«Парис»

в «Илиаде» (См. Илиада) сын царя Трои Приама и Гекубы (См. Гекуба). После рождения был брошен родителями, так как прорицателями было предсказано, что П. явится причиной гибели Трои. Подобранный пастухами, П. выжил и, когда вырос, был приставлен пасти царские стада на горе Иде. Зевс избрал его судьей в споре между богинями Герой, Афиной и Афродитой; отдав Афродите золотое яблоко («яблоко раздора»), П. признал её прекраснейшей. После этого Афродита всегда покровительствовала П. Она помогла ему похитить Елену — жену спартанского царя Менелая, что послужило поводом к Троянской войне. В конце войны П. убил Ахилла, но сам погиб, раненный отравленной стрелой Филоктета. В античном искусстве П. изображался красивым юношей, образ П. встречается также в живописи нового времени (Л. Кранах, П. П. Рубене, А. Ватто и др.).

(иноск.) — красавец

Ср. Парис окружных городков,

Подходит к Ольге Петушков.

А.С. Пушкин. Евг. Онегин. 5, 37.

Парис — сын Приама и Гекубы; он увез жену Менелая — Елену, что имело последствием Троянскую войну и разрушение Трои.

См. суд Париса.

ПАРИС - в греческой мифологии сын царя Трои Приама. Зевс поручил Парису рассудить споривших между собой о красоте Геру, Афину и Афродиту ("суд Париса"). Признав победительницей Афродиту, Парис обеспечил себе ее поддержку при похищении им жены царя Спарты Менелая - прекрасной Елены, но вызвал ненависть двух других богинь, способствовавших падению Трои в войне.

(иногда называемый также Александр), в греч. мифологии сын царя Трои Приама. Зевс поручил П. рассудить спор Геры, Афины и Афродиты о том, кто из них красивее ("суд П."). Признав победительницей Афродиту, П. обеспечил себе поддержку при похищении прекрасной Елены, жены царя Спарты Менелая. Развязавшаяся вслед за тем война, в к-рой участвовали и боги, закончилась падением Трои. Суд П. послужил сюжетом для многочисленных произведений искусства (картины Лукаса Кранаха Старшего, Рубенса, Ватто, Маре, Клингера, Ренуара Гогена; бронзовый рельеф Ренуара; драма Сакса). см. яблоко раздора.

муж.;
греч.;
миф. Paris

— фамилия нескольких артистов французской труппы императорских С.-Петербургских театров: 1) Парис — актер "на роли резонеров в комедиях и первые роли (по надобности) как трагические, так и комические". Состоял в службе с 1-го декабря 1788 г. по 1-е декабря 1794 г. по контракту, возобновлявшемуся чрез три года, и получал 1600 р. жалованья и 400 р. "вояжных" денег. 2) Парис д'Обиньи (Paris d'Aubigni), Этьен — состоял в службе с 25-го июня 1789 г. по 1 июля 1792 г. по контракту; получал 1200 руб. жалованья и 300 руб. "вояжных". На его обязанности лежало занимать роли "des financiers, manteaux, des grimes, des pères nobles et resonneurs, des grands confidents à recis des seconds rois et de premiers au besoin". 3) Парис (Denis Guillaume Alexis Paris), род. в 1756 г., ум. 18-го января 1840 г. — капельмейстер французского театра. 1-го марта 1799 г. поступил на службу дирекции театров, обязуясь по контракту "faire exécuter tous les opéras bouffons et tous les opéras français, de meme que les balets, pantomimes et divertissements des pièces, pour enseigner aux acteurs, qui l'exigeront, les rôles des nouveaux opéras". Получал жалованья 2600 p. в год. Им написана музыка к балету "L'arrivée des Thetis" (1799 г.). 4) Парис — актриса французской труппы; состояла на службе до 18-го апреля 1788 г. с жалованьем сперва по 1200 руб., потом 1500 руб. в год.

Архив дирекции императорских театров. СПб., 1892; Сборник Имп. Русск. Историч. Общества, т. 62, стр. 132.

К. Храневич.

