«Грин Томас Хилл»

Грин (Green) Томас Хилл (7. 4. 1836, Биркин, Йоркшир, — 26. 3. 1882, Оксфорд), английский философ-идеалист, представитель неогегельянства. Профессор Оксфордского университета (с 1878). Под влиянием немецкого классического идеализма, в особенности философии Г. Гегеля, выступил против господствовавшего в Англии позитивизма (Дж. Милль, Г. Спенсер), призывая от традиций, идущих от Дж. Локка и Д. Юма, повернуть к философии абсолютного идеализма. Г. утверждал, что действительность — это система отношений, продуцируемая «всеобщим сознанием», богом, по отношению к которому индивидуальное сознание является вторичным. В этике Г. выступал против утилитаризма, понимая мораль как самоопределение индивидуальной воли, соотносящей себя с требованиями существующего общества. Прогресс общества сводил к прогрессу самосознания личностей. Сочинения Г. опубликованы посмертно.

Соч.: Works, 3 ed., v. 1—3, L., 1906.

Лит.: Дебольский Н. Г., Грин, как метафизик, в сборнике: Новые идеи в философии, сб. 17, СПБ, 1914; Богомолов А. С.,

Англо-американская буржуазная философия эпохи империализма, М., 1964, с. 60—62; Lament W. D., Introduction to Green's moral philosophy, L., [J934]; Richter М., The politics of conscience: T. Н. Green and his age, Camb., 1964.

Б. Э. Быховский.

(Green, Thomas Hill) (1836-1882), английский философ, представитель неогегельянства. Родился 7 апреля 1836 в Беркине (графство Йоркшир). Сын англиканского священника. Получил образование в Рагби и в Бейллиол-колледже Оксфордского университета, в котором впоследствии состоял научным сотрудником и наставником (с 1860 по 1878). В 1878 был избран профессором моральной философии и занимал этот пост до своей преждевременной смерти в Оксфорде 26 марта 1882. Грин являлся самым влиятельным преподавателем в Оксфорде, а возможно и во всей Англии, в последней четверти 19 в. Благодаря Грину эмпиризм Юма и Милля и натурализм Спенсера уступили место интересу к абсолютному идеализму, основанному на идеях Канта и Гегеля. Согласно Юму, как сознание, так и природа, поскольку они познаваемы человеческим разумом, состоят из ряда изолированных ощущений и образов. По Спенсеру, сознание является побочным продуктом эволюции тела. Грин выступил с критикой и той и другой позиции, утверждая в кантианской манере, что природа (в том виде, как мы ее знаем) предполагает четко упорядоченные пространственные, временные и логические отношения и источником таких отношений может быть только человеческий разум. Таким образом, разум, вовсе не являясь побочным продуктом природы, выступает ее источником и устроителем, и постижение мира происходит, когда человек следует отвечающему на его вопросы разумному началу, или "духовному принципу в природе". Природа есть откровение Божьего разумения, всегда частичное, однако развивающееся. Эта философия лежит в основе этики и политической теории Грина. Благая жизнь состоит в осуществлении человеческих потенций, возвращении к истинному Я, ориентированному не на потребности сегодняшнего дня, но на стремление к тем благам, которые разум одобряет в силу их достоинства и непреходящей значимости. Основанием политического обязательства является, по Грину, понятие "общей воли". Наши обязательства перед государством основаны на том, что государство служит средством осуществления общего блага. Наши права в отношении других людей основаны на том, что только признание этих прав может помочь в достижении целей, которые ставятся и нами, и другими людьми. Среди наиболее важных трудов Грина - опубликованные посмертно Пролегомены к этике (Prolegomena to Ethics, 1883) и Лекции о принципах политического обязательства (Lectures on the Principles of Political Obligation, 1901).

См. также ИДЕАЛИЗМ.

ЛИТЕРАТУРА

Дебольский Н.Г. Грин как метафизик. - В кн.: Новые идеи в философии, сб. 17. СПб, 1914

Грин Томас Хилл

(Green) (1836—1882), английский философ, представитель неогегельянства. Выступал против английского позитивизма и утилитаризма с обоснованием абсолютного идеализма в духе учения Г. В. Ф. Гегеля.

* * *

ГРИН (Green) Томас Хилл (1836—82), английский философ, представитель неогегельянства. Выступал против английского позитивизма и утилитаризма с обоснованием абсолютного идеализма в духе учения Гегеля.