина). Принимаемые в члены «Арзамаса» должны были пройти обряд посвящения (придуманный специально для В. Л. Пушкина) и получить новое имя: В. А. Жуковский – Светлана, А. С. Пушкин – Сверчок, В. Л. Пушкин – Вот, К. Н. Батюшков – Ахилл, А. А. Вяземский – Асмодей. Имена были исключительно литературными, заимствованными из баллад В. А. Жуковского.

Арзамас

I

• Арзама́с

город в России, Нижегородская область, на реке Тёша. Железнодорожный узел 111,9 тыс. жителей (1998). Машиностроительная, пищевая, лёгкая, стройматериалов промышленность. Педагогический институт. Театр. Дом-музей А. Гайдара. Краеведческий музей. Возник в 1578.

II

• «Арзама́с»

литературный кружок в Петербурге в 1815—1818. Члены кружка выступали против сторонников классицизма, входивших в литературное общество «Беседа любителей русского слова», в защиту сентиментализма и романтизма.

В Нижегородской области, областного подчинения, районный центр, в 112 км к югу от Нижнего Новгорода. Расположен на высоком правом берегу р. Тёша (приток Оки). Узел железнодорожных линий (на Муром, Нижний Новгород, Казань, Рузаевку) и автодорог (на Нижний Новгород, Владимир, Саранск и др.). Население 112,4 тыс. человек (1992; 41,5 тыс. в 1959; 67 тыс. в 1970; 90,8 тыс. в 1979).

Герб Арзамаса. "В золотом поле два стропила, одно из которых красное, а другое зелёное". Высочайше утверждён 16.8.1781

Возник в 1578 как укреплённый город (вероятно, на месте древнейшего поселения мордвы-эрзя (отсюда название города), разорённого в 1366 ханом Булат-Темиром); выступ плато между берегом р. Тёша и оврагом пересыхающей речки Сорока был укреплён деревянными стенами с башнями, внутри находились приказная изба, воеводский двор и собор. Близ крепости строились слободы: Солдатская, Стрелецкая, Выездных казаков. Благодаря выгодному географическому положению А. стал значительным торговым центром (продажа хлеба, лука, птицы, скота). В городе развивались кожевенное, скорняжное, салотопенное, войлочное, кузнечное, шорное и др. ремёсла, изготовление изделий золотого шитья. С XVII в. формируется торгово-ремесленная часть города с развитым войлочным производством. С 1719 - главный город провинции, входившей в Нижегородскую губернию; с 1779 - уездный город. С середины XIX в. в связи с перемещением транзитных транспортных путей (прокладка железных дорог) развитие города замедлилось.

В 1802-62 в А. существовала первая в России провинциальная школа живописи (так называемая арзамасская школа), основанная живописцем А. В. Ступиным. В 1901 в А. отбывал ссылку М. Горький, оставивший яркие зарисовки арзамасского быта в повести "Городок Окуров".В современном А.: машиностроение (производство двигателей, оборудования для коммунального хозяйства и др.), предприятия лёгкой и пищевой промышленности. Педагогический институт. Театры.

Планировочная структура А. сложилась в конце XVIII - первой половины XIX вв. (на основе проекта 1781, уточнённого после пожара 1823). От обширной базарной площади, монастырей и церквей (занявших место древней укреплённой части) веером развёрнуты улицы верхней части города, дополненные по другую сторону р. Сорока регулярными кварталами; в строгий пучок лучей организованы улицы нижней части города. На территории основанного в 1556 Спасского монастыря сохранился 5-главый Спасо-Преображенский собор (1643). В бывших торговых рядах (имели по обеим сторонам аркады), спускающихся от площади к нижней части города, осталась без изменения застройка XVIII-XIX вв. Среди башнеобразных многоярусных церквей по склонам холма - Ильинская церковь, декорированная кокошниками, "рваными"фронтонами из тёсаного кирпича (1746), ныне - Краеведческий музей. На центральной площади - барочное здание бывшего магистрата (вторая половина XVIII в.). На вершине прибрежного холма - занимающий доминирующее положение в силуэте города 5-главый классицистический Воскресенский собор с мощными 8-колонными ионическими портиками на всех фасадах (1814-42, архитектор М. П. Коринфский; в интерьере – росписи художников арзамасской школы О. С. и А. О. Серебряковых, резной деревянный иконостас мастеров братьев В. и К. Ломакиных); при соборе - церковь Живоносного источника (1794; переходный стиль от барокко к классицизму), барочная колокольня. В городской застройке уцелели деревянные и каменные купеческие жилые дома (Будылиных, Попова, Бессоновой, Серебренникова и др.) в стиле классицизма по "образцовым" проектам первой половины XIX в., декорированное ионическими пилястрами здание так называемой биржи (Торговые ряды; конец XVIII - начало XIX вв.). Памятники: А. В. Ступину (открыт в 1959, скульптор В. Г. Бобров, архитектор С. П. Тюков), 14-летнему А. Гайдару (скульптор М. М. Лимонов), А. Гайдару (скульптор Ю. П. Стручков). Краеведческий музей (собрание произведений живописцев арзамасской школы), Мемориальный дом-музей А. Гайдара (в детстве жил в А.), литературный музей М. Горького.

К северо-востоку от А. находится село Большое Болдино, где А. С. Пушкин пережил вдохновенную "Болдинскую осень" обозначившую целый период в его творчестве.Литература: Корнилов П., Арзамасская школа живописи 1-й пол. XIX в., Л.-М., 1947; Арзамас – город Гайдара. Фотоочерк, М., 1974; Арзамас. Путеводитель, 2 изд., Горький, 1978; Очерки истории Арзамаса, Горький, 1981; Памятники истории и культуры Горьковской области. Справочник, Горький, 1987; Еремеев П. В., Арзамасские мастера, Нижний Новгород, 1992.