{Половцов}

Парис

(Paris Denis Guillaume Alexis), директор музыки франц. театра в СПб. при Павле I, р. 1756 г., † 1840 г. 18 янв.

{Половцов}

или Александр, в греческой мифологии, сын Приама и Гекубы. Перед его рождением Гекубе привиделся сон, будто она родила пылающий факел, от которого загорелся город. Поэтому, когда младенец появился на свет, его оставили на горе Ида, и Париса подобрал и воспитал пастух. Впоследствии он женился на нимфе Эноне. Парис был избран судьей в споре между Герой, Афиной и Афродитой и признал Афродиту самой прекрасной из них, оскорбив тем самым двух других богинь. Афродита пообещала отдать ему самую прекрасную в мире женщину, и с ее помощью он похитил жену Менелая Елену, что послужило причиной Троянской войны. В этой войне Парис убил Ахилла, а его самого Филоктет ранил одной из отравленных стрел, принадлежавших Гераклу. Он обратился за помощью к Эноне, однако та отказалась исцелить его рану. Когда Парис умер, Энона покончила с собой.

ПАРИС

ПАРИС (Paris) Карлос (род. 1925, Бильбао), один из наиболее известных испанских философов 2-й пол. 20 в. Преподавал философию в университетах Сантьяго-де-Компостела и Валенсии, затем в Мадридском Автономном университете. Участвуя в движении за развитие “научной философии”, входил в состав дирекции журнала “Теория”. В центре его исследований — проблемы философии техники и философской антропологии, а также осмысление современной культурно-исторической и философской ситуации Испании. Основные работы: “Физика и философия” (1952), “Наука, познание, бытие” (1957), “Технический мир и подлинное существование” (1959), “Унамуно. Структура его интеллектуального мира” (1970), “Человек и природа” (1970). '

Определяющим понятием учения Париса является отношение “человек—природа”. Понятие “природа”, по его мнению, переживает глубокую трансформацию. Благодаря “антропологическому усилию человека придать смысл природе” возникает новая “метафизическая ситуация”, когда реальность является уже не “первозданной” природой, а результатом организованного труда человека, творца. Необходима, по мнению Париса, ревизия онтологических категорий, которые должны охватить единство человека и природы. В онтологии на первый план должна выступить категория отношения. Человек как “единичное существо не может быть ни определен, ни понят вне контекста его отношений с остальными существами, составляющими универсум”. В свете этого отношение “человек—природа” воспринимается как система творческих взаимодействий через труд.

Особое место Парис отводит технике, рассматривая ее в качестве “жизненного ответа” человека как личности (т. е. несущего в себе проект и ответственного за свое решение) “перед широким горизонтом возможностей”. Техническое творчество толкуется им как одно из проявлений подлинности человеческой жизни.

Соч.: Mundo técnico y existencia. Madrid, 1959; Hombre y naturaleza. Madrid, 1970.

A. Б. Зыкова

Пари́с

в греческой мифологии сын царя Трои Приама. Зевс поручил Парису рассудить споривших между собой о красоте Геру, Афину и Афродиту («суд Париса»). Признав победительницей Афродиту, Парис обеспечил себе её поддержку при похищении им жены царя Спарты Менелая — прекрасной Елены, но вызвал ненависть двух других богинь, способствовавших падению Трои в войне.

* * *

ПАРИ́С, в греческой мифологии сын царя Трои Приама(см. ПРИАМ). Зевс поручил Парису рассудить споривших между собой о красоте Геру(см. ГЕРА (в мифологии)), Афину(см. АФИНА (в мифологии)) и Афродиту(см. АФРОДИТА) («суд Париса»). Признав победительницей Афродиту, Парис обеспечил себе ее поддержку при похищении им жены царя Спарты Менелая — прекрасной Елены(см. ЕЛЕНА (в мифологии)), но вызвал ненависть двух других богинь, способствовавших падению(см. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА) Трои в войне.

• Paris,

Πάρις, Άλέξανδρος, второй сын Приама и Гекубы. Гекубе снилось до его рождения, что она родила пожар, распространяющий свое пламя по всей Трое. Когда растолковали этот сон в том смысле, что ее сын будет причиной гибели родного города, то Приам передал его пастуху Агелу и приказал снести его на гору Иду и оставить там. Но П. не погиб; его кормила медведица; на пятый день пастух нашел его невредимым, вскормил его вместе со своим ребенком и дал ему имя П. Имя Άλέξανδρος (отразитель мужей) получил он оттого, что, выросши, храбро защищал стада и пастухов. На горе Иде он женился на предвещательнице Эноне, дочери речного бога Кебрена, и жил с ней в уединении весьма счастливо. Когда этот красавец пастух принес в город быка для жертвы, то родители узнали его и оставили у себя. Немного времени спустя он похитил Елену — и дал повод к Троянской войне. Когда на свадьбе Пелея богини Гера, Афина и Афродита заспорили о яблоке Эриды и о своей красоте, то Гермес повел их, по приказанию Зевса, на Гаргар, часть горы Иды, чтобы Парис, который еще пас тогда свои стада, разрешил их спор. Гера обещала ему власть и богатство, Афина мудрость и славу, Афродита самую красивую жену. Он присудил яблоко Афродите. Вследствие этого обстоятельства Гера и Афина сделались непримиримыми врагами Трои. Ноm. Il. 24, 28. Eur. Iphig. Aul. 1289. Eur. Troad. 925. Andr. 284. Hel. 23. При помощи Афродиты П. похитил Елену, самую красивую женщину, жену Менелая, у которого он гостил во время путешествия по Греции, и привез ее из Спарты через Финикию в Трою. Ноm. Il. 6, 290. По позднейшим сказаниям, Елена не была привезена в Трою, а была оставлена у Протея в Египте, а Зевс и Гера дали П. призрак, похожий на Елену. Eur. El. 1280. Hel 33. 243. 584. Hdt. 2, 118. 120. ср. об этом Sengebusch, diss. Ноm. 1, 149 слл. В Троянской войне П. не отличался особенной храбростью; он, конечно, сведущ в военном искусстве и отличный стрелок, но непостоянного характера: то храбрый и отважный, то трус и изнеженный; ему более по сердцу женщины и музыка, чем серьезное дело войны. Гомер восхваляет его красоту. Троянцы ненавидят его, как виновника войны. Ноm. Il. 3, 16 слл. 6, 313 слл. 504 слл. 11, 369. 505. 581. С помощью Аполлона он убил Ахилла (см. Ахилл), но сам был ранен, незадолго до взятия Трои, Филоктетом стрелой Геракла. Soph. Phil. 1426. П. побежал на Иду к оставленной первой своей жене, Эноне, которая напрасно удерживала его от поездки в Спарту. Он надеялся, что Энона его вылечит, т. к. она обещала это, и она одна могла его вылечить, но, рассердившись на него за измену, она отказала ему в помощи и прогнала его. П. отправился в Трою, где и умер. Энона, раскаявшись в своей жестокости, отправилась потом в Трою, но опоздала, вследствие чего повесилась. Елена ему родила: Буника, Корифа, Агава, Идея и дочь Елену. Корифом назывался также сын Эноны. П. изображается безбородым юношей, весьма красивой наружности, в фригийской шапке.

1) В греческой мифологии сын царя Трои Приама. Зевс поручил Парису рассудить споривших между собой о красоте Геру, Афину и Афродиту ("суд Париса"). Признав победительницей Афродиту, Парис обеспечил себе ее поддержку при похищении им жены царя Спарты Менелая - прекрасной Елены, но вызвал ненависть двух других богинь, способствовавших падению Трои в войне.

2) Малая планета номер 3317, Троянец Юпитера. Среднее расстояние до Солнца 5,22 а. е. (780,2 млн км), эксцентриситет орбиты 0,125, наклон к плоскости эклиптики 27,9 градусов. Период обращения вокруг Солнца 11,91 земных лет. Имеет неправильную форму, максимальный поперечник 116,2 км. Была открыта Каролиной и Евгением Шумейкерами 26 марта 1984 и получила условное обозначение 1984 KF. Название было утверждено Международным Астрономическим Союзом в честь Париса.