«Гуска»

(Holiska, Húska)

Мартин (прозвище Локвис — красноречивый) (г. рождения неизвестен — умер 21.8.1421, г. Роуднице, Северная Чехия), идеолог крестьянско-плебейского крыла таборитов (См. Табориты)— т. н. пикартов (см. Пикардство (См. Пикарты)), священник из Моравии. В 1421 после разгрома пикартов ушёл из Табора, но был схвачен умеренными таборитами и сожжён. Учение Г. известно по некоторым выпискам из его трактатов, приводимых в сочинениях его противников. В проповедях, носивших хилиастический характер, Г. предсказывал появление нового общественного строя, при котором не будет частной собственности, духовных и светских властей. Г. требовал ликвидации сословного и имущественного неравенства, упразднения культа и религиозных таинств, которые называл суевериями.

Лит.: Лаврентий из Бржезовой, Гуситская хроника, [пер. с лат.], М., 1962. См. также лит. при ст. Гуситское революционное движение.

ГУСКА

(Houska), Мартин (г. рожд. неизв. - ум. 21 авг. 1421) - идеолог левого крестьянско-плебейского крыла гуситского движения (таборитов) в Чехии. В 1420 Г. становится одним из руководителей нар.-революц. движения. В 1421, после поражения крестьянско-плебейского крыла, ушел из Табора, но был схвачен умеренными таборитами и сожжен.

Учение Г. известно по нек-рым выпискам из его трактатов, приводимых гуситом правого крыла Яном из Пршибрама в соч., "Жизнь таборских священников" (J. Př íbram, Zivot kně ží táborských, 1863; J. Macek, Ktož jsú boží bojovníci, 1951).

В своих проповедях Г. предсказывал появление нового обществ. строя, при к-ром не будет частной собственности, духовных и светских властей; он требовал отмены сословного и имуществ. неравенства, упразднения культа и таинств, к-рые называл суевериями. Г. создал радикальную концепцию гуситского пикартизма – учения, отрицающего догмат церкви о перевоплощении. Считал божеств. силы подчиненными естеств. законам мира, высшей целью жизни объявлял естеств. потребности и интересы людей. "Причащение Христа" у Г. превращается в удовлетворение материальных потребностей человека, в осуществление земного человеч. счастья. Учение Г. означало отказ от позиций христианского теизма и переход к пантеизму.

Лит.: Рубцов Б. Т., Гуситские войны, М., 1955, с. 176–79; Мацек Й., Табор в гуситском революционном движении, пер. с чешск., т. 1–2, М., 1956–59; Kalivoda R., Vytvoření revoluční ideologie selsko-plebejského Tábora, "Filosofický časopis", 1957, roč. 5, číslo 6.

P. Каливода. Чехословакия.

(Houska), Мартин (ум. 21. VIII. 1421) - один из гл.идеологов крест.-плебейского крыла таборитов, т. н. пикартов (см. Пикардство); священник из Моравии. В февр. 1421 вместе с др. руководителями левого крыла таборитов был вынужден покинуть Табор. Вскоре Г. был схвачен феодалами, выдан пражскому архиепископу и после пыток, к-рые он переносил с удивит. стойкостью, сожжен в Роуднице (на С. Чехии). Соч. Г. были уничтожены и его учение известно лишь по цитатам тенденциозно-полемич. произв. его врагов. В своих трудах и проповедях Г. резко выступал против феод. порядков. Идеалом Г. было общество без частной собственности и эксплуатации, освобожденное от духовных и светских властителей. Толкуя в антицерк. духе христ. догматы, Г. выдвигал идею естеств. закономерности развития мира. Даже церк. догматы о причащении он истолковывал как призыв к удовлетворению материальных потребностей человека. Взгляды Г. предвосхищали идеи раннего бурж. пантеизма. Его учение выражало интересы крест.-плебейских масс, боровшихся против феод. реакции и католич. церкви.

Лит.: Мацек Й., Табор в гуситском революц. движении, пер. с чеш., т. 1-2, М., 1956-59; Рубцов Б. Т., Гуситские войны, М.. 1955; его же, Подвиги таборитов, М., 1961; Kalivoda R., Husitská ideologie, Praha. 1961.

Б. Т. Рубцов. Москва.