«Руданский»

Степан Васильевич [25.12.1833 (6.1.1834), с. Хомутинцы, ныне с. Руданское Жмеринского района Винницкой области, — 21.4(3.5).1873, Ялта], украинский поэт. Окончил петербургскую Медико-хирургическую академию (1861). Работал как врач в Ялте. Печатался с 1859. Продолжал реалистические, гражданские традиции поэзии Т. Г. Шевченко и Н. А. Некрасова; обличал крепостное право, взяточничество и паразитизм чиновников, призывал трудиться на благо народа (стихи «Над колыбелью», «Пьяница», «Заседатель», «Студент», «Гей, быки!»). Лучшее произведение Р. — цикл «Спивомовки», написанный народным коломыйковым (см. Коломыйка) размером, насыщенный сатирическими и антирелигиозными мотивами. Перевёл на украинский язык «Илиаду» Гомера, «Слово о полку Игореве» и др.

Соч.: Твори, т. 1—3, Львiв, 1912—14; Твори, т. 1—3, Киïв, 1972—73; в рус. пер. — Соч. [Предисл. М. Рыльского], Симферополь, 1963.

Лит.: Колесник П. И., Степан Руданський, Киïв, 1971.

Руданский

РУДАНСКИЙ Степан Васильевич (1833—1873) — украинский поэт-разночинец. Р. в Винницкой области (б. Каменец-Подольской губ.), в семье сельского священника. Учился в Каменецкой духовной семинарии, потом (с 1855) в Петербургской медико-хирургической академии, по окончании к-рой (1861) переселился в Ялту, где и работал в городской клинике врачом.

Литературное наследство Р. обширно: лирические стихи, «исторические» поэмы, «співомовки» — поговорки, — анекдоты, переводы. Только некоторые произведения Р. вышли в печати при жизни поэта (в журн. «Основа»), почти все поэтическое наследие Р. осталось в рукописях. Через 7 лет после его смерти (1880) были опубликованы его «Співомовки». Первые поэтические опыты Р. отражали влияние русских и польских романтиков (Жуковского, Козлова, Залесского и др.) и произведений Шевченко (первого периода). Но наибольшее влияние на творчество Р. оказали народные украинские песни и так наз. «исторические думы». Немногочисленные лирические произведения Р. глубоко пессимистичны. В них отразилась полная нужды и скитаний жизнь поэта («Студент», «Голе голе, мое поле», «Ти не моя» и др.). В обработке исторических сюжетов Р. не смог удержаться на том уровне поэтического мастерства, к-рым отличалась его лирика. Все поэмы Р. написаны в песенном жанре (коломыйки) и с формальной стороны не представляют ничего значительного. По существу эти поэмы являются мало выразительным перепевом легенд и преданий («Віщий Олег»), или чрезвычайно упрощенным пересказом «Слова о полку Игореве» («Ігор Сіверський»), или наконец нацоналистической интерпретацией гетманщины («Мазепа», «Павло Полуботок», «Іван Скоропаде»). Р. идеализировал казацко-старшинскую Украину, прославляя казацкую вольницу, изображая Мазепу и Полуботка национальными героями Украины, отдавшими жизнь свою за ее самостоятельность, а Скоропадского, наоборот, — изменником и предателем интересов «народа». Несмотря на то, что Р. в своих так наз. «исторических» поэмах наиболее слаб, буржуазно-националистическое литературоведение (Ефремов, Крымский, Дорошкевич, Зеров и др.) превозносило их, используя произведения Р. с определенной агитационно-пропагандистской целью в борьбе с пролетарской революцией на Украине (1917—1920). Деятелями украинской националистической контрреволюции эти поэмы специально изданы были для массового читателя («Історичні поеми», изд. «Весна», 1918). Даже наиболее распространенные среди читателей «співомовки», «приказки» и анекдоты Р. в специальном подборе использовались ими с агитационно-националистической целью.

Р. дал перевод «Илиады» Гомера не гекзаметром, а песенным размером (коломыйка).Библиография:

Твори, 7тт., Львов, 1895—1903; Твори, т.I, Каменец, 1911